Germantown 教友會: 一個教會在, 和為其公共

Germantown 教友會: 一個教會在, 和為其公共

1723 年, 第一教友教會在美國由一個小組德語宗教難民建立了。二百年這會眾興旺了。但在50 年代以前, 許多名白成員分散了對郊區, 教會哀傷地被中斷的星期天崇拜服務。1989 年然後一位教派的船長遇見了理查・Kyerematen, 並且他們一起同意給教會其它機會。

有遠見者, 非洲國家迦納, Kyerematen 牧師的到達的精力充沛的當地人在Germantown 教友會宣佈了一個變化在與社區的教會的關係上。教會已經有提供福利事業, 包括日托, 一個哺養的部為無家可歸的人員, 和食物和給銀行穿衣的遺產。人們在社區觀看了教會作為對他們的需要關心的安排。但是, 根據一名耐久教會成員, 早先牧師有"從未被邀請的人員進入教會。"

牧師。Kyerematen 邀請了大家他遇見。他渴望, 教會提供其鄰居不僅以服務, 但以一個精神家庭電話。他講道了福音書在街道, 在住房建造計劃, 和在無家可歸的風雨棚。在大約六月份內, 教會種植了從10-15 名教會成員到幾乎75 出席關於這些三分之一勝過遭遇的果子。"竟管來在世紀中的創傷更改," 教會的小冊子驕傲狀態, "Germantown 會眾依然是一樣固定作為岩石。今天一針對社區的, interracial, 兩代之間的會眾通過在承諾。"

牧師。Kyerematen 注意到, 居民並且傾向於認為教會"作為一個白色教會, 因為當多數黑人搬走了入這個鄰里, 他們沒有感覺歡迎這裡。" 會眾慢慢地獲取一個新建圖像作為接受所有文化和經濟背景的系列。教會的電話答錄機招呼呼叫人, "歡迎到Germantown 教友會, 我們的系列能是您的系列!" 教會成員肯定, "勝過程式並且未結門, 它是像一個大受歡迎的符號在超出。並且人們得到很多愛當他們來這裡。"

教會擔當一座橋梁在一個主要地白色, 中產階級、農村衡量單位, 和一位主要地非裔美國人, 奮鬥都市鄰里之間。崇拜樣式和特殊事件的時刻譬如一個每年"生活的慶祝" 福音書音樂會肯定社區的非裔美國人遺產。友好的合夥企業在牧師和教會的福利事業協調員之間, 是白色的, 可視象徵教會的承諾量對種族和諧。

會眾的不同的同伴關係包括單親母親和二父項系列, 收回吸毒者和社會工作者、房主和無家可歸的人員。教會集中部注意於二填寫特別是: 人們以癮, 和無家可歸的人員。"當我這裡來," Kyerematen 牧師收回, "教會是正義去街市和哺養的人員, 我告訴' 三明治福音傳道。' 我們的慾望, 唯一地, 將採取人入教會的壽命。" 教會每週運輸無家可歸的風雨棚居民對禮拜, 教偶爾的聖經研究, 和組織其它教友會會眾在提供膳食和獻身在風雨棚。

卡爾* 是同意搭車對教會的無家可歸的風雨棚居民的當中一個。他感到拉長對會眾, 但被吮了回到癮和無家可歸壽命。許多年後, 在他重犯了他的壽命對基督通過康復計劃之後, 他來了尋找第一次顯示了他基督徒愛的教會。雖然他想知道如果人們會接納他, 他感覺了在他的精神上, 這是他應該是的安排。"他們必須愛我," 他告訴了自己; 並且當沒人追逐了他他的電話會議增長。他找到了工作, 再結婚了他的妻子在教會的聖所, 和採購了家庭電話和汽車。現在他協調無家可歸的部。當他告訴其它無家可歸的客戶, "我在那裡," 他字面值意味它。他的壽命實現希望教會的消息。

集成的人在社會經濟的毛利入會眾的生活獎勵, 正像卡爾的故事說明, 而且挑戰。有障礙被克服在雙方。牧師。Kyerematen 描述一個小女孩從想參加稱讚小組的一個無家可歸的風雨棚。當他們開始唱歌, 她要求, "是這唱詩班為風雨棚居於或是這唱詩班為教會?" 她哀怨的問題提醒了他多麼被隔絕的人在困厄能感覺。證詞共享時間, 崇拜服務一個正常功能, 幫助修築橋梁。因為教會成員共享他們的奮鬥和稱讚上帝為被帶來通過他們, 新來者對教會從社區看見, 他們的故事不是那麼不同的。

Germantown 的工作成績不僅服務但辨認以社區發了信號其意圖成為"鄰里教會" 。社區組織的領導非盈利證實對變化在其名譽上: 在星期天"它不是僅打開並且人們進來從鄰里外面。這現在是社區的一部分。"

Germantown 教友會室外崇拜服務, 帳篷復興, 並且教會傳單的門到門配電器宣告對鄰里, "我們在這裡!" 在他們的青年部起始時間, 他們暫掛了一場勝過運動在街道擁擠與孩子。運動導致了一個聖經俱樂部在家庭電話的父項的當中一個。在六個星期以後, 他們邀請了孩子到星期五青年服務在教會, 並且70 青年時期來了- 更比如果他們第一次未去孩子是的地方。

牧師。Kyerematen 連續地鼓勵會眾查找在教會的牆壁之外。"我有一個大問題當人們去教會和言, ' 我是正義的在這個教會裡因為它適應我家需要, 因為這個教會有這些程式, '" 他說。"怎麼樣沒有那個機會的其它子項?" 教會被提醒關於其使命對社區在佈道、禱告志願機會的時間, 和公告。資訊關於各種各樣的社區程式, 問題和資源被張貼在一個海報欄在教會的入口附近, 沿著傳單為像夏令營, 課外的程式, 青年活動, 建議部, 和弟子的身分組的如此教會部。

牧師。Kyerematen 投資重大時間在社區網路。他是知名的對局部福利事業機構, 兩個為吸收他們的參與教會的部, 和為提供他的技術支持。"當社區有一個問題, [ Germantown 教友會] 返回社區和得到問題被解決," 認為婦女激活以一個局部服務性組織。"我們共同努力得到事做。"

教會是願意得到包含以社區發展項目沒有堅持得到credit 。牧師。Kyerematen 關係,

大廈橫跨街道是在壞維修服務幾乎20 年, 並且□什麼能完成。教會保持了在它最近12 年, 並且我們最終能對網路與Greater Germantown Housing Development Corporation 。他們轉動了那些大廈在附近... 教會沒擁有[ 住宅群], 但是我們看它作為我們的純度的當中一個我們是催化劑, 那我們是那□出去和找到責任人和完成首字母工作, 並且假設種子貨幣。

教會畫在鄰里領導的一種創造性的方式, 當促進社區的會眾的知名度, 是其每年"Church/Community 證書星期天。" 證書尊敬艱苦工作做它一個更好的安排為其居民的人員從社區。1999 年, 例如, 證書去被介入在開始社區市場的二人工。牧師。Kyerematen 要求其它教會和社區組提名人的名字為證書, 那麼選擇接收人。awardees 通常帶來他們的系列, 並且其他人從提名的機構經常將出席作為很好給會眾機會建立與也許否則不上教會的人的一個關係。

教會的任務報表, 每週被列印在公報, 包括一種購買權"是光、愛、希望、和平, 和服務烽火臺在我們的家庭電話、教會、社區, 和世界裡。" 社區服務和復活項目給具體表達式教會的使命。但與社區的教會的關係比活動的總和是更多。牧師。Kyerematen 解釋, 教會是"一個精神, 生存社區。我們的影響並且來了通過正義是這裡, 是鄰里機構的當中一個, 人們能依靠和信任。" 當教會成為了投資財務, relationally, 和精神在其鄰居全部福利, 其存在成為了上帝的好消息烽火臺對社區。

* 沒有他的真名。

[ 適應從產生變化的教會, 章節7 ] 。