新建创建Lutheran 教会/Iglesia Luterana Nueva Creaci3on: 授权的福音书

新建创建Lutheran 教会/Iglesia Luterana Nueva Creaci3on: 授权的福音书

崇拜服务在新建创建Lutheran 教会典型地关闭用小会众藏品手在圈子并且唱简单歌曲, "上帝是很好的。" 象一切在服务, 歌曲是双语, 并且圈子象征不同的会众的团结在基督。在他的祝福, 帕特里克・Cabello Hansel 牧师充电会众度过他们的星期"邀请其他人不知道基督和工作为和平和正义。"

圣所空间围拢会众以教会的使命的肯定。垂悬在圣所是一副横幅以教会的蝴蝶徽标和题材诗歌, "En Cristo Somos Una Nueva Creaci3on/在我们是新建创建的基督。" 在讲坛之后是一床五颜六色的手工制造被子以都市和圣经的场面被混合, 牧人圣经的图象的更新echo 在教会的老污□玻璃窗。其它突出地被显示的横幅描述一只鸠由橄榄树枝围拢盘旋在一条城市地平线, 以耶稣的知名的说法从卢克4 与一个轻微的变化在词上对索赔耶稣的使命作为他们自己: "阁下的精神涂油我们讲道好消息对穷..."

新建创建的社区急切需要好消息。邻里被世代贫穷和系列官能不良, 和伴随困扰暴力、唯一父母身分, 和滥用药物的高速率。缺乏结构和稳定, 在系列和协会级别, 保留人的生活在纷乱状态。驱逐出境是一个恒定的威胁对许多未用文件证明的移民, 补充说来高失业率和瞬间。子项的兴旺的填写和青年时期急切需要正榜样和有生产力的活动。阴险种族主义降低了居民的期望和贬低了他们的自尊。邻里遭受忽视由警察, 被选举官员, 和城市服务譬如街道清洁和垃圾装货。牧师。Hansel 注意到, 不同于许多西班牙邻里, 人员在他的社区倾向于其次是或第三代secularized 天主教徒和缺乏一个强的精神基础。

在这个设置, Hansel 说牧师, "教会的使命简单不是拯救灵魂但变换社区。" 虽然教会相对地新建, 并且其会员资格和资源基础小(字面值在一半成员是在年龄18 之下), 教会开发了名誉在帮助上社区。牧师。Hansel 相信教会的角色是承受慈悲, 授权, 变形存在在贫穷中间和绝望。当人们体验上帝的爱通过福音书的教会的演示和宣布, 他们被释放和被授权工作为更改。牧师。Hansel 解释,

转换常规发生首先在单独来临到由客气的上帝被爱的知名度之内和被原谅, 和被变换并且罪恶或压迫然后被拿走从他们... 那个单独转换导致介入在正义和社区的大厦。

新建创建帮助人员来知道上帝的爱和雍容两个通过incarnational 证人, 和通过更多直接evangelistic 论坛譬如传单, 街道节日, 带来朋友星期天, 和文化上传统庆祝象三国王的Day 和第一个圣餐。教会并且共享福音书就状况社会程序为实例, 夏令营每年庆祝"圣诞节在7月", 提供顾问机会讲子项基督故事。祷告是一个正常功能总计教会的部。

牧师。Hansel 相信, 社会部可能disempowering 当它集中于"回应需要, 而不是加强是什么人的礼品。" 人们走向基督聋, 盲人和麻风性; 基督邀请他们跟随他和成为福音传教士和愈疗者。走向新建创建接受部的人民被吸收帮助对其他人。由教会的食物部查找帮助它坚硬拒绝协调员的人们当她敦促他们度过几时数志愿为教会。"我们给您," 她哄骗。"您能至少给您的时间。" 通过教会, 居民来观看自己当社区资产, 和学会共同努力的力量实现共同目标。

一个创新授予被资助的部, 前工作程序, 举例证明这个empowerment 途径。程序同时应付失业、社区朽烂, 和缺乏卫生活动为青年时期由聘用的前十几岁和成人监督员(一些正义离开的福利) 对工作以各种各样的社区服务和企业精神项目。青年时期趋向庭院培养在空批次, 运作在教会的夏日阵营, 维护教会和社区活动中心, 绘花在街道画在局部操场, 写为社区报纸, 和经营小点心食品业务。青年时期并且学会怎么主张为更改为实例, 怎么被放弃的汽车向警察局报告。

牧师。Hansel 寻找机会提高正义问题的青年的知名度。例如, 在到树木园的一次实地考察, 他们的有篷货车得到了陷进在一辆垃圾车之后在一个高级邻里。孩子惊奇看垃圾工作流程放回罐头他们查找了他们的地方, 而不是投掷他们入街道, 和拾起他们投下的垃圾。牧师。Hansel 带领了关于为什么这不发生在他们的邻里, 并且什么的论述他们也许做更改事。但程序并且鼓励青年时期集中于私有发展由培训他们在冲突解决方案、完整性, 和字符其它问题。他们学会祷告的值和教会同伴关系, 寻找的饶恕必要从上帝和原谅其他人。青年时期并且学会集成信念以服务。当问什么程序教了他们关于上帝, 一个女孩回应了: "当我们帮助人民, 我们做着某事上帝要我们做。"

公共美化是教会的使命的其它重要表达式。牧师。Hansel 的妻子, Louisa, 解释,

人们表达他们自己的更加进取的方法的当中一个, 他们的愤怒, 他们的不满情绪, 是通过街道画... 当我们第一次看见了教会和所有墙壁用街道画被盖, 那是我们的子项打算看每天... 缺乏的符号希望绘花和蝴蝶, 希望的符号, 给予子项一个消息, 生活可能好比什么他们过去经常看。这绝对作为我们的精神寿命的部分。

既使当murals 由教会绘没有明确宗教目录, 他们是仍然证人的表单。同样, 社区庭院是教会成为通过基督新建创建的一个生存符号。牧师。Hansel 证实, "当您照顾创建的, 创建回应。我们种植了我们的庭院, 并且鸟回来了, 蝴蝶回来了, 野花回来了。它是象说在Romans 8: ' 整体创建等待显露上帝的子项。' "

新建创建的变形版本查找在他们的邻里之外。通过普遍联合叫做费城多种信仰的活动, 新建创建加入与其它教会对工作为更改关于影响整个城市, 譬如社区维持治安, 付得起的住房的社会问题, 并且福利救济改革。他们的介入反射信仰, 上帝爱整体城市和欲望看它茂盛。如同一位教会参加者表达了它, "社会改变来自了解, 我们是上帝的所有子项, 并且这不是方式上帝想要事。" 即使会众不能立即看在他们的邻里或私有情况的特定改善结果, 工作成绩帮助他们体会empowerment 感觉和加强希望教会的消息在上帝。

希望承受Hansel 牧师通过挫折和疲倦的时期。"上帝变换世界, 并且我们种植那的小的种子, 并且教会是花匠。青年时期在前工作程序, murals, 或得到几个人工作- 那些是所有符号。居于原谅的同样方式是符号。并且这是一个长式进程, 但我相信那个转换的来, 并且它来这里。"

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