生活在信念基督大教堂: 适应公共的需要在危机

生活在信念基督大教堂: 适应公共的需要在危机

"全部部适当地平衡福音传道并且社会正义," Robbins 说主教, 建立生活的牧师在信念基督大教堂。他的教会投入这项原则入行动。

投票的十个最腐败的城市的当中一个在美国, 彻斯特没有短缺竞技场为社会部。家庭的几乎四分之三有年收入在$10,000 之下。学区排列了死最后在宾夕法尼亚州。城市几乎字面值是一个垃圾堆积场为(郊区, 主要Anglo) 县的剩余, 以废料治理设施在居民的后院。胎儿死亡率费率是最高在状态。企业出逃了彻斯特为更加友好的税收政策"横跨河" 在新泽西。失业、滥用药物、唯一父母身分、福利救济相关性, 和暴力瘟疫许多居民生活。

生活版本在基督从其建立将"提供援助对贫寒和剥夺选举权彻斯特以只来自福音书的爱和希望," 如同Robbins 主教描述它。从一开始, 教会采用一个全部, 多面途径, 从替补改革。以回应复杂, 互锁的问题由社区, 生活存在在基督的胜过对社区的复活贡献"各级- 精神, 经济, 教育, 和社会。"

生活在基督与会议人的立即需要有关。会众正常回应要求紧急协助从人在危机- 居于需要副食品或帮助支付一个公共票据, 系列面对赶出通知, 一个少年射击的受害者的父项。"我有人走向我在冬天中间, 妇女与子项说我们没有一个安排停留并且风雨棚是充分的," Robbins 说Dickie 主教。"我们决定, 我们需要开始开发一些住房选择我们自己。" 教会采购七栋公寓使用为住房需求。教会期待人接受紧急住房出席礼拜和圣经研究。

其它重要方式, 教会提供替补是通过L.I.F.E 。(爱在哺养大家) 部。L.I.F.E. 开始了当Robbins 主教发现在星期天地方机关没有供应饭食为无家可归的人员。L.I.F.E. 为七十五个人提供每周饭食在所选的露天站点。在膳食之前, 一个长辈在教会里共享救世计划和邀请人到基督。志愿者提供关于礼拜的基督徒文件和信息与膳食一起。

帮助的人员搬走朝长期转换、部私有发展重点在滥用药物修复, 教育, 青年时期mentoring, 和财务建议。在一个被破坏的城市喜欢彻斯特, 私有转换是一个必要的基础为社区发展, Robbins 主教相信。"如果您更改人民, 人民将更改社区。如果您正义更改社区, 不更改人民, 人民将更换社区返回。"

精神转换和字符发展对每个是中央的这些部。通过信念在基督和参与教会社区, 人们获取希望、完整性, 和坚持不懈在克服brokenness 。没有弟子的身分, Robbins 主教相信, 人们能学会新建技能但总将奋斗克服老习性。人们不必须成为基督徒得到福利, 例如。但如果目标是"更改他们的生活水平从各方面来说, 上帝的力量然后重要。" 生活关键洞察在基督的社会部中是, 内部和外部需要表单一个狠毒循环。终止循环, 教会补全其部私有发展以项目瞄准重建社区。另外, 生活在基督是活跃的在几个地方社区发展协作和state-funded 项目。由于教会的名誉, Lt 州长邀请他们的介入在主要主动性清扫社区和引起经济发展。

核心部教会是寿命在Christ Economic Development Corporation, 一分开地被合并的非盈利中, 创建机会在住房和企业精神。除住房以外可利用为紧急需要, 非盈利拥有它租赁在贴现的几栋公寓。Robbins 主教并且发展一个关系以公寓住宅区责任人使额外住房可利用。责任人知道, 教会拿着这个人员有责任: 如果某人是晚支付租金, 他叫教会, 和教会工作与承租人。另外, 部赞助各种各样的活动促进小型企业发展、工作培训、房主和健康私有财务, 和起一个孵养器作用对于十二由局部拥有的企业。

生活在基督的部中不终止以发展。Robbins 主教也看政治介入象关键对促进社区复活。"我们的人员是公民并且基督徒," 他解释。"我不认为, 我们被预计作为基督徒避免政界。实际上我认为我们必须影响它。我不肯定, 部长象我自己应该是政治结构的部份。但我一定相信, 我需要是影响什么的部份发生在政治结构。" 他指向劝告以色列的国王在创建一个公正的政府先知的设计。

他寻求影响那个结构的单程是由参加开发局部制度和实施社会程序的政府和非盈利委员会。这些包括一个政府被资助的"工作" 首先编程帮助的人员留下福利、彻斯特教育基金、特拉华县药物和酒精委员会, 和一个环境行动委员会。"我无法等待直到无盖货车的被修理," Robbins 主教说他的行动主义。"我应该是定象的部份它。"

教会的政治介入部(在分开地被合并过程中为了不危害教会的免税状态) 通知和组织集合的活动关于问题影响社区。部包括三个要素: 政治教育、选民登记, 和政治参与。部目标帮助成员了解问题从圣经和实用透视图, 知道怎么政治系统运作, 并且采取一个大胆的立场在他们能产生变化的关心。部并且鼓励那些以"政治gifting" 在会众变得介入局部位置。

Robbins 主教介绍了部在其首次会议上: "我对事是疲乏发生在我们附近, 影响我们会众没有言关于... 人们制定强加给我们的不公道的法律, 并且当我们知道它的时候, 是太晚。" 政治更改不一定意味变得破裂或聒噪, Robbins 主教解释。由安静地, 坚持地和忠实地工作, 教会追求一个雄心勃勃的版本: "我们将结束对邪恶的政府在城市。"

[ 适应从产生变化的教会, 章节4 ] 。