Loving God, Loving Others, Loving Ourselves Loving God, Loving Andra, Loving oss

LOVING GOD, LOVING OTHERS, LOVING OURSELVES LOVING Gud, LOVING fl, LOVING oss

Ministry as Worship Ministeriet som Worship

The church in Jerusalem was suffering from famine and persecution. Kyrkan i Jerusalem var som lider av svält och förföljelse. The first Den första
century Christian leaders decided to organize the churches to do something about it. talet kristna ledare beslutat att organisera kyrkorna att göra något åt det. In
Paul’s second letter to the church in Corinth, he prepared the church to take up a love Paulus andra brev till kyrkan i Korinth, han beredd kyrkan att ta upp en kärlek
offering for needy people in Jerusalem. erbjuda till behövande människor i Jerusalem. To inspire them to greater giving, he wrote them Att inspirera dem till mer att ge, skrev han dem
a glowing report about the contribution of the churches in Macedonia. en glödande rapport om bidrag från kyrkorna i Makedonien. The Macedonians Makedonierna
had limited resources and were facing persecution, yet their generosity overflowed. hade begränsade resurser och stod inför förföljelse, medan deras generositet overflowed. What Vad
was their secret? var deras hemlighet?

They voluntarily gave according to their means, and even beyond their means, De frivilligt gav beroende på deras resurser, och även efter att de medel,
begging us earnestly for the privilege of sharing in this ministry to the saints—and tiggeri oss enträget för förmånen att dela på detta ministerium till helgon-och
this, not merely as we expected; they gave themselves first to the Lord and, by the detta, inte bara som vi förväntade oss, de gav sig först till Herren, och med
will of God, to us. Guds vilja, för oss. (2 Corinthians 8:3–5) (2 Korintierbrevet 8:3-5)

The Macedonians gave sacrificially. Makedonierna gav sacrificially. But their most important act of self-giving was Men deras viktigaste handling för egenföretagare som ger var
not to those in need, but first of all to the Lord. inte till dem som behöver det, men först och främst till Herren.

In the the Great Commandment, the part about loving your neighbor as yourself is I det stora budet, delen om älska din granne som själv är
the second half. andra halvåret. It depends on the first half: “You shall love the Lord your God with all your Det beror på den första halvan: "Du skall älska Herren din Gud med hela ditt
heart, and with all your soul, and with all your mind, and with all your strength” (Mark hjärta och med hela din själ och med hela ditt sinne, och med all er styrka "(Mark
12:30–31). 12:30-31). God does not just want our time or our money. Gud har inte bara vill ha vår tid och våra pengar. God is looking for Christians Gud söker kristna
who will dedicate their whole selves to the love of the Lord. som kommer att ägna hela sin selves till kärlek till Herren.

Without this passionate love affair with God at the root of our service, we may do Utan denna passionerade love affair med Gud till grund för vår service, vi får göra
good deeds, but their ultimate value, both to others and to ourselves, will be limited. goda gärningar, men deras yttersta värde, både för andra och oss själva, kommer att begränsas. “If we "Om vi
lose our ‘first love,’” warns Amy Sherman, “quickly our service to others becomes förlorar vår "första kärlek", "varnar Amy Sherman," snabbt vår tjänst för andra blir
mechanical, our touch efficient but cold.” We may find ourselves measuring our efforts mekanisk, vår kontakt effektiv men kallt. "Vi kan befinna oss att mäta våra insatser
against our expectations and questioning whether it is all really worth it. mot våra förväntningar och ifrågasätta huruvida det är verkligen värt det. No doubt about it, Ingen tvekan om det,
involvement in service ministry is rewarding. engagemang i tjänst ministerium är givande. But there comes a time when every ministry Men det kommer en tid när varje ministerium
worker will feel alone, exhausted, discouraged, even disgusted. arbetstagare kommer att känna sig ensam, utmattad, avskräckas, ens äcklad. Acts of compassion will Apg av medlidande kommer
seem useless, advocacy for justice will feel ineffective and dry. verkar värdelöst, opinionsbildning för rättvisa kommer att känna sig ineffektiv och torr. Only spiritual devotion can Endast andliga hängivenhet kan
breathe new energy and meaning into service. andas ny energi och mening i bruk.

Mother Theresa was once asked, “How did you receive your call to serve the poor?” Moder Theresa var en gång frågan: "Hur har du fått din uppmaning att tjäna de fattiga?"
She answered, “My call is not to serve the poor. Hon svarade, "Min uppmaning är inte att tjäna de fattiga. My call is to follow Jesus. Min uppmaning är att följa Jesus. I have followed Jag har följt
him to the poor.” Jesus’ story of the sheep and the goats in Matthew 25:31–46 assures us honom till de fattiga. "Jesus" Berättelsen om fåren och getterna i Matteus 25:31-46 försäkrar oss
that Christ is present in those who hunger and thirst, in those who feel lonely and sick and att Kristus är närvarande i dessa som hunger och törst, i dem som känner sig ensamma och sjuka och
rejected. avvisas. When we reach out to others in need, we touch Jesus. När vi nå ut till andra som behöver vi röra vid Jesus. When our lives are När vårt liv är
wrapped up in love for Jesus, we rejoice to meet him in “the least of these.” We don’t put lindats in i kärlek till Jesus, vi är glada att träffa honom i "det minst en av dessa." Vi sätter inte
poor persons on a pedestal, but we dedicate our hearts and hands in worship of the God fattiga personer på en piedestal, men vi ägna våra hjärtan och händer i dyrkan av Gud
of the poor. av de fattiga. “Our love and compassion for people is in direct relationship with our love for "Vår kärlek och medkänsla för människor som är i direkt samband med vår kärlek till
God,” Rev. Bill Borror says of Media Presbyterian Church’s ministries. Gud, "Rev Bill Borror säger presschef Presbyterian Church's ministerier. “We see Christ in "Vi ser Kristus i
their eyes, and hopefully they see Christ in our eyes as well.” deras ögon, och förhoppningsvis de ser Kristus i våra ögon också. "

Love for God produces obedience to God. Kärlek för Gud ger lydnad till Gud. True worship means offering ourselves True dyrkan innebär att erbjuda oss
to God as living sacrifices, to do God’s will and to be conformed to God’s likeness (Rom. till Gud som levande offer, att göra Guds vilja och att bli till Guds likhet (Rom.
12:1–2). 12:1-2). We grow to desire the things God desires, to hate the things God hates, to imitate Vi växer önskan de saker Gud önskar, att hata det som Gud hatar, imitera
God’s character and to pursue God’s priorities. Guds karaktär och att fullfölja Guds prioriteringar. “Out of the heart, the mouth speaks” (Matt. "Out of the heart, det talar munnen" (Matt.
12:35). If our hearts and minds are set on Jesus, we will spill out our faith onto those we Om våra hjärtan och sinnen är inställda på Jesus, vi kommer att sprida ut vår tro på dem vi
serve as a matter of course, rather than out of guilt or desire to please others. fungera som en självklarhet, snarare än ut ur skuld och önskan att behaga andra.

Holistic ministry is thus a form of the “sacrifice of praise” (Jer. 33:11) in which God Holistiska ministerium är alltså en form av "offra beröm" (Jer. 33:11) där Gud
delights. läckerheter. We acknowledge that any good thing that we have to share—our resources, our Vi erkänner att något bra att vi har att dela med-våra resurser, vår
skills, our life in Christ, even our desire to serve—does not come from us, but is ultimately färdigheter, vårt liv i Kristus, även vår önskan att tjäna, inte kommer från oss, men i slutändan är
God’s gift to and through us. Guds gåva till och genom oss. We praise God for the grace of giving, and give out of Vi prisar Gud för nåden att ge och ta ur
gratitude for God’s grace. tacksamhet för Guds nåd. The more we serve, the more we can see and appreciate God’s Ju mer vi tjänar, desto mer kan vi se och uppskatta Guds
love, grace and mercy toward us and others. kärlek, nåd och barmhärtighet mot oss och andra. The deeper our gratitude, the more Den djupare vår tacksamhet, desto mer
passionate our worship, the more motivated will be our service. passionerade vår dyrkan, desto mer motiverad blir vår tjänst.

In the wilderness of the world’s needs, our cry can echo the passionate longing of I vildmarken av världens behov, vårt rop kan upprepa den passionerade längtan av
the psalmist: “O God, you are my God, I seek you, my soul thirsts for you; my flesh faints den Psalmist: "O Gud, du är min Gud, jag ber er, min själ thirsts för dig, mitt kött faints
for you, as in a dry and weary land where there is no water.” (Ps. 63:1). för dig, som i en torr och trötta mark där det inte finns något vatten. "(Ps. 63:1). Our quest for the Vår strävan efter den
living water of Christ merges with our act of giving a cup of water in Christ’s name. levande vattnet Kristi samman med våra handla om att ge en kopp vatten i Kristi namn.

Love God, Love Your Neighbor . Älska Gud, ÄLSKA DIN NÄSTA. . . . .
Holistic ministry is not only a natural outflowing of our love for God, but is essential Holistiska ministerium är inte bara en fysisk outflowing av vår kärlek till Gud, men är viktigt
in order to develop a right relationship with God. för att utveckla ett rätt förhållande till Gud. At the heart of holistic ministry is this I hjärtat av holistisk ministerium är här
paradox: You can’t truly love and serve people unless you love God. paradox: Du kan inte verkligen älska och tjäna folket om du inte älskar Gud. And you can’t truly Och du kan inte riktigt
love God without loving others. älska Gud utan att älska andra. Our relationship with the Lord and our relationships with Vår relation med Herren och våra relationer med
other people are inseparable (Mark 12:29–31). andra människor är oskiljaktiga (Mark 12:29-31).

Christ-like love is the cornerstone of holistic ministry. Christ-like love är en hörnsten i det holistiska ministerium. “Above all, clothe yourselves "Framför allt kläda er själva
with love, which binds everything together in perfect harmony” (Col. 3:14). med kärlek, som binder allt samman i perfekt harmoni "(Kol 3:14). It is possible to Det är möjligt att
advocate for vulnerable people or meet people’s needs without loving them. förespråkare för utsatta människor eller människors behov utan att älska dem. Here are some Här är några
symptoms of a love-less ministry: condescending “do-goodism”; unyielding, task-oriented symtom på en love-mindre ministerium: nedlåtande "gör-goodism"; unyielding, task-oriented
busy-ness; “doing for” rather than “doing with”; self-lauding (or self-pitying) self-sacrifice. upptagen-renskraft, "gör" snarare än "gör med" self-lauding (eller self-pitying) självuppoffring.
. . . St. Paul warned against charity in word and deed without the true “caritas” of love: St Paul varnat för välgörenhet i ord och handling utan den verkliga "caritas" av kärlek:
“Though I speak with the tongues of men and of angels, but have not love, I have become "Även om jag talar med tungor av män och av änglar, men inte har kärlek, jag har blivit
sounding brass or a clanging cymbal. sounding mässing eller en clanging cymbal. . . . And though I bestow all my goods to feed the Och även om jag skänka alla mina varor för att föda
poor, and though I give my body to be burned, but have not love, it profits me nothing.” fattiga, och även om jag ger min kropp till att brännas, men inte kärlek, det vinst mig ingenting. "
(1 Cor 13:1, 3). (1 Kor 13:1, 3). But take heart, because “love never fails” (1 Cor. 13:8, NKJV). Men ta hjärtat, eftersom "kärlek aldrig misslyckas" (1 Kor. 13:8, NKJV).

So where does this overcoming love come from? Så där har detta övervinna kärleken ifrån? Compassion is a natural response Medkänsla är en naturlig reaktion
to seeing someone in need, but Christ-like love comes only from the Father. att få se någon i behov, men Kristus-lika förälskad kommer endast från Fadern. Recognizing Identifiera
our debt to God for his boundless love for us, we rely on God’s grace to share in his vår skuld till Gud för hans gränslösa kärlek till oss, vi är beroende av Guds nåd till del i hans
boundless love for others—particularly those who are unloving, unloved, and unlovable. gränslös kärlek till andra, särskilt sådana som är unloving, omtyckta och unlovable. We Vi
are the pipeline for God’s refreshing, living waters to regenerate parched lives. är den gasledningen för Guds uppfriskande, levande vatten att förnya parched liv.
The coordinator of a food ministry at Faith Assembly of God depends on God each Samordnaren av ett livsmedel ministerium i Faith Assembly of God beror på Gud varje
time she volunteers to love people in Christ’s name. gång hon volontärer att älska människor i Kristi namn. “When we pray in a circle [before the "När vi ber i en cirkel [före
food distribution], we pray to God to let us see through his eyes,” she says. livsmedelsdistribution] Vi ber till Gud att låta oss se genom hans ögon, säger hon. “We have to "Vi måste
look and know that God loves that person the exact same amount that He loves me.” Just ser och vet att Gud älskar den personen exakt samma belopp som han älskar mig. "Just
as Christ became like one of us in order to become our Servant (Phil. 2:5–11), holistic som Kristus blev liksom en av oss för att bli vår Servant (Fil. 2:5-11), holistiskt
ministry involves viewing all people as our equals, created precious in God’s image. ministerium innebär tittar alla människor som våra jämlikar, skapas värdefulla i Guds avbild.

. . . . . . as You Love Yourself Som ni Love Yourself
“We love because he first loved us” (1 John 4:19). "Vi älskar därför att han först älskade oss" (1 John 4:19). We are incapable of loving and Vi är oförmögna att älska och
serving others (family, friends or enemies) if we do not first receive God’s generous, tjäna andra (familj, vänner eller fiender) om vi inte först tar emot Guds generösa,
gracious, unconditional, and unmatchable love for us. nådig, villkorslöst, och unmatchable kärlek till oss. The Spirit is calling for us to stay still Anden kräver av oss att stanna ännu
and enjoy God’s love. och njuta av Guds kärlek. Spending time soaking in God’s loving presence is like the difference Umgås blötläggning i Guds kärleksfulla närvaro är som skillnaden
between taking a quick shower and a long, hot, sudsy bath. mellan att ta en snabb dusch och en lång, varm, sudsy bad. When we rest in God’s love for När vi vila i Guds kärlek till
us, we can’t help but radiate that love to others. oss, vi kan inte låta bli att utstråla att kärleken till andra.

Activists often feel that they don’t have time for such luxuries. Aktivister ofta känner att de inte har tid för en sådan lyx. But if we are not Men om vi inte är
“rooted and grounded in love” (Eph. 3:17), our ministry may be weakened by a false sense "Rotad och grundad i kärlek" (Ef 3:17), vårt ministerium får försvagas genom en falsk känsla
of inferiority. av underlägsenhet. We may feel that we only matter to God to the extent that we are useful to Vi kan känna att vi bara fråga till Gud i den utsträckning som vi är värdefullt att
God. Gud. In contrast, our dignity and worth are based in the knowledge that the Creator of the I kontrast till vår värdighet och värde grundar sig i vetskapen om att skaparen av
universe made us in the divine image and redeemed us at the cross. universum gjort oss i Guds avbild och lösas in oss på korset.

To be involved with holistic ministry, we must respect ourselves and stay healthy as Att delta med holistisk ministerium, vi måste respektera oss själva och förbli frisk som
whole persons. hela personer. How can we fulfill the great commandment, “Love your neighbor as you Hur kan vi uppfylla det största budet, "Älska din granne så som du
love yourself”—unless we love ourselves? älskar dig "-om vi inte älskar oss själva? Does it make sense to care for other people’s Är det meningsfullt att ta hand om andra människors
bodies and neglect our own? organ och försumma vårt eget? Can we reach out in relational ministry to the community with Kan vi nå ut i relationsdatabaser ministerium till gemenskap med
integrity if our own family relationships are fractured? integritet om våra egna familjeförhållanden är brustna? What message does it send if we Vilket budskap har den skicka om vi
encourage others to come to Jesus but never take time to be with him ourselves? uppmuntra andra att komma till Jesus men aldrig ta tid att vara med honom om oss själva? God Gud
desires your holistic well-being as much as that of anyone else you serve. önskar er helhetsbetonat välmående så mycket som det av någon annan du tjäna.

Jesus sometimes pushed himself so hard that his family thought he had lost his Jesus drev själv så hårt att hans familj trodde att han hade förlorat sin
mind. medvetande. He skipped meals and went without sleep, when his mission demanded it. Han hoppade över måltider och gick utan att sova, när hans uppdrag krävde det. But he Men han
also slept when he needed to sleep—even if a storm raged outside (Matt. 8:24). också sov när han behövde sova-även om en storm rasade utanför (Matt. 8:24). He ate Han åt upp
when his body needed food—even if it offended religious legalists (Mark 2:23–28). när hans kropp behövde mat-även om det anstöt religiösa legalists (Mark 2:23-28). Those De där
who find themselves consistently running ragged, on the edge of physical or emotional som befinner sig konsekvent kör trasig, på kanten av fysiska eller känslomässiga
collapse, may be driven not by holistic mission but by a false estimation of their own kollaps, kan tvingas inte av holistiska uppdrag utan av en felaktig uppskattning av sina egna
importance. betydelse. Such frenetic activity reflects a lack of trust that God is really in control. Sådana frenetisk aktivitet speglar en brist på tilltro till att Gud verkligen är i kontroll.
Because we are to love the Lord with our whole selves, getting a good night’s sleep at the Eftersom vi skall älska Herren med hela vår själva, att få en god natts sömn på
right time can be just as spiritual an act as hosting a late-night revival. rätt tidpunkt kan vara precis så som det andliga en fungera som värd för en sen natt väckelse.

Ronald J. Sider wrote in Living like Jesus: Ronald J. Sider skrev i Leva som Jesus:
I dream of a new movement of Christians who immerse all their activity—not just their worship and Jag drömmer om en ny rörelse av kristna som sänka ner hela sin verksamhet och inte bara deras dyrkan och
evangelism but also their political analysis and cultural engagement—in all-night prayer meetings. evangelisation men också sin politiska analys och kulturella engagemang i all-night bön möten. I
dream of a movement that thinks as it prays; that plans careful strategies as it surrenders to the spirit; Drömmen om en rörelse som anser det ber, att planer försiktiga strategier som man avstår från att andan;
that prays for both miraculous signs and wonders and also effective social reform; that knows in its som ber för både mirakulösa tecken och under och också effektiva sociala reformer, som inte känner i sitt
heart that nothing important will happen unless the Spirit blows through its plans. hjärta att något viktigt kommer att hända om inte Anden blåser genom sina planer.
This dynamic holistic movement begins as Christians submit their whole lives to God Denna dynamiska holistiska rörelsen börjar som kristna lämna hela sitt liv till Gud
as instruments of his love by the power of the Spirit. som instrument för sin kärlek till makten av Anden. We hope you too make this your Vi hoppas att du även göra detta ditt
dream. dröm.

Adapted from Ronald J. Sider, Philip N. Olson and Heidi Rolland Unruh, Churches That Make a Difference: Reaching Adaption av Ronald J. Sider, Philip N. Olson och Heidi Rolland Unruh, Kyrkor som gör skillnad: Att nå
Your Community with Good News and Good Works, chapter 6. Din gemenskapen med Good News and Good Works, kapitel 6. Used by permission of Baker Books, a division of Baker Används med tillstånd av Baker Books, en division inom Baker
Book House Company, copyright (c) 2002. Boka House Company, copyright (c) 2002.