Loving God, Loving Others, Loving Ourselves Milujúci Boh, milujúci ostatné, milujúci seba

LOVING GOD, LOVING OTHERS, LOVING OURSELVES Boha láskyplné, milujúci ostatné, milujúci seba

Ministry as Worship Ministerstvo ako uctievanie

The church in Jerusalem was suffering from famine and persecution. Kostol bol v Jeruzaleme, ktorí trpia hladom a prenasledovania. The first Prvá
century Christian leaders decided to organize the churches to do something about it. storočia kresťanských vodcov rozhodla usporiadať pre Kostoly niečo robiť. In V
Paul’s second letter to the church in Corinth, he prepared the church to take up a love Pavlův druhý list, aby cirkvi v Korintu, pripravil cirkev, aby sa venovali láske
offering for needy people in Jerusalem. ponúkanie k potrebným ľuďom v Jeruzaleme. To inspire them to greater giving, he wrote them Ak chcete inšpiráciou im dáva väčší, písal im
a glowing report about the contribution of the churches in Macedonia. jeden žhavý správu o príspevok cirkvám v Macedónsku. The Macedonians V Macedónci
had limited resources and were facing persecution, yet their generosity overflowed. mala obmedzené zdroje, a boli čelia prenasledovaniu, ale ich štedrosť preplnený. What Čo
was their secret? bol ich tajomstvo?

They voluntarily gave according to their means, and even beyond their means, Sú dobrovoľne dal podľa svojich možností, a to aj nad rámec svojich možností,
begging us earnestly for the privilege of sharing in this ministry to the saints—and prosila snažně nás pocta pre zdieľanie v tomto ministerstve svätých-a
this, not merely as we expected; they gave themselves first to the Lord and, by the to nielen ako sme očakávali; dali sami prvá sa k Pánu, a ktorý
will of God, to us. Božiu vôľu, nám. ( 2 Corinthians 8:3 –5) (2 Korintským 8:3 -5)

The Macedonians gave sacrificially. Macedónci sa vydal ako obeť. But their most important act of self-giving was Ale ich najdôležitejšie akt self-čo bolo
not to those in need, but first of all to the Lord. nie sú k tým, ktorí to potrebujú, ale v prvom rade k Pánu.

In the the Great Commandment, the part about loving your neighbor as yourself is Vo Veľkej prikázaní, ale jeho časť o milovaní blížneho svojho ako seba samého je
the second half. druhá polovica. It depends on the first half: “You shall love the Lord your God with all your Záleží na prvý polrok: "Miluj Hospodina, svojho Boha, celým svojím
heart, and with all your soul, and with all your mind, and with all your strength” (Mark srdca, a zo všetkou duše svoje, a zo všetkou mysli svoje, a zo všetkej svojej sily "(Mark
12:30–31). 12:30-31). God does not just want our time or our money. Boh nie je len chcete náš čas, alebo naše peniaze. God is looking for Christians Boh je hľadá kresťanov
who will dedicate their whole selves to the love of the Lord. kto bude venovať po celú dobu svojej seba na lásku Pána.

Without this passionate love affair with God at the root of our service, we may do Bez tohto vášnivý milostný vzťah s Bohom v koreňovom adresári našich služieb, môžeme urobiť
good deeds, but their ultimate value, both to others and to ourselves, will be limited. dobrých skutkov, ale ich konečná hodnota, a to ako na ostatných a na seba, že budú obmedzené. “If we "Ak by sme
lose our ‘first love,’” warns Amy Sherman, “quickly our service to others becomes stratiť naše 'prvá láska,' "varuje Amy Sherman," rýchlo našu službu pre ostatné sa stáva
mechanical, our touch efficient but cold.” We may find ourselves measuring our efforts mechanický, náš dotyk účinné, ale studená. "Môžeme sa ocitáme meracie naše úsilie
against our expectations and questioning whether it is all really worth it. proti nášmu očakávania a otázku, či to je všetko naozaj stojí za to. No doubt about it, Niet pochýb o tom,
involvement in service ministry is rewarding. zapojenie do služieb ministerstva nie je vďačná. But there comes a time when every ministry Ale príde čas, kedy ministerstvo
worker will feel alone, exhausted, discouraged, even disgusted. pracovníka sa bude cítiť sám, vyčerpaný, znechucení, dokonca Znechutený. Acts of compassion will Akty súcitu sa
seem useless, advocacy for justice will feel ineffective and dry. zdať zbytočný, presadzovanie spravodlivosti bude cítiť neefektívne a suché. Only spiritual devotion can Iba duchovný oddanosti môže
breathe new energy and meaning into service. nových dýchame, energie a zmysle do prevádzky.

Mother Theresa was once asked, “How did you receive your call to serve the poor?” Matka Tereza bola kedysi spýtal: "Ako ste sa dostať váš hovor, ktorý bude slúžiť chudobným?"
She answered, “My call is not to serve the poor. Ona odpovedala: "Môj hovor nie je slúžiť chudobným. My call is to follow Jesus. Moja výzva je nasledovať Ježiša. I have followed Mám nasleduje
him to the poor.” Jesus’ story of the sheep and the goats in Matthew 25:31 –46 assures us ho k chudobným. "Ježiš 'príbeh z oviec a kôz v Matúš 25:31 -46 uisťuje nás
that Christ is present in those who hunger and thirst, in those who feel lonely and sick and že Kristus je prítomný v tých, kto hladovějí a smädom, v tých, ktorí sa cítia osamelé a chorých a
rejected. zamietnutá. When we reach out to others in need, we touch Jesus. Keď sme sa osloviť ďalší v núdzi, sme dotykové Ježiša. When our lives are Keď naše životy sú
wrapped up in love for Jesus, we rejoice to meet him in “the least of these.” We don’t put zhrnula v láske k Ježišovi, chlubíme sa s ním v "najmenšie z nich." Nechceme dať
poor persons on a pedestal, but we dedicate our hearts and hands in worship of the God chudobných osôb na piedestal, ale budeme venovať našich sŕdc a rúk v uctievanie Boha
of the poor. v prospech chudobných. “Our love and compassion for people is in direct relationship with our love for "Naša láska a súcit k ľuďom, je v priamom vzťahu s našou láskou k
God,” Rev. Bill Borror says of Media Presbyterian Church’s ministries. Boh, "hovorí Rev Bill Borror Media presbyteriáni cirkvi ministerstiev. “We see Christ in "Vidíme Krista v
their eyes, and hopefully they see Christ in our eyes as well.” ich oči, a dúfajme, že budú vidieť Krista v našich očiach rovnako. "

Love for God produces obedience to God. Láska k Bohu produkuje poslušnosť k Bohu. True worship means offering ourselves Pravda znamená uctievať ponúkajúcich sami
to God as living sacrifices, to do God’s will and to be conformed to God’s likeness (Rom. k Bohu ako živé obete, aby sa Božiu vôľu a musia byť v súlade s Božou podobali (Ř
12:1–2). 12:1-2). We grow to desire the things God desires, to hate the things God hates, to imitate My rastie túžba, aby to, čo si Boh želá, aby sa nenávidia to, čo Boh nenávidí, aby napodobňujú
God’s character and to pursue God’s priorities. Boží charakter a sledovať Boží priority. “Out of the heart, the mouth speaks” (Matt. "Z srdce, ústa hovoria" (Mt
12:35). If our hearts and minds are set on Jesus, we will spill out our faith onto those we Je-li naše srdce a myseľ sú nastavené na Ježiša, budeme vysypať našej viery, na tie sme
serve as a matter of course, rather than out of guilt or desire to please others. slúžiť ako samozrejmosť, skôr ako z viny alebo priania, prosím iné.

Holistic ministry is thus a form of the “sacrifice of praise” ( Jer. 33:11 ) in which God Holistic Ministerstvo je teda forma je "obeť chvály" (Jer. 33:11), v ktorom Boh
delights. požitky. We acknowledge that any good thing that we have to share—our resources, our Potvrdzujeme, že každá dobrá vec, ktorú musíme zdieľať-naše zdroje,
skills, our life in Christ, even our desire to serve—does not come from us, but is ultimately zručností, náš život v Kristovi, a to aj naše želanie, aby slúžila-nepochádza od nás, ale nakoniec
God’s gift to and through us. Boží dar a skrze nás. We praise God for the grace of giving, and give out of My chváliť Boha za milosť dáva, a dá sa na
gratitude for God’s grace. vďačnosť za Božiu milosť. The more we serve, the more we can see and appreciate God’s Čím viac budeme slúžiť, tým viac môžeme vidieť a oceniť Božie
love, grace and mercy toward us and others. láska, milosť a milosrdenstva k nám a ďalšie. The deeper our gratitude, the more Hlbšie našu vďačnosť, tým viac
passionate our worship, the more motivated will be our service. vášnivá naše uctievanie, tým viac motivovaní budú naše služby.

In the wilderness of the world’s needs, our cry can echo the passionate longing of V púšti na svete potrebuje, môže náš krik ozvena na vášnivo túžbu z
the psalmist: “O God, you are my God, I seek you, my soul thirsts for you; my flesh faints sa žalmista: "Bože, ty si môj Boh, já hľadať teba, moja duša thirsts pre vás, moje telo mrákoty
for you, as in a dry and weary land where there is no water.” ( Ps. 63:1 ). pre vás, ako by sa jednalo o suché a unavené pôdy, kde nie je žiadna voda. "(Ž 63:1). Our quest for the Naši výpravu za
living water of Christ merges with our act of giving a cup of water in Christ’s name. živú vodu Krista spája s našimi konať dať šálku vody v Kristovo meno.

Love God, Love Your Neighbor . Milovať Boha, milovať svojho blížneho. . . . .
Holistic ministry is not only a natural outflowing of our love for God, but is essential Holistic Ministerstvo je nielen prírodné outflowing naša láska k Bohu, ale má zásadný význam
in order to develop a right relationship with God. s cieľom rozvíjať právo vzťah s Bohom. At the heart of holistic ministry is this V stredu ministerstvo holistickou je to
paradox: You can’t truly love and serve people unless you love God. paradox: Vy nemôžete naozaj milovať a slúžiť ľuďom, ak budete milovať Boha. And you can’t truly A nemôžete naozaj
love God without loving others. milovať Boha bez toho, aby sa sklonom k ostatným. Our relationship with the Lord and our relationships with Náš vzťah s Pánom a naše vzťahy s
other people are inseparable ( Mark 12:29 –31). ostatní ľudia sú neoddeliteľné (Mark 12:29 -31).

Christ-like love is the cornerstone of holistic ministry. Kristus-ako láska je základom holistické ministerstva. “Above all, clothe yourselves "Predovšetkým, obliecť si
with love, which binds everything together in perfect harmony” ( Col. 3:14 ). s láskou, ktorá sa viaže všetko spolu v dokonalej harmónii "(Kol 3,14). It is possible to Je možné, aby
advocate for vulnerable people or meet people’s needs without loving them. advokát pre zraniteľné ľudí, alebo sa uspokojili potreby obyvateľov bez toho, aby sa sklonom k nim. Here are some Tu sú niektoré
symptoms of a love-less ministry: condescending “do-goodism”; unyielding, task-oriented príznaky láska-menej Ministerstvo: povýšený "do-goodism"; neústupný, task-orientovanej
busy-ness; “doing for” rather than “doing with”; self-lauding (or self-pitying) self-sacrifice. busy-nosti, "robí za" skôr ako "robiť s"; seba-lauding (alebo samostatne-pitying) Bez-obetovať.
. . . St. Paul warned against charity in word and deed without the true “caritas” of love: St Paul varoval pred charity v slovom i skutkom, bez toho je pravda, "caritas" lásky:
“Though I speak with the tongues of men and of angels, but have not love, I have become "I keď som hovoril s jazykmi ľudskými i andělskými, ale lásku nie, ja sa stali
sounding brass or a clanging cymbal. sondážne mosadznými alebo clanging činel. . . . And though I bestow all my goods to feed the A keď som uložiť všetky moje tovaru za účelom kŕmenie
poor, and though I give my body to be burned, but have not love, it profits me nothing.” chudobný, a keď som dať svoje telo na spálenie, ale nie láska, je zisk mi nič. "
( 1 Cor 13:1, 3 ). (1 Kor 13:1, 3). But take heart, because “love never fails” ( 1 Cor. 13:8, NKJV ). Ale sebrat odvahu, pretože "láska nikdy nepodarí" (1 Kor. 13:8, NKJV).

So where does this overcoming love come from? Takže tam, kde sa o to prekonať láska pochádza? Compassion is a natural response Súcit je prirodzenou reakciu
to seeing someone in need, but Christ-like love comes only from the Father. to vidím niekoho v núdzi, ale Kristus-ako láska pochádza iba od Otca. Recognizing Uznávajúc
our debt to God for his boundless love for us, we rely on God’s grace to share in his náš dlh voči Bohu za jeho bezmezné lásky k nám, budeme spoliehať na Božiu milosť podiel na jeho
boundless love for others—particularly those who are unloving, unloved, and unlovable. bezmezné lásky k ostatným-najmä pre tých, ktorí sú nemilující, nevyužité, a odpudivý. We My
are the pipeline for God’s refreshing, living waters to regenerate parched lives. sú potrubia pre Boží osviežujúca, živej vody, k regenerácii vyprahlá život.
The coordinator of a food ministry at Faith Assembly of God depends on God each Koordinátor koná potravina, ministerstvo na Faith zhromaždenia Božieho závisí na tom, či Boh každého
time she volunteers to love people in Christ’s name. času dobrovoľníkov, aby si ľudia v láske Kristovom mene. “When we pray in a circle [before the "Keď sme sa modlili v kruhu [pred
food distribution], we pray to God to let us see through his eyes,” she says. rozdeľovanie potravín], budeme sa modliť k Bohu, aby nás vidí skrze jeho oči, "vraví. “We have to "Musíme sa
look and know that God loves that person the exact same amount that He loves me.” Just Pozrite sa a vieme, že Boh miluje, že osoba rovnakej sume, ktorú on miluje mňa. "Just
as Christ became like one of us in order to become our Servant (Phil. 2:5–11), holistic Kristus sa stal ako jeden z nás, aby sme sa stali našimi Servant (Phil. 2:5-11), celostnej
ministry involves viewing all people as our equals, created precious in God’s image. Ministerstvo predpokladá prezeranie všetkých ľudí, pretože náš rovná, ktoré bolo vytvorené v drahých Boží obraz.

. . . . . . as You Love Yourself ako máte radi sami seba
“We love because he first loved us” ( 1 John 4:19 ). "My milujeme, pretože Boh napřed miloval nás" (1 Jan 4:19). We are incapable of loving and Sme schopný a milujúci
serving others (family, friends or enemies) if we do not first receive God’s generous, slúžiace ostatné (rodina, priatelia či nepriatelia) ak nebudeme dostávať prvé Boží štedrá,
gracious, unconditional, and unmatchable love for us. milostivú, bezpodmienečná, a neporovnateľný lásky k nám. The Spirit is calling for us to stay still Duch je pre nás volá, aby zostali aj naďalej
and enjoy God’s love. a tešiť sa Božia láska. Spending time soaking in God’s loving presence is like the difference Stráviť čas namáčanie v Boží milujúci prítomnosť je ako rozdiel
between taking a quick shower and a long, hot, sudsy bath. pričom medzi rýchlu sprchu a dlhé, teplé a vaňa sudsy. When we rest in God’s love for Keď sme sa zvyškom v Božiu lásku
us, we can’t help but radiate that love to others. nás, my nemôžeme pomôcť, ale vyžarovať, že láska k ostatným.

Activists often feel that they don’t have time for such luxuries. Aktivisti často cítia, že nemajú čas na takéto luxusné tovary. But if we are not Ale ak si nejsme
“rooted and grounded in love” ( Eph. 3:17 ), our ministry may be weakened by a false sense "Zakoreňovania a zakotvená v láske" (Ef 3,17), naše ministerstvo môže byť oslabená falošného pocitu
of inferiority. o méněcennosti. We may feel that we only matter to God to the extent that we are useful to Môžeme mať pocit, že sme len vec k Bohu do tej miery, že sme užitočné
God. Boh. In contrast, our dignity and worth are based in the knowledge that the Creator of the Naopak, naša dôstojnosť a hodnotu, sú založené na vedomostiach, že Stvoriteľ na
universe made us in the divine image and redeemed us at the cross. Vesmír v nás Boží obraz a vykúpil nás na kríži.

To be involved with holistic ministry, we must respect ourselves and stay healthy as Ak chcete byť zapojené do holistického ministerstva, musíme rešpektovať sami seba a zostať zdravý ako
whole persons. celý osôb. How can we fulfill the great commandment, “Love your neighbor as you Ako by sme mohli splniť veľké, "Miluj svojho blížneho ako vy
love yourself”—unless we love ourselves? milovať sa "-ak máme radi sami seba? Does it make sense to care for other people’s Dáva zmysel to tak starostlivosť iných ľudí
bodies and neglect our own? orgánov a zanedbávať svoje vlastné? Can we reach out in relational ministry to the community with Môžeme osloviť v relačných Ministerstvo pre spoločenstvo s
integrity if our own family relationships are fractured? bezúhonnosť, ak naše vlastné rodinné vzťahy sú perverzný? What message does it send if we Aké posolstvo sa ju odoslať, ak budeme
encourage others to come to Jesus but never take time to be with him ourselves? povzbudiť ostatných, aby prišiel k Ježišovi, ale nikdy trvať dlhšie, než sa s ním sami? God Boh
desires your holistic well-being as much as that of anyone else you serve. želá vaše celostnej i-je, rovnako ako ktokoľvek iný, že na vás slúžiť.

Jesus sometimes pushed himself so hard that his family thought he had lost his Ježiš niekedy tlačila seba tak tvrdo, že jeho rodina si myslel, že stratila svojho
mind. myseľ. He skipped meals and went without sleep, when his mission demanded it. Ten odišiel preskočil jedla a bez spánku, keď sa jeho misie je nutná. But he Ale on
also slept when he needed to sleep—even if a storm raged outside (Matt. 8:24). aj zaspal, keď potrebný pri spánku-i keď búrka vonku zuřil (Mt 8,24). He ate Jedl
when his body needed food—even if it offended religious legalists ( Mark 2:23 –28). v čase, keď jeho telo potrebných potravín-to iv prípade, že urazil náboženské legalists (Mark 2:23 -28). Those Tamto
who find themselves consistently running ragged, on the edge of physical or emotional ktorí sa ocitli trvalo tečúcej členitý, na samom okraji fyzickej alebo emocionálny
collapse, may be driven not by holistic mission but by a false estimation of their own Kolaps, môže byť riadená nie holistického misiu, ale o falošný odhad vlastných
importance. významu. Such frenetic activity reflects a lack of trust that God is really in control. Taký búrlivý činnosť odráža nedostatok dôvery, že Boh je naozaj pod kontrolou.
Because we are to love the Lord with our whole selves, getting a good night’s sleep at the Keďže sme sa milovali Pána nášho celku seba, získať dobrú noc na spanie na
right time can be just as spiritual an act as hosting a late-night revival. správny čas, môže byť rovnako ako duchovný čin ako hosting pozdně-nočné obrodeniu.

Ronald J. Sider wrote in Living like Jesus: Ronald J. Sider napísal v Život ako Ježiš:
I dream of a new movement of Christians who immerse all their activity—not just their worship and Já sen o novej hnutie kresťanov, ktorí ponorí-všetky svoje aktivity nielen ich uctievanie a
evangelism but also their political analysis and cultural engagement—in all-night prayer meetings. evanjelizácia, ale aj ich politické analýzy a kultúrnej angažovanosti-všetko-v noci modlitbe stretnutia. I
dream of a movement that thinks as it prays; that plans careful strategies as it surrenders to the spirit; Sen o hnutia, ktoré si myslia, že sa modlí za to, že plány opatrní stratégií, ako to vzdá, aby duch;
that prays for both miraculous signs and wonders and also effective social reform; that knows in its že sa modlí za oba zázračné znamenia a zázraky, a tiež efektívny sociálne reformy, ktoré pozná vo svojom
heart that nothing important will happen unless the Spirit blows through its plans. srdci, že sa nestane nič dôležitého, ak Ducha fúka cez svoje plány.
This dynamic holistic movement begins as Christians submit their whole lives to God Táto celostnej dynamický pohyb začína ako kresťania predložiť celý ich život k Bohu
as instruments of his love by the power of the Spirit. ako nástroja pre svoju lásku z moci Ducha svätého. We hope you too make this your Dúfame, že vás príliš, aby to tvoje
dream. sen.

Adapted from Ronald J. Sider, Philip N. Olson and Heidi Rolland Unruh, Churches That Make a Difference: Reaching Prevzaté z Ronald J. Sider, Philip N. Olson a Heidi Rolland Unruhe, kostolov, ktoré predstavuje rozdiel: dosiahnutie
Your Community with Good News and Good Works, chapter 6. Váš Spoločenstva s dobrými Novinky a dobrých skutkov, v kapitole 6. Used by permission of Baker Books, a division of Baker Používa sa svolením Baker Knihy, divízia Baker
Book House Company, copyright (c) 2002. Kniha House Company, copyright (c) 2002.