Десятая Церковь Presbyterian: Делить преобразовывая слово бога

Десятая Церковь Presbyterian: Делить преобразовывая слово бога

Встреча молитве закончилась, и малая группа в составе десятые члены церков Presbyterian bundling вверх в их пальто для того чтобы пойти домой. Они должны было около шагнуть вокруг шишки одеяла ютилось на шагах церков, когда что-то остановило их не доходя. Здесь они находились в присутсвии бога внутри молитв-poka право вне церков были одним из детей бога, терпящ в холоде. Один член повернул к другим и сказал, "мы сделать что-то о том."

Более поздно, группа молитве причалила склизкам и сказала, "может вы делает?" Велемудро отвеченные склизки, "вы хотят сделать?" И так члены церков начали молить и отражать о как церковь смогла быть хорошим соседом, not only к этой один определенный персоне, но к росту населения бездомных людей и женщин в района центра города вокруг церков. На сперва, реакция должна была начать подавая программу. Скоро осуществлянная церковь, однако, что самая важная вещь, котор они смогли сделать должна была установить отношения и поделить слово бога с людьми они подали.

От того малого семени, ПОСТУПКИ (активно участливость через обслуживание) росли в министерство которое теперь включает около 20 процентов конгрегации. ПОСТУПКАМИ направляют "дать образование, motivate, и оборудуют члены десятого для того чтобы имитировать christ в ориентации, humility и обслуживании, и быть хорошие stewards их, котор Бог-dali ресурсов и талантливостей." Блок министерств обеспечивает обильные возможности служить: обеды и библия изучают для бездомных гостей, tutoring после-wkoly, visitation дома престарелых, обслуживания поклонению для людей с hiv, одиночных группа поддержкиы parent/divorce, и расового fellowship примиренности. Полет ПОСТУПКОВ ничего чем "полное преобразование индивидуалов in the name of jesus. Он изыскивает быть вещим заверителем влюбленности christ's к тем терпят от духовной и физической скудости." В части из-за этой overt evangelistic тяги, министерства ПОСТУПКОВ вс фондированы через церковь.

Один из принципов основных разнообразные министерства ПОСТУПКОВ будет целью воспитывая отношений между христианскими волонтерами и needy членами общины. В ежемесячных обедах общины, например, гостях бездомныа как (не "клиенты!") line up для того чтобы иметь еды, котор служят на кафетери-tipe подносов. Вместо, они усажены на таблицы при привлекательное, полные установки места и, котор служят тип семьи, сидя около членов церков которые делят переговор еды и обеда. Обслуживание поклонению прежде чем еда обеспечит духовное питание для много гостей никогда не мечтали бы входа церков на утре воскресенья. Dignified установка и отношения выкованные над едой делают гостями больше открытым к признавать сообщение слова. Для более субстантивного духовного наведения, гости приглашены к еженедельному изучению библии fellowship, которое также вклюает более менее официально еду. Обед общины рисует около 120 бездомных людей; около 25 присутствуют на изучении библии fellowship.

Реляционный подход к evangelism укоренен в модели christ's влюбленности incarnational и жертвенного servanthood. Др. Давид Apple, директор ПОСТУПКОВ, объясняет,

Как раз по мере того как jesus стал холопкой других, моя другие ноги, был испуган быть уязвим, был испуган прийти наряду с людьми которые ушибают, был испуган приходить наряду с кто-то которое может запахнуть нами вызовите для того чтобы быть защитниками, прийти наряду и быть имеющимся. Servanthood намеревается иметь в распоряжении населить, и знать что бог in charge of наше время и наши ресурсы и наш ценност-к податливости все те вещи к богу, для его обслуживания.

ПОСТУПКИ как много о discipling христианках к более глубокому принятию окончательного решения по мере того как оно о служении тех вне церков. Включающ церковь в министерстве пощады, говорит Др. Apple, требует "преобразовывать те которые вызывают верующими." Пойти холопкой и другом к кто-то очень отличающемуся от вы должна embark на паломничестве discipleship. Удар Gospel увиден равн в как он преобразовывает обстоятельства людей улицы социальные, и как он преобразовывает self-centeredness членов церков innate в Чюрист-kak влюбленность для marginalized.

Собственное паломничество Др. Apple's к holistic министерству начало с его опытом спасения. "я был сохранен в малой, черной церков, через заверителя бывших наркоманов снадобья, беря alcoholics, бывшие проституток, и людей которые не имели ничего физическ, но показал меня что они имели все, из-за jesus christ." Из-за их заверителя, и из-за схваток он смотрел на в его собственной жизни, он говорит, "мой вызывать, моя страсть, должна иметь в распоряжении бог помочь бедным."

Др. Apple объясняет почему evangelism и discipleship центральны к этому полету.

Если кто-то не имеет никаких друзей, то не имеет никакую поддержку, после этого он или она идут считать ощупывание после того как они покинуты и безвыходны. Почему попытка? Внутрирастительное разрешение избегать-li будет избежанием через химикаты, ваше снадобье выбора, или сексуальное promiscuity; all of them будут некоторая форма condemnation собственной личности, потому что мы репрессируем для ситуации что мы будем IN... Но все из того, котор я верю имеет духовное разрешение, потому что если мы находимся в правильном отношении с богом после этого, то не будет condemnation.... Так even if мы не имеем совершенно ничего, точка отсчета для возобновления духовна... Будет разрешение основанное на доверии мы имеем в christ: мы можем начать получать искусства и класть весь тот отброс за нами... Он находится только в christ населяет окончательно обладает свободой окончательно для того чтобы посмотреть за собой для источника healing.

Люди с habitual потребностями должны быть предложены обслуживания, искусства, и экономические возможности - но в опыте Давида apple's, если духовная кабала не быть сломленна, они могут никогда не мочь помочь от помощи. Десятая церковь не дублирует социальные обеспечения другие христианка и светские заведения уже делают наилучшим образом. Довольно, путем строить ongoing, supportive, Чюрист-qentrizovannye отношения с людьми, министерства ПОСТУПКОВ помогают empower люди для того чтобы take advantage of другие ресурсы эффективно. Прогресс с бездомными гостями медленн, но плодоовощи будут очевидным излишек временем. Др. Apple может указать к "нескольким бездомных гостей из-за становления новая тварь, может принять новые характеристики и способно для того чтобы take off старые ярлыки и принять ответственное подданство."

Один из этих людей использовало спать на шагах синагоги блок от десятой церков. На леты, он был уничтожен множественными наркоманиями. Он был, в словах Др. Apple's, "гуляя мертвым человеком." Пара ПОСТУПКОВ волонтирит отнесла дружески ему, и от времени к времени принесла бы ему сандвичи и одеяла. Each time они увидела его, они пригласила его прийти к церков, прийти к обеду общины, прийти к изучению библии fellowship, где он смог come out of холод, получает горячую еду, и формирует новые приятельства. На сперва хотят человеке, котор ничего сделать с церковью, но окончательн ем признавал их приглашение. На несколько лет, он приходил случайн к деятельностям при церков для ед и тепла, но отказывал другую помощь.

Окончательно, по мере того как Давид apple кладет его, "он получил больным и утомленным быть больн и утомлен. И он увидел людей, котор он поделил иглы с плашкой AIDS, и начал спросить вопрос, ' почему am ii1 все еще живое?' В превращаясь отношения с людьми церков... он начал приходить регулярно и пила jesus реально был, и как он смог помочь." Волонтеры ПОСТУПКОВ вели человека к профессии веры в jesus christ. Они также помогли ему получить в христианскую программу спасения снадобья. После нескольких эпизодов рецидива и re-treatment, он стал снадобь-svobodno. Он воссоединил с матью его детей, и они были поженены и купили дом. Его супруга и 2 подростковых дочи стали верующими. Он стоял прежде чем судья и оплащенные старые выдающие штрафы, высказывание, "персона которая сделала все эти вещи, я не будут той персоной больше." Бывший наркоман отказа спал на синагоге шагает теперь волонтеры при ПОСТУПКИ, gospel с людьми с которыми он использовал делить снадобья.

Другие обслуживание поклонению и изучение библии для людей с hiv были начаты по запросу светской передышки домой, после десятых членов церков присутствовали на похоронном обслуживании для женщины которая умерла AIDS. Женщина присутствовала на изучении библии fellowship и принятом christ прежде чем она умерла. Из-за отношения они воспитали с ей, церковь приобрела правдоподобие и доступ к населенности которая отчаянно потребности и открыты к gospel, но редк доверяют церков. Говорит десятому волонтеру водит эти обслуживания поклонению, "мы имейте ответственность к каждому, но специально те которых жизненный период идет быть скороее чем каждое еще."

Разбивочные районы города часто учтены местами отчужденности, корридорами типа и силой нуждаясь в поистине общине, куда commuters проходят бездомными людьми в переулках и doorways на их дороге внутри для зрелищности работы дня или вечера. Когда десятая церковь смотрела на решение для того чтобы продать свое свойство и двинуть к пригородам, следуя за тропкой настолько много других белых урбанских церков, десятое решило остать. Они оставалось, что, как раз держат часть недвижимого имущество но будут заверителем и холопкой в городе. Бюллетени церков провозглашают, эта церковь раскрывает широко ее двери и предлагает ее гостеприимсво in the name of лорд Jesus Christ. Бездомные люди, suburbanites, страдальцы hiv, международные студенты, молодое урбанское семь-vse делали хорошей на приглашении.

[ приспособлено от церков вносят изменения, главы 1 ].