Жизнь в соборе christ церков Presbyterian веры и средств: Ковать Урбанск-Slobodskoe партнерство

Жизнь в соборе christ церков Presbyterian веры и средств: Ковать Урбанск-Slobodskoe партнерство

На 13 лет, pastor Dickie Robbins внутренн-goroda помоленного для крест-kul6turnogo партнерства. Он участвовал в несколько проекты церков соединения, но each one упало до конца. В одном случае, он отнес дружески белому pastor которое предложило помочь жизни в старте christ министерство еды. Партнерство закончилось, однако, когда член англо церков которая координировала программу умер, и церковь персоны остановила поддержать министерство. Партнерство никогда не было центральным к зрению той церков.

В пригороде только немного миль прочь, Реверсор Счет Боррор также изыскивали крест-kul6turnoe партнерство которое раскрыло бы новые двери для церков Presbyterian средств для того чтобы включить в holistic урбанском министерстве. "как христианки, мы делить с теми которым не давали как много, или которое из-за sinful структур или их собственных sinful привычек было предотвращено из опыта весь тот бог имело бы их иметь," он объясняет. "мы быть там с нашими братьями и сестрами служат сразу в той общине." Он нашел, однако, что большинств африканские американские pastors не хотели работать с слободскими или англо церков. Он слишком испытал партнерство церков потерпело неудачу.

После этого, "божественным назначением," bishop Роббинс и Реверсором Боррор встретил и открыл их, котор делят зрение. Медленно, они построили партнерство которое принесло их очень по-разному конгрегаций совместно для работы и поклонения. Средства церковь Presbyterian, котор посылает экипаж конструкции к помощи восстанавливают дома закупленные к Жизнь в корпорации экономическое развития christ's. Волонтеры от жизни в перемещении christ к Севернае Каролина с habitat Presbyterian's средств однолетним для "отключения работы строения blitz" гуманности. Профессионалы от средств снабубегут финансовохозяйственный и законный советоватьть с жизнь в министерствах christ. Жизнь в christ хозяйничала поручая обслуживание для группы молодости средств. Помогли обмены амвона, котор наводят их дивергентные типы поклонению.

Учредительством для полностью их совместной деятельности будет "взаимными влюбленностью и уважением" росло между 2 pastors. Чюрист-qentrizovannoe отношение между руководителями церков (специально старшими pastors), котор они говорят, ключевы к успеху урбанск-slobodskogo партнерства. "проекты придут и пойти," говорит Реверсор Боррор. "мы будем иметь успех, мы будем иметь отказ - но построить подотчетное отношение, для того чтобы построить взаимную влюбленность в christ, который мощн." Несмотря на гектические план-графики, 2 pastors встречают регулярно для молитвы. Они не смущаются поговорить их разум если проблемы возникают в отношении или если они видят что-то amiss в другом министерстве. Они "видом но ясными," говорит bishop Роббинс, и не обижает легко. Чувств юмора будет другой необходимый ингридиент в их отношении.

Пока несколько из членов знают одно другое также,как pastors, углублять чувство конгрегаций их общего скрепления в christ будет целью. "мы не справедливый пытаться одеть в новую переднюю дверь дом," говорит Jeff, руководителя веры средств в комитета действия. "всей идеей будет построить отношения. Получить, что людей в одной общине выучили о себе, break down барьеры, возможно для того чтобы получить шанс witness."

С разницей ресурсов между церков, отношение было в состоянии легко стать paternalistic. Узнающ эту опасность, руководители церков средств усилили early on что они хотели not only помочь но получить от жизни в christ. Жизнь в christ помогает средствам выполняет свою цель discipling свои члены через hands-on министерство. Rather than предписание как они были бы involved, они встречали с руководителями на жизни в christ для того чтобы запланировать их работу совместно. "мы реально не умеем как получить involved в помогать вам," Jeff впущенное к bishop Роббинс. "вы здесь, мы там. Мы находиться в помогая функции, не leading функции." Для его части, bishop Роббинс усилил что жизнь в принятии окончательного решения christ's к и показателе следа в holistic министерстве предшествовала их отношение с церковью Presbyterian средств. Партнерство расширило они смогли сделать, но не сделало их зависимой.

Другой ключ к успеху партнерства имел работника штата предназначенного к сотрудничеству. Первый год, средства фондировал непрерывный "урбанский intern" для того чтобы жить и работать в chester и организовать их совместныйа проект. Intern, помогли член церков средств влюбленность которого для города выросла над несколькими лет запутанности с министерствами CityTeam, котор сети 2 церков с другими христианскими агенствами. Она также служила как посредник между мирами 2 церков, давая представления о chester на средствах и "переводя" слободскую культуру к людям на жизни в christ. На сперва, перспективности для проектов совместного произведения посмотрели безграничными. Предельно, однако, урбанский intern законченный вверх с too many проектов на ее плите, и обеими церков выучил вычислить по маштабу назад их ожиданности и сужать их цели. Средства теперь фондируют half-time intern также работает half-time с молодостью. Это расположение облегчает большую запутанность молодости с министерствами chester.

Крест-kul6turnoe партнерство бросало вызов обе конгрегации. Опыт помогал средствам confront незнание и предубежденности членов. Некоторые были слишком пугливы на сперва ровной для того чтобы управлять через город chester, let alone делают работа на общественных началах там. В самом начале их сотрудничество, bishop Роббинс поговорил в встрече средств относящейся к конгрегации которая straightforwardly адресовала расовые вопросы и культурные стереотипии. Bishop Роббинс подтверждает что его собственная конгрегация на первом войлоке угрожала культурной разнообразностью, но учил appreciate ее.

Другой возможностью была жизнь в отсутсвии christ's организации и следовать за-cerez с проекты, специально на старте их сотрудничества. 3 времени, группа в составе волонтеры средств управляла к chester к rehab помощи зданием, и 3 времени, котор волонтеры от жизни в christ не сумели показать up to открывают здание. Robbins "приняло его стаю к задаче" для не принимать министерство серьезно, и работать с его руководителями церков для того чтобы последовать за до конца на делегированные проекты. В то же самое время, люди от средств должны приспособиться к более вскользь, болееorientirovat6 урбанскому типу получать вещи после того как они сделаны. Планы, котор вытерпели от miscommunications, финансовые условия понизились prey к недоразумениям, краиние сроки пришли и пошли без прогресса.

С всеми проблемами они столкнулась с партнерством, любая церковь рассматривала как раз дать его вверх? Нет, говорит Реверсор Боррор, "мы находимся в ем для длинной дистанции." Он никогда не говорил церковь, котор было бы легко, и ожидает процесс для того чтобы быть пробн и ошибку. Bishop Роббинс соглашается что строить отношения будет напряженнаяа работа требует терпения. Но он равн уверенно их партнерство долгосрочно. "отсутствие обратного путешествия - это где я вызван," им говорит. "если мы exalt лорд и верим в цели для его церков, мы можем работать совместно.", то

Одна причина, котор pastors вставляли ее вне потому что они делят осуждение что христианское сотрудничество усиливает их evangelistic заверителя. Jesus помолил что loving всеединство его одного тела убедит мир что он пришел от отца (john 17:21). Когда христианки по-разному деноминаций, гонок, и socioeconomic предпосылок приходят совместно вокруг знамени holistic министерства, мир принимает извещение. Bishop Дичкие Роббинс замечает, "люди которые не будут частью тела christ - пока! - увидеть большой уровень сотрудничества между людьми объявляют allegiance к такому же богу. Это вероятно будет большой заверитель к миру, тому, котор тело christ приходит совместно в сотрудничество."

Heidi наблюдало плодоовощами этого партнерства firsthand. На зябком утре субботы она управляла с экипажем работы от церков Presbyterian средств к скелету дома в chester предназначенном для семьи с низким доходом, после того как она соединена членами жизни в christ. По мере того как она стояла выскабливая wallpaper, она заметила женщина рядом с ей носила рубашку с номером "5" с венчиком над им, и после того как она спрошена ей о ем. Mrs. Sanders сказал Heidi ее рассказ.

В средствах в весне 1999, 5 девушок старших клаччов средней школы были убиты в ужасной автомобильной аварие. Дочь mrs. Sanders' была одним из casualties. По мере того как они сделали для других местных семей коснутых трагизмом нуждаются церков домой, средства, котор достигли вне с заботить обнимают. Друг sanders присутствовали на средствах аранжированные, что для Реверсора Боррор дирижировали funeral. Потом, Реверсор Боррор продолжаемое для того чтобы посетить их и обеспечить консультируя, и другие члены церков принесенные еды. По мере того как они боролась с их печалью, семья начала присутствовать на обслуживаниях на средствах. После немного месяцев, они стали членами, и г-н Sanders был окрещен.

Как все жертвы трагизма, mrs. Sanders спросил бога: "почему сделал это случитесь?" Она учила, она сказала мне, был что бог не причинил аварию, но бог использовал ее для того чтобы принести ее к церков Presbyterian средств, и к более близкому отношению с christ. Вверх по католику, она знала правые ответы и сделала правые вещи - но теперь ее вера было личным. Она сомневается семья взяла had it not been for церковь.

В признательности, она хотела дать что-то back to средства. Но она хотела сделать больше чем пишет проверка; она хотела лично включиться. Когда средства попросили волонтеры для совместного проекта rehab снабжения жилищем, вся семья подписала вверх. Работа на доме дает ей мир, дает ей чувство знать бога более лучше, дает ей чувство соответствия в помогать другой семье в потребности. Она думает ее дочь была угожена увидеть, что ее семья работала совместно. Ее дочь была rebellious время от времени, но имела заботя дух.

Помогли 2 семьям день: Африканская американская урбанская семья in need of новый дом, и healing англо слободской семьи изыскивая от печали - принесенной совместно в взаимное благословение партнерством церков.

[ chap. 11. pp. 242-245 ]