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Eu awakened a uma realidade áspera hoje. Os miúdos estão morrendo toda em torno do mundo. Agora, este não me é realmente nenhum choque; Eu estive ciente para completamente algum quando essas fome e doença ravaging crianças em nações se tornando. Eu penso que de o que me chocou hoje era o realization que meu conhecimento desta verdade não afetou realmente meu comportamento. Eu compro ainda meu Adidas. Eu estou tentando ainda decidir-se qual o telefone $200-300 a comprar em seguida. Meu orçamento não reflete muito muito interesse para o mais menos e os stings esquerdos do realization de out.This. Eu aprendi também que uma criança em uma nação se tornando pode ser alimentada e vestido para no meio $30-35 por o mês. Eu gasto que muito no café. Eu gasto mais do que aquele quando minha família de 4 come para fora de cada par das semanas. Contudo estes 2 polarizaram meu affluence e a pobreza do mundo) raramente trajetos transversais das realidades (. Eu encontro estes perturbar, convicting, e curious.Q: Que são seus pensamentos sobre a pobreza global, e como VOCÊ processam este info.?

Alguns povos que eu falei a não estão indo votar nas 2008 eleições. Alguns disillusioned. Alguns não gostam de um ou outro candidato bastante de votar. Para algum, não votar é um ato de protesto de encontro ao sistema inteiro, que acreditam são impossìvel corrupt. Alguns acreditam que seu citizenship no reino do deus significa que não devem se tornar involvidos no citizenship "earthly". Quando eu respeitar meus amigos que não estão indo me votar - especial aqueles que pensaram prayerfully da decisão completamente dos pontos vantage múltiplos - votarão nesta eleição para diversas razões. 1. Verdadeiro, há uma abundância das razões disillusioned com política dos E. U. (corptocracy e plutocracia que são as principais). Mas em meus cursos em outros países tornou-se desobstruída a mim que mesmo que nosso sistema tenha os muitos dos problemas (e que era um understatement delicado), muitas outras nações são distantes mais corrupt, distante mais menos transparentes, etc.. Se nós nos E. U. não tentarmos fazer nosso sistema trabalhar, nós estamos ajustando um exemplo deficiente bonito. Adicionalmente, em cada outra área de minha vida - igreja, família, negócio, etc.. - eu não deixo o desapontamento ou o disillusionment ou os setbacks fazer-me retirar-se no inaction. Rather, eu torno-me mais cometido para fazer o trabalho das coisas. 2. Eu não espero nenhum candidato ser perfeito. No fato, minha opinião theological diz-me que eu sempre estarei escolhendo entre os menos de dois evils - ou para pôr mais positivamente, o melhor de dois menos-do que-aperfeiçoa. O fato que os candidatos são dispostos resistir o trabalho duro, o scrutiny dos media, a pressão, a responsabilidade - da eleição e do escritório - pode ser visto um sinal de algo bom. Apesar de tudo, se todo o um candidato importado aproximadamente for paz pessoal, conforto pessoal, ou riqueza pessoal, há umas maneiras muito melhores começar adiante. Assim melhor que palavra, "eu não penso que um ou outro candidato é bom bastante para meu voto," eu sou mais prone dizer, "agradeça o deus que os povos são dispostos funcionar em tudo, e agradecem o deus que nós temos dois candidatos tão bons como esses que nós temos." Nós poderíamos escolher entre Mugabe e Mugabe. 3. Eu acredito que há muito a protestar em nosso sistema atual. Mas noninvolvement, parece-me, empowers geralmente aqueles que estão no controle. Assim non-voting torna-se um tipo do voto passivo para os povos na potência. 4. Eu acredito que um compromisso ao discipleship christian deve me fazer um vizinho, um empregado, um esposo, uma criança, ou um pai melhor demasiado. Similarmente, eu acredito que o "citizenship no reino do deus" deve fazer me o mais melhor tipo do cidadão possível, não o mais mau. Naturalmente, por causa de meu compromisso ao reino do deus, eu tenho uma escala mais larga dos interesses do que eu sem esse compromisso. (mais nisto no borne seguinte.) Mas eu acredito que aqueles interesses no esquema grande das coisas me fariam um cidadão mesmo mais valioso. Minha responsabilidade civic certamente não terminaria com votar, mas eu não posso pequenino porque pararia brevemente de votar qualquer um. Um final pensou... para aqueles de nós que votam, ele é um erro a pensar aquele eleger o melhor de dois candidatos garante necessariamente que as coisas começarão mais melhor. (eleger o mais mau de dois candidatos, entretanto, pode definitivamente fazer coisas mais más!) Eu vivi na área da C.C. mais de minha vida, e está desobstruída a mim de onde eu vivo que há as forças poderosas que resistem a liderança de cada inércia política e econômica nova do presidente - dos lobbies, a burocrática e a institutional, mais o momentum ever-present frightening do complexo militar-industrial. Eu concordo 100% com meu amigo Jim Wallis que diz que que sociedade das mudanças não é eleições justas, mas a pressão sábia e ongoing de movimentos sociais em oficiais eleitos. Os políticos estão verificando sempre o vento, Jim diz - e nosso trabalho, através dos movimentos sociais, devem mudar o vento. E eu concordo também 100% com meus amigos Shane Claiborne e Chris Haw que nos lembram como os seguidores de Jesus que nós não elegemos nosso comandante-em-chefe final. Rather, nós descobrimos que nos elegeu para o juntar em sua missão. Nessa luz, eu acredito que nosso voto deve finalmente procurar expressar nosso fidelity a sua notícia boa - que é (de acordo com Luke) notícia boa para todos os povos, e especial à notícia boa para os pobres. Brian McLaren é um autor e um altofalante e serve como a cadeira da placa de Sojourners'. Você pode aprender sobre seus livros, música, e outros recursos em brianmclaren.net.

A igreja presbyterian de Fairfax serviu fielmente com o CSM por anos. Foi uma alegria a servir de lado a lado com eles. Nós elogiamos o deus para suas visão e paixão para o ministry urbano. Para não long há, as famílias da igreja presbyterian de Fairfax gastaram milhares dos dólares para voar seus teens a México por oito dias de fazer bom. Ajudaram a HOME da configuração e recondicionam igrejas como a parte de um exército de mais de 1 milhão na maior parte cristãos que vão anualmente em desengates internacionais a curto prazo da missão trabalhar e evangelize em terras pobreza-golpeadas.leia mais

Quando Ben Franklin penned o primeiro cartoon político americano em 1776, Thomas Nast ushered na idade gilded do cartoon político moderno quando toppled o tweed da saliência. Desde então, nenhum partido ou scandal político foram julgados fora dos limites, como evidenciado pela cobertura do cartoon dada aos misadventures de George W. Bush, de Grover Cleveland, de Bill Clinton, de Larry Craig, de John F. Kennedy, e de teddy Roosevelt, para nomear alguma do poderoso quem stung pela potência da pena envenenada. (para ver se há uma tomada internacional interessante no history de cartooning político, verifique para fora da sociedade política do cartoon). Quando um coloca a introdução de julho 2008 da tampa nova de Yorker em seu contexto histórico, um vê que o compartimento tem um history longo das tampas funcionando que podem ser julgadas controversas e às vezes crass, dependendo de one's perspective político. Como um escritor, eu tendo a tom o partido tão por muito tempo do aqueles que desejam exercer suas direitas da primeira emenda, como não estão cometendo o slander, o plagiarism, ou outras ofensas ilegais. Tais são os benefícios de viver em uma democracia. (nos deixe não se esquecer de que ninguém se chamou para a execução de qualquer um associado com este desenho.) Mas quando o editor David Remnick e o artista Barry Blitt começaram defendendo como o "satire" o depiction do Obamas como a intenção de um muçulmano radical e da pantera preta em invadir a casa branca, pesaroso, mas mim implore para diferir. Se esta parte particular fosse pretendida parody os pensamentos racist que os povos abrigam para Obama, caiu short bom de sua marca. Para acionadores de partida, se você tiver que explicar repetidamente que "era justo um gracejo," então você necessita refinar seu material. Quando eu for certo que o Yorker novo nunca intencionalmente pena um a parte que beneficiaria McCain, eu posso ver como os grupos seletos podem usar esta parte para finalidades non-non-humorous perpetuate este mito muçulmano. Apesar de tudo, de acordo com uma votação de Newsweek, 12 por cento dos respondents acreditam ainda que Obama é um muçulmano, apesar do fato que é um cristão praticando. Também, este cartoon poderia ser visto como descrever a raiva sentiu ainda por algumas democratas que Obama é seu nominee. Ao descrever o papel do cartoonist político, Daryl Cagle observa: Os cartoons podem ser outrageous em seu exaggeration; nós desenhamos as coisas que nunca aconteceram, e nunca poderíamos acontecer -- mas nós temos um contrato com os leitores que compreendem que nós estamos desenhando as coisas loucas que fazem saber a nossas próprias vistas. A tampa de Obama do Yorker novo não mantem esse contrato com leitores. Os cartoonists não exaggerate qualquer coisa apenas porque nós temos a liberdade a fazer assim; nós exaggerate para comunicar-se em uma maneira que nossos leitores compreendam. Aqui Cagle oferece sua solução para como este cartoon poderia ser fixo: Eu mandaria Obama pensar em um balão do pensamento, "mim devo estar no nightmare de algum conservador." Com esse, a cena é mostrada para estar na mente de alguém que o cartoonist discorda com e nós definimos o alvo do cartoon como conservadores loucos com seus sonhos loucos. A controvérsia sobre este cartoon serve lembrar-nos que a raça e a religião continuam a ser usadas como roadblocks impedir toda a discussão sã e raciocinada das edições que enfrentam nosso país hoje. Nós necessitamos claramente os satirists esvaziar o ar quente e o hooey que permeate o ar durante cada estação da eleição. Tanto quanto eu amo o relatório de Colbert, a mostra diária, e a cebola, meu coração ansía para a sabedoria wisecracking da direita de George Carlin aproximadamente agora. O garrison de Becky é escritor contribuindo sênior para a porta de Wittenburg, o compartimento o maior, o mais velho, e somente religioso do país do satire.