Outreach and In-Reach Formidling og I-Reach

OUTREACH AND IN-REACH Oppsøkende og-nå

A holistic church is not a social service agency. En helhetlig kirke er ikke en sosial tjeneste byrå. Though this distinction sounds Selv om dette skillet lyder
obvious, it can easily get lost in all the talk these days about the role of the church in caring opplagt, det kan lett gå seg vill i alle snakker i disse dager om rollen til kirken i omsorg
for community needs. for fellesskapets behov. Churches don’t exist primarily in order to provide services; outreach Kirker ikke eksisterer primært for å kunne tilby tjenester, oppsøkende
programs are only one way that the church fulfills its mission. programmene er bare én måte at kirken oppfyller sin misjon. Likewise, a church is more Likedan en kirke er mer
than a mission agency. enn et oppdrag byrået. It has a purpose beyond replicating itself in new believers. Den har et formål utover replikere seg selv i nye troende. It is Det er
tragic if the church’s whole focus is on bringing people into the church, but nothing of tragisk hvis kirken hele fokuset er på å bringe folk inn i kirken, men ingenting av
significance happens once they get there. betydning skjer når de kommer dit. Thus whatever the church does to reach and Dermed hva kirken gjør for å nå og
serve those outside the church—soup kitchen, after-school tutoring, street evangelism, betjene dem utenfor kirken-suppekjøkken, etter-skolen veiledning, street Evangeliet,
lobbying city hall—must be considered in the context of the church’s whole identity. lobbyvirksomhet rådhus-må vurderes i sammenheng med kirken sin helhet identitet.
Thus, we here take a step backward from the task of developing social ministries to Dermed vil vi her ta et skritt bakover fra oppgaven med å utvikle sosiale departementer for å
look at who they are as a body of believers called to follow Christ’s example of service and se på hvem de er som et legeme av troende kalt til å følge Kristi eksempel på service og
to share God’s love for the world. for å dele Guds kjærlighet til verden. We are used to thinking about ministry in terms of Vi er vant til å tenke på departementsnivå i form av
projects and programs, but we must not lose sight of how these programs relate to the prosjekter og programmer, men vi må ikke miste av syne hvordan disse programmene er knyttet til
church as a whole. kirken som helhet. Holistic ministry represents not only a program but a Christian Holistisk departement representerer ikke bare et program men en kristen
community, a group of loving people committed to the Lord, to one another and to service. samfunnet, en gruppe med gode mennesker forpliktet til Herren, til hverandre og til tjenesten.
It is this body of believers that provides the setting for helping people, empowering social Det er dette organet av troende som gir innstillingen for å hjelpe folk som gir sosial
change, and telling the world about Christ. endre, og fortelle verden om Kristus.

Holistic Mission and Congregational Ministry Holistisk misjon og Congregational departementet

When Phil Olson was a mission pastor at the First Presbyterian Church of Mt. Når Phil Olson var et oppdrag Pastor ved første latin Kirke av Mt. Holly,
he brought new energy and ideas to the church’s local mission. han brakte ny energi og ideer til kirken lokale oppdrag. He helped organize new Han hjalp til med å organisere nye
initiatives, raise funds and recruit volunteers for service projects, and develop partnerships initiativer, samle inn penger og rekruttere frivillige til tjeneste prosjekter, og utvikle partnerskap
with other churches and community Then came the day a church member vented: “You med andre kirker og samfunn Så kom dag en kirke medlem ventilert: "Du
care more about them than you do about us!” In a way, she was right. vare mer om dem enn du gjør om oss! "På en måte, hun var rett. As mission pastor, Som oppdrag Pastor,
outreach was Phil’s job. oppsøkende var Phil jobb. Yet the incident confirmed for Phil that providing pastoral care, Likevel er hendelsen bekreftet Phil som gir hyrde omsorg,
nurturing and mentoring people in their faith, bringing members together in worship, and pleie og veilede mennesker i deres tro, og bringer medlemmene sammen i lovsang, og
serving in Christ’s name in the community must all fit together in mutual support. tjenestegjør i Kristi navn i samfunnet må alle passe sammen i gjensidig støtte.

One of the key challenges churches face in the development of holistic mission is En av de viktigste utfordringene kirker står overfor i utvikling av holistisk misjon er
crafting the delicate balance between nurture and outreach. laging av den delikate balansen mellom skape og oppsøkende. As the last chapter made clear, Som det siste kapitlet gjort det klart,
if a congregation becomes overly focused on its own needs, it becomes a social club that Hvis en menighet blir altfor fokusert på sine egne behov, blir det en sosial klubb som
never gets around to carrying out the work of the Kingdom for others. aldri får rundt for å utføre arbeid i riket for andre. On the other hand, På den annen side,
the people of God can’t reach out effectively if they’re hurting, vision-less, ill-equipped or folket av Gud kan ikke nå ut effektivt, hvis de har vondt, syn-mindre dårlig utstyrt eller
divided. delt. The church cannot help new converts grow if it lacks strong ministries of Kirka kan ikke hjelpe nye konvertitter vokse hvis det mangler sterke departementene av
discipleship and fellowship. discipleship og fellesskapsfølelsen. As Bishop Dickie Robbins puts it, “If you don’t have healthy Som biskop Dickie Robbins sier det, "Hvis du ikke har en sunn
people, then you don’t have a healthy approach to ministry.” menneskene, så du ikke har en sunn tilnærming til departementet. "

How can church leaders build up a healthy congregational base for community Hvordan kan kirken ledere bygge opp en sunn congregational base for fellesskapet
ministry? prestetjeneste? Sometimes a commitment to outreach comes into competition with other church Noen ganger kan en satsing på oppsøkende kommer i konkurranse med andre kirke
priorities, such as nurturing the spiritual life of members. prioriteringer, slik som å nære det åndelige liv av medlemmer. Sometimes the outreach arm of Noen ganger kan den oppsøkende arm av
the church stakes out its territory and carries out its business independent of the other kirken stakes ut sitt territorium og utfører sin virksomhet uavhengig av de andre
parts. deler. To function as the organic whole envisioned by Paul’s “body” metaphor ( 1 Cor. 12 ), Å fungere som den organiske hele seg ved Paul's "body" metafor (1 Kor. 12),
the many functions of a church must be unified by a vision of its overall nature and mission. de mange funksjonene i en kirke må forenes av en visjon av sin samlede natur og misjon.
We look at several ways that “outreach” and “in-reach” are mutually supportive. Vi ser på mange måter som "oppsøkende" og "in-nå" er gjensidig støttende.

Worship Tilbedelse

”One of the things that worship does, aside from honoring God, [is] it recharges the "En av de tingene som tilber gjør, bortsett fra ære for Gud, [er] det recharges den
troops,” says Rev. Bill Moore, pastor of Tenth Memorial Baptist Church. tropper, sier Rev Bill Moore, Pastor i tiende Memorial Baptist Church. “It’sa part of the "Det er en del av
joy of the journey to come and get recharged, and to go back again. glede av turen til å komme og få oppladet, og å gå tilbake igjen. . . . That’s what Det er det
worship ought to do—it ought to inspire people, it ought to challenge people through the tilbedelse bør gjør-det burde inspirere folk, det burde utfordre folk gjennom
Word to go out there and get ‘em.” Word til å gå ut der og få 'em. "

Rev. Moore’s words illuminate the natural rhythms of holistic ministry. Rev Moore's ord belyse den naturlige rytmen av helhetlig departement. We gather Vi samles
together before God to receive grace, instruction, and empowerment. sammen før Gud for å motta nåden, instruksjon og Ledelse. We go out from Vi går ut fra
God’s presence to share what we have received, as individuals or in small groups. Guds tilstedeværelse for å dele hva vi har fått, som enkeltpersoner eller i små grupper. We Vi
come back together to celebrate what God has done, and to be renewed for the next round. komme tilbake sammen for å feire hva Gud har gjort, og skal fornyes for neste runde.
When members of a congregation encounter the Lord in worship, either in jubilant Når et medlem av en menighet møte Herren i tilbedelse, enten i jubilant
celebration of God’s sovereignty or in quiet moments of adoring intimacy, they are feiring av Guds suverenitet eller i stille stunder av adoring intimitet, de er
reminded of why all the effort and frustrations of outreach are worth it. minnet på hvorfor all den innsats og frustrasjoner for utekontakter er verdt det.

Worship also nurtures the spiritual gifts and passion needed for ministry (1 Cor. Tilbedelse også nurtures den åndelige gaver og lidenskap som kreves for prestetjeneste (1 Kor.
14:12). The Holy Spirit can move uniquely and powerfully in a body of believers when it is Den Hellige Ånd kan flytte unikt og sterkt i et legeme av troende når det er
gathered in the unity of worship ( Acts 2:1 –4). samlet i felles tilbedelse (Apg 2:1 -4). Training programs are necessary to teach the Opplæringsprogrammene som er nødvendig for å lære
principles and skills of holistic ministry, but the congregation also needs the spiritual prinsipper og ferdigheter i helhetlig departement, men menigheten også behov for åndelig
preparation that happens uniquely through the corporate experience of God’s grace. forberedelser som skjer unikt gjennom bedriftens opplevelse av Guds nåde. Nile Nilen
Harper’s study of churches around the country with dynamic outreach found that one Harper's studie av kirker rundt om i landet med dynamisk oppsøkende funnet at én
common denominator is “worship [that] is spiritually powerful, culturally diverse, and directly fellesnevneren er "tilbe [at] er åndelig kraftfulle, kulturelt mangfold, og direkte
related to mission.” Such worship moves people “to act from faith, hope, and love in order relatert til oppdraget. "Slike tilbedelse trekk folk" til å handle fra tro, håp og kjærlighet i rekkefølge
to bring compassion, new life, and justice into neighborhoods.” å bringe medfølelse, nytt liv, og rett inn i nabolag. "

Vibrant worship solidifies the fruit of holistic ministry. Levende tilbedelse solidifies frukten av helhetlig departement. As people come to a worship Som folk kommer til en lovsang
service for the first time as a result of a church outreach, they are “hooked” by an authentic, tjenesten for første gang som et resultat av en kirke, utadvendte, de er "hekta" med en ekte,
exciting, culturally relevant worship service. spennende, kulturelt relevante tilbedelse tjenesten. On the other hand, if spiritual seekers or new På den annen side, hvis åndelige søkende eller nye
converts hear from ministry staff about the joyous blessings of following God, and then they konverterer høre fra departementet personalet om joyous velsignelser av følgende Gud, og deretter de
visit the church and everyone looks bored or distracted—which message are they likely to gå til kirken og alle ser lei eller forstyrret-melding som er de sannsynligvis vil
believe? tro?

No one is bored during worship at Faith Assembly of God. Ingen er lei under lovsang på Faith Assembly of God. A lay leader describes En lå lederen beskriver
their church services, “God is here. deres kirke tjenester, "Gud er her. That’s the bottom line, and that’s what I tell people Det er den nederste linjen, og det er det jeg forteller folk
when they come and say, ‘Wow, I’ve never been to a church like this.’ . når de kommer og sier: "Jøss, jeg har aldri vært i en kirke som dette. '. . . You’ve been in Du har vært i
the presence of God. nærvær av Gud. . . . It’s not just a ritual and somebody speaking across the pulpit Det er ikke bare en rituell og noen snakker over prekestol
while you’re yawning—no! mens du er yawning-nei! There’sa lot of life here.” At Faith, that “life” takes a very Det er mye av livet her. "Ved Troen på at" livet "tar en svært
charismatic form: people dancing, praying in tongues, shouting ecstatic praise to God. karismatiske formen: folk som danser, ber i tunger, shouting ekstatisk ros til Gud. But Men
churches don’t have to be “charismatic” to enjoy lively, contagious worship. Kirkene trenger ikke å være "karismatisk" for å nyte levende, smittsom tilbedelse.

Finally, worship helps the church keep everything else in perspective. Endelig, tilbedelse hjelper kirken holde alt annet i perspektiv. The final Den endelige
destination of every Christian is to bow in adoration before the throne of the Lamb (Rev. destinasjonen for alle kristne er å bøye seg i adoration foran tronen av lam (Åp
7:9–12). 7:9-12). Heaven and earth will pass away, but songs of praise will go on forever. Himmel og jord skal forgå, men sanger av rosen vil gå på for evig. “Our "Våre
ultimate purpose” in holistic ministry, Amy Sherman reminds us, is “to bring about a ultimate formål "i helhetlig departement, Amy Sherman minner oss på, er å få til en
restoration that leads us, and those we serve, to praise and worship King Jesus from atop restaureringen som fører oss, og de vi betjener, til ros og tilbe Kongen Jesus fra øverst
the wall of rebuilt lives.” That praise continues forever! veggen av gjenoppbygd liv. "At rosen fortsetter evig!

Sacraments Sakramentene

The sacraments of baptism and the Lord’s supper unite the inward and outward Den sakramentene av dåpen og Lord's kveldsmat samla innover og utover
tasks of the church. oppgave for kirken. The historic rituals of the church are not only intensely spiritual acts, Den historiske ritualer av kirken er ikke bare intenst åndelig handlinger,
communicating the mysteries at the heart of the divine-human relationship. kommunisere mysterier i hjertet av det guddommelige-menneskelige forhold. Sacramental
acts also involve a horizontal dimension. fungerer også innebære en horisontal dimensjon. As Darrell Guder writes, the sacraments “have Som Darrell guder skriver, at sakramentene "har
communal and missional meaning from the outset: by their very nature they are social, felleseie og missional meningen fra begynnelsen: i sin natur er de sosiale,
visible, practical, and public. synlige, praktiske og offentlig. . . . These practices not only form and guide the internal life Disse praksis som ikke bare form og rettlede den interne liv
of the community but also define the church’s action within the world.” av fellesskapet, men også definere kirken står handlingen i verden. "

The Lord’s Supper has its roots in the celebration of Passover, a Hebrew feast The Lord's Supper har sine røtter i feiringen av Pesah, en hebraisk fest
marking the deliverance of the Israelites from the oppression of Egyptian slavery. markere at det overlevering av israelittene fra undertrykkelse av egyptiske slaveriet. As they Som de
partook of the Passover feast down through the years, the Israelites were to remember partook av Pesah festen ned gjennom årene, israelittene var å huske
what it was like to be a slave and to renew their commitment to treat poor persons and hva det var som å være en slave og til å fornye sin forpliktelse til å behandle fattige mennesker og
“aliens” (those without legal standing in the community) with compassion and dignity. "Aliens" (de uten rettslig i samfunnet) med medfølelse og verdighet. The Den, det
Israelites were to show mercy to the vulnerable because God had showed them mercy. Israelittene skulle vise miskunn til sårbare fordi Gud hadde vist dem nåde.
Similarly, the celebration of our salvation in the taking of Communion should reinvigorate Tilsvarende er det feiring av vår frelse i å ta av Communion bør ny styrke
our own commitment to show sacrificial compassion to the vulnerable, and to share the vår egen vilje til å vise offerplasser medfølelse til sårbare, og å dele
good news of our spiritual liberation through Christ. gode nyheter for vår åndelige frigjøring gjennom Kristus.

Paul made it clear that the meaning of the Lord’s Supper is distorted when Paul gjorde det klart at betydningen av Lord's Supper er forvrengt når
celebrants participate only for their own benefit, while ignoring the material needs of other celebrants delta bare for sin egen fordel, samtidig som de ignorerer de materielle behov hos andre
members ( 1 Cor. 11:21 –22). medlemmer (1 Kor. 11:21 -22). The taking of Communion is both a private event, in which we Den tar for fellesskapet er både et privat arrangement, der vi
examine our conscience and rejoice in our personal salvation, and an expression of our undersøke vår samvittighet og glede seg i våre personlige frelse, og et uttrykk for vår
public mission to love others as we ourselves have been loved. offentlig oppgave å elske andre som vi selv har vært elsket. In this way, Guder writes, På denne måten guder skriver,
“The practice of breaking bread together is to cultivate communities of gratitude and "Den praksisen med å bryte brød sammen er å dyrke fellesskap av takknemlighet og
generosity in solidarity with the hungry, dispossessed, and marginalized.”7 gavmildhet i solidaritet med den sultne, dispossessed, og marginalisert. "7

One seldom-practiced Christian ritual that has powerful symbolic meaning for holistic En sjelden-praktisert kristen ritual som har kraftig symbolsk betydning for helhetlig
ministry is foot-washing. departementet er fot-vask. ( John 13:4 –17). (John 13:4 -17). Jesus astonished his disciples by stripping to the Jesus forbauset hans disipler ved stryking til
waist, taking a basin and a towel, and washing each one’s feet. midje, tar et basseng og et håndkle, og vask hver ens føtter. In Jesus’ day, this humble I Jesu dag, denne ydmyke
task was reserved for servants. Oppgaven var forbeholdt tjenere. Jesus then spelled out for his disciples the meaning of his Jesus så stavet ut for hans disipler betydningen av hans
action, and commanded them to imitate it: “If I, your Lord and Teacher, have washed your handling, og befalt dem å etterligne det: "Hvis jeg, Herre og lærer, har vasket dine
feet, you also ought to wash one another’s feet. føtter, har du også burde vaske hverandres føtter. For I have set you an example, that you For jeg har sett deg et eksempel, at du
also should do as I have done to you” (vv. 14–15). også bør gjøre som jeg har gjort med deg "(vv. 14-15). Your church might consider reviving the Ditt kirke bør kanskje vurdere å blåse den
practice of foot-washing, as is preserved in many Anabaptist churches, as a symbolic praksis av munn-vask, som er bevart i mange Anabaptister kirker, som en symbolsk
gesture of reconciliation within the body of Christ, and of dedication to a life of Christ-like gest med forsoning i Kristi legeme, og med omtanke for et liv i Kristus-lignende
servanthood.

Church leaders will need to spell out for the congregation the implications of the Kirke lederne måtte stave ut for menigheten virkningene av
sacraments for the church’s “social, visible, practical and public” ministry. sakramentene for kirken er "sosiale, synlige, praktiske og offentlige" departement. We have been Vi har vært
so ingrained to think of everything that happens in a church service in terms of “me and så inngrodd å tenke på alt som skjer i en kirke service i form av "meg og
Jesus” that making connections with the church’s broader holistic mission will not come Jesus "som lager koblinger med det menigheten er bredere, helhetlig oppdraget ikke kommer
naturally. naturlig. Members need to see how bringing a holistic perspective to sacred rituals can Medlemmer må se hvordan bringe et helhetsperspektiv for å hellige ritualer kan
both expand their understanding of holistic ministry and strengthen their commitment to it. både utvide sin forståelse av helhetlig departement og styrke sin vilje til det.

Tithing Tiende

Tithes and offerings are critical to holistic ministry, not only because they pay the Tienden og offer er kritiske til en holistisk departementet, ikke bare fordi de betaler
bills but because they represent members’ support for the vision. regningene, men fordi de representerer medlemmenes støtte for visjonen. Hebrew law emphasized Hebraisk loven understreket
the connection between tithing and aid to poor households. forbindelsen mellom Tiende og bistand til fattige husholdninger.
Every third year you shall bring out the full tithe of your produce for that year, and Hvert tredje år skal du hente ut hele tienden av din produserer for det året, og
store it within your towns; the Levites, . lagre det i dine byer, og levitter,. . . as well as the resident aliens, the så vel som fastboende romvesen, den
orphans, and the widows in your towns, may come and eat their fill so that the LORD foreldreløse og enker i dine byer, kan komme og spise sine fyll slik at Herren
your God may bless you in all the work that you undertake. mai din Gud velsigne deg i alt det arbeidet som du forplikter. (Deuteronomy (Femte Mosebok
14:28–29) 14:28-29)

The tithe does not belong to the church. Tienden ikke tilhører kirken. As Malachi 3 makes clear, it belongs to Som Malaki 3 gjør klar, den hører til
God. Malachi 3:10 directs the people of God to “bring the full tithe into the storehouse.” The Gud. Malaki 3:10 leder folk av Gud til å "ta hele tienden inn i lagerbygning." The
church, as a “storehouse,” gathers in the tithes and offerings, but they are not all to stay kirke, som en "lagerbygning" samler i tienden og tilbud, men de er ikke alt for å holde
there. der. In God’s plan, the church is not a sponge soaking up handouts, or a spiritual I Guds plan, kirken er ikke en svamp soaking up utdelinger, eller en åndelig
investment bank where people make deposits to be cashed in later. investeringsbanken der folk foreta innskudd skal innløses i senere. Rather, Deuteronomy Snarere Mosebok
14 portrays the congregation more like a distribution center, collecting the money that 14 skildrer menigheten mer som et distribusjonssenter, samle inn penger som
rightfully belongs to God and apportioning resources to those who do the work of the rettmessig tilhører Gud og apportioning ressurser til de som utfører arbeidet for
congregation and to those on the economic and social margins. menigheten og til dem på den økonomiske og sosiale marginer. Christians are also to give Kristne er også å gi
individually to charity; but it is also part of God’s design for the church as a collective body individuelt til veldedighet, men det er også en del av Guds design for kirken som en kollektiv kropp
to pool its resources for the sake of people in need ( Acts 2:45 ). å samle sine ressurser for å få til mennesker i nød (Apg 2:45). Malachi further shows the Malaki videre viser
connection between the failure of God’s people to tithe fully or in the right spirit, and the forbindelsen mellom unnlatelse av Guds folk til tienden fullt eller i rett ånd, og
lack of justice and moral integrity in the land (2:13–17, 3:8–9). mangel på rettferdighet og moralsk integritet i landet (2:13-17, 3:8-9).

New Creation Lutheran Church has found a creative way to fulfill this call to use the New Creation Lutherske Kirke har funnet en kreativ måte å oppfylle dette kallet til bruk
tithe to aid those in need. tienden til å hjelpe dem i nød. Every month the church “tithes” its tithes. Hver måned, Ruinkirke "tienden" sin tienden. It donates ten percent Det gir ti prosent
of all that members give to the church to a particular charity or mission, from av alle som medlemmer gir til kirken til en bestemt veldedighet eller oppdrag, fra
denominational ministries to missionaries to local nonprofits. denominational departementer til misjonærer til lokale nonprofits. The recipient agency is Mottakeren byrået er
announced in the bulletin. kunngjort i bulletinen. New Creation is by no means a wealthy church. New Creation er på ingen måte en rik kirken. It can barely Det kan nesten
meet its own budget. møte sitt eget budsjett. Yet the church sets an example to its members, most of whom also Likevel kirken setter et eksempel for sine medlemmer, hvorav de fleste også
struggle to meet expenses from week to week, by giving sacrificially to help others. Kampen for å møte utgifter fra uke til uke, ved å gi sacrificially å hjelpe andre.

Effective holistic ministry depends on vibrant worship, sound discipleship, and loving Effektiv helhetlig departement avhenger levende gudshus, lyd discipleship og kjærlig
fellowship within the congregation. delaktighet i menigheten. When Christians truly love one another and meet one Når kristne virkelig elske hverandre, og oppfyller
another’s needs, when they experience growth and unity in Christ, and when their lives et annet behov, når de opplever vekst og enhet i Kristus, og når sitt liv
display the wonders of the Spirit, then congregations become powerfully attractive and displayet underverkene av Ånden, da menigheter blitt kraftig attraktiv og
transformational communities. transformativ fellesskap. Again and again, we heard pastors say that without strong Igjen og igjen, hørte vi pastor si at uten sterk
nurture ministries, their church could not sustain community outreach. holde liv i departementene, deres kirke ikke kunne opprettholde fellesskapet oppsøkende. But a healthy church Men en sunn menighet
becomes a vessel through which God can pour the Good News of salvation into the world. blir et fartøy gjennom hvilke Gud kan skjenke de gode nyhetene om frelse til verden.

Adapted from Ronald J. Sider, Philip N. Olson and Heidi Rolland Unruh, Churches That Make a Difference: Reaching Tilpasses fra Ronald J. Sider, Philip N. Olson og Heidi Rolland Unruh, menigheter som gjør en forskjell: å nå
Your Community with Good News and Good Works, chapter 8. Fellesskapet med gode nyheter og gode gjerninger, kapittel 8. Used by permission of Baker Books, a division of Baker Brukt med tillatelse av Baker Books, en divisjon av Baker
Book House Company, copyright (c) 2002. Book House Company, copyright (c) 2002.