In aanbouw: Kerken in Overgang

In aanbouw: Kerken in Overgang

De dynamische aard van holistic ministerie eist dat het flexibel is. De meeste kerken die wij ondergingen één of ander soort structurele overgang direct met betrekking tot hun overtreffen ministerie hebben bestudeerd. Het zijn in een staat van stroom verzwakte hun verplichting of capaciteit niet, grotendeels; eerder, bevrijdde het hen om nieuwe mensen op te nemen en op nieuwe ideeën te proberen. Drie voorbeelden volgen van kerken dat ervaren organisatorische evolutie tijdens onze studie.

Kerk van de Bijbel van de Tempel van Bethel de Communautaire

Toen onze studie begon, werden de meeste georganiseerde ministeries van de kerk uitgevoerd onder toezicht van een afzonderlijk opgenomen ministerie, Proclaimers van Hoop, die het oprichten van de kerk antidateerde. Nochtans, was heel wat „unorganized“ ministerie in antwoord op directe behoeften of kansen ontsproten. Weinig documentatie bestond om het beleid van ministerieactiviteiten te begeleiden: geen baanbeschrijvingen voor personeel of raadsleden, geen geschreven beleid of procedures voor de toewijzing van noodsituatievoedsel, kleding en huisvesting, geen richtlijnen voor goedkeuring in het programma van Discipleship van de Verslaving. De organisatorische uitdagingen werden verergerd door de explosieve kerkgroei, een uitbreidend personeel en een vrijwilligerspool, en veranderende communautaire behoeften.

Over ongeveer achttien maanden, namen de leiding van Tempel Bethel en Proclaimers van Hoop in een visioning proces in dienst. De prayerful besprekingen van de opdracht van de kerk begonnen met twee pastors en de Oudsten, dan breidden zich uit om het personeel te omvatten. Dit proces bracht een nieuwe opdrachtverklaring op, die op de jaarlijkse gemeentevergadering wordt voorgelegd: „Discipling onze leden die, die onze gemeenschap evangelizing en onze buurt in naam van Jesus-Christus nieuwe kracht geven.“ De leiders erkenden de behoefte aan een nieuwe administratieve structuur om deze opnieuw geconcentreerde opdracht te dienen. Dit leidde tot een plan om kerk en paragraaf-kerk organisatie onder één leidingslichaam samen te voegen genoemd „Ministeries Bethel.“

„Hebben van de overarching opdracht en de bouw van alles onder één ministerieparaplu zijn essentieel voor waar onze visie en taxeren leugen,“ verklaart Toer Joel Van Dyke. „Wij wilden de kerk in de zetel van de bestuurder van dat alles hebben gebeuren, zodat overtref. wordt geleid door de geestelijke leiding.“ Proclaimers van Hoop behield zijn afzonderlijke integratie (grotendeels om wettelijke en financieringsredenen), maar de Raad van de kerk van Oudsten dient nu als bestuursorgaan voor de gehele entiteit. Onder de Raad van Oudsten zijn de „Directeuren van het Ministerie“ verantwoordelijk voor het beleid van specifieke programma's. Een adviserende Raad helpt bij liefdadigheidsinstelling, voorzien van een netwerk en informele begeleiding, zonder besluitvormingsgezag.

Als deel van het uitvoeren van de nieuwe structuur, heeft de leiding van Bethel prioriteit gegeven aan het richten van de „groeiende pijnen“ van de congregatie (b.v. bezoeker en nieuwe believer follow-up, lidmaatschapsklassen, de jeugd programmering, en celgroepen) en personeel dat (baanbeschrijvingen voor vrijwilligers en betaald personeel creÃërt voeden de posities, en kansen voor persoonlijk uitbreidt, de geestelijke groei en beurs). Deze stappen versterken de stichting want een nieuw strategisch plan voor gemeenschap ook birthed tijdens het visioning proces overtreft.

Het leven in de Kathedraal van Christus van Geloof

„ik had mensen die aan me in het midden van de winter komen, vrouwen met kinderen die hebben wij geen plaats om te blijven zeggen en de schuilplaatsen zijn volledig,“ zegt Bischop Dickie Robbins. „Zo zetten wij nu en dan mensen in een hotel 's nachts of voor een paar dagen op tot wij meer permanente regelingen voor hen konden uitzoeken. Wij besloten dat wij moesten beginnen sommige huisvestingsalternatieven te ontwikkelen zelf.“ De kerk kocht zeven flats voor huisvestingsbehoeften te gebruiken. Later, voegde de kerk nog eens zes flats, twee huizen, en leeg land voor de bouw van nieuwe huizen toe. Naast het hebben van eigenschappen beschikbaar voor noodsituatiebehoeften, worden verscheidene flats gehuurd bij een korting (één, bijvoorbeeld, aan een jonge mens op het werkversie van gevangenis, die de kerk een janitorial baan evenals een flat zodat verstrekte hij zouden kwalificeren voor proef), en wordt verstrekt voor het lid van het kerkpersoneel in plaats van een salaris. De kerk verwacht dat de mensen die noodsituatiehuisvesting ontvangen bijwonen de kerkdiensten en de studie van de Bijbel. De bischop Robbins ontwikkelde ook een verhouding met een flat complexe eigenaar om extra huisvesting ter beschikking te stellen. De eigenaar weet dat de kerk deze mensen verantwoordelijk houdt: als iemand betalend huur recent is, roept hij de kerk, en de kerkwerken met de huurder.

Toen wij de kerk bestudeerden, was de Bischop Dickie Robbins tijdens het nastreven van (c) (3) status 501 voor het Leven in Bedrijf van de Ontwikkeling van Christus het Economische, dat eigendom van de eigenschappen van de kerk zou overnemen en financiering voor andere communautaire ontwikkelingsprojecten zou nastreven. Sinds de raad van de Economische Ontwikkeling is het Bedrijf momenteel het zelfde als de kerkraad, met Bischop Robbins als stoel, het onderscheid hoofdzakelijk administratief is.

Één reden voor afzonderlijke integratie is dat afzonderlijke zonder winstbejag in aanmerking zou komen om aan overheid-gefinancierde economische ontwikkelingsinitiatieven deel te nemen. Ten tweede, zorgde de afzonderlijke integratie ervoor dat de kerk niet voor om het even welke schulden of (in een scenario in het slechtste geval) processen die door zonder winstbejag worden opgelopen aansprakelijk zou gehouden worden. Een derde reden is dat de eigenaar van de eigenschappen de rol van eigenaar moet spelen. De bischop Robbins verklaart, „het is meer verenigbaar met de opdracht van het economische ontwikkelingsbedrijf dan het met de kerk zelf investeringseigenschappen moet bezitten.“ Verscheidene flats zijn gereserveerd als huureenheden om voor onderhoudskosten te betalen en fondsen te produceren om andere kerkministeries te financieren. Het economische Bedrijf van de Ontwikkeling zal worden opgezet om zijn winsten aan de kerk terug te keren.

De doelstellingen van het Economische Bedrijf van de Ontwikkeling zijn verenigbaar met het Leven in holistic opdracht van Christus, maar geconcentreerd op één enkel gebied: om de totale economische gezondheid van de gemeenschap te ontwikkelen. Naast het verstrekken van huisvesting, heeft het ministerie diverse gebeurtenissen gesponsord om kleine bedrijfsontwikkeling, opleiding door het bedrijf, huiseigendom en gezonde persoonlijke financiën te bevorderen, beschikbaar voor zowel de congregatie als de gemeenschap. Bovendien heeft het ministerie ondernemerschap door ruimte en administratieve steun voor te verlenen dozijn plaatselijk-bezeten nieuwe ondernemingen bevorderd.

Terwijl het programma niet openlijk evangelistic is, leiden zijn dichte banden met de kerk tot een brug tussen niet-churched communautaire ingezetenen en de congregatie. „Dit is geen evangelistic wapen,“ de Bischop Robbins verklaart. „Dit is een sociaal rechtvaardigheidswapen omdat wij de economie van de gemeenschap moeten verbeteren. Evangelism vindt op veel ander gebied van ons ministerie plaats. De strategie moet een verhouding [met niet-christenen] vestigen. De verhouding zal hen voorgaan die in de lokale kerk.“ plaatsen

De Kerk van Germantown van Brethren

Tot een paar jaar geleden, volgde de structuur van de kerk het traditionele confessionele patroon. Het leidingsteam bestond uit pastor plus negen leden op drie ministeriecommissies: De getuige, voedt, en Stewardship. Het was een proper systeem, maar het werkte niet vanuit een ministerieperspectief. „Wij experimenteerden,“ Pastor de rappels van Richard Kyerematen, „omdat wij dachten dat de oude structuur leidingspotentieel beperkte. Er was altijd een strijd om mensen te vinden om op de commissies te dienen, en. zij bleken altijd meer als administratieve commissies in tegenstelling tot onze kerk die en iets doet.“ uitgaat

De kerk schortte zijn voorschriften op om een nieuw systeem te proberen, dat de drie commissies in twaalf GemeenteMinisteries verdeelde. De „gemeenteMinisteries zijn de bouwstenen van de congregatie. Zij maken het volledige ministerie goed van de kerkfunctie, en helpen efficiënt ons in ons te zijn overtreffen ministeries,“ verklaart Toer Kyerematen. De twaalf ministeriecoördinatoren bestaan uit de kerkraad. Één van de twaalf GemeenteMinisteries is overtreft/Follow-up. Dit wordt beurtelings uit zes Teams die van het Ministerie samengesteld een holistic waaier vertegenwoordigen van overtreft programma's (met uit te breiden ruimte zich aangezien meer ministeries zich ontwikkelen). Deze leiders van het Team van Ministerie komen ook maandelijks voor planning en gebed samen.

De „teams van het Ministerie kwamen uit het feit dat heel wat congregaties. word vastgelopen met het proberen om de gehele kerk te bewegen om in een ministerie te zijn. Het is één ding dat heeft overtreft commissie. Het is een ander ding dat de gehele congregatie beweegt om binnen te zijn overtreft.“ In twee jaar verdubbelde de nieuwe structuur het aantal personen betrokken bij kerkleiding. Aangezien de leiders dan andere vrijwilligers van de congregatie aanwerven, is de nieuwe structuurvooruitgang het pastor uiteindelijke doel om ministerieparticipatie te hebben een vereiste van lidmaatschap. Een meer gedecentraliseerde structuur is ook efficiënter, gelooft pastor, omdat elke leider voor het maken van iets binnen een smaller frame gebeuren verantwoordelijk is. Dientengevolge brengen zij meer tijd aan actie dan bij het spreken door.

De belangrijkste uitdaging van deze overgang heeft voldoende opleiding en steun verleend. Pastor is uitgerekt om met zo vele nieuwe leiders op te volgen. Tijdens een eerste aanpassingsperiode, terwijl de leiders nog hun rollen en verwachtingen verduidelijkten, werden sommige ministerieactiviteiten opgeschort. Maar de congregatie is bereid om met één of andere ambiguïteit geweest te leven, en globaal heeft de verandering de motivatie van leiders terwijl minder belast het helpen van hen voelen verbeterd. „Ons leidingsteam wordt samengesteld uit mensen die zeer begaafd zijn, begaafd, heeft een wens, heeft heel wat ijver,“ zegt Toer Kyerematen. „Zij doen dit uit vreugde. In feite vaak denken zij werkelijk, „wij konden meer doen als wij efficiënter gebruik van onze tijd kunnen maken. “ „

[Aangepast van Kerken die een Verschil maken, hoofdstuk 8].