Persoonlijke Transformatie voor Opdracht

PERSOONLIJKE TRANSFORMATIE VOOR OPDRACHT

Het doel van de holistic kerk overtreft is de transformatie van personen,
gemeenschappen, en de maatschappij voor de glorie van God. Voor God aan het werk door ons in deze opdracht
vereist dat wij eerst, en voortdurend, hem toestaan om ons om te zetten. Elk kerklid
komt aan holistic ministerie uit een verschillend uitgangspunt, maar wij allen moeten „in elk groeien
manier in hem die het hoofd is, in Christus“ (Eph. 4:15). Sommige Christenen moeten zijn
omgezet uit van zelf-gecentreerde comfortstreken te wagen. Anderen ontdekken a
behoefte aan transformatie van hun nadeel of hard-heartedness. Anderen hebben om te veranderen tot doel van
zijnd zuivere activisten om ambassadeurs van het Goede Nieuws te worden. Wat ook onze behoefte is,
het omzetten van Geest van Christus neemt wortel in ons leven door de praktijk van persoonlijk en
collectieve geestelijke disciplines. Hier benadrukken wij drie geestelijke disciplines: gebed, Bijbel
studie, en meditatie.

Gebed
Het „gebed verandert dingen“ aangezien het populaire zeggen gaat, maar het verandert ook het gebed.
Het gebed zet ons op het wiel van de pottenbakker, zodat wij gemachtigd zijn om het goed voor uit te voeren
welke wij bidden. Aangezien wij dat de wil van de God ter wereld bedelen worden gedaan aangezien het in hemel is, stellen wij voor
zelf aan God om het te doen. Het gebed versterkt besluit in aanwezigheid van ontmoediging en
het gevaar, voedt het vertrouwen en het geduld om bij de timing van de God te wachten, en breit Christelijke harten
samen in eenheid van doel. Het gebed van repentance en intercession is in het bijzonder
krachtig in combinatie met het vasten, als verhalen van Daniel en Nehemiah toon aan.
Het gebed „zet ook onze visie van de wereld om,“ helpend ons een godly perspectief houden
op ons werk in de wereld. Henri Nouwen schreef prachtig op de Manier van het Hart over
kritieke behoefte aan sociale activisten om in de discipline van gebed in dienst te nemen:
Zolang het ministerie betekent slechts dat wij ons een partij over mensen en hun problemen ongerust maken;
zolang het een eindeloos aantal activiteiten betekent dat wij kunnen nauwelijks coördineren,
wij zijn nog zeer afhankelijk van ons eigen smal en bezorgd hart. Maar wanneer
onze zorgen worden geleid tot het hart van God en er wordt het gebed, toen ministerie en
het gebed wordt twee manifestaties van de zelfde allesomvattende liefde van God.

De Studie van de bijbel
Een andere dat geestelijke discipline omzet is de studie van Scripture. Het woord van God,
„krachtig en actief,“ wordt gegeven dat de Christen „volledig kan zijn, grondig uitgerust
voor elk goed werk“ (2 Tim. 3:16). Scripture verstrekt noodzakelijke correctief aan
de vervormde meningen van de cultuur van geld en macht. Ron verzamelde alle passages van de Bijbel
betreffende honger, rechtvaardigheid, en armoede in het boek want zij zullen worden gevoed. Het is twee
honderd lange pagina's! Als meer evangelicals ijverig over het lezen en uitvoeren waren
de gehele Bijbel aangezien zij over het respecteren van zijn gezag waren zou, hun ministerieprioriteiten zijn
radicaal herzien.

Meditatie
Scripture roept ons herhaaldelijk aan meditate op de acties van de God (b.v., Ps. 64:9).
bijbels verslag van de reddingsgeschiedenis van de God, en onze persoonlijke en gemeentegeschiedenissen van
De aanwezigheid van de god, inspireert geloof in de trouw van de God. Zoals wij overdenken wat de God heeft gedaan
in de geschiedenis en in ons eigen leven, kunnen wij duidelijker ontdekken waar de God leidt
ons in het heden. De meditatie cultiveert een houding van hoopvolle verwachting voor ministerie,
omdat wij op God kunnen vertrouwen blijven op een bepaalde manier werkend in en door ons die verenigbaar is
met zijn acties en karakter in het verleden. Introspection en overtreft zou moeten zijn
bijkomend. Richard bevordert (geïnspireerdk door Karl Barth) voorstelt combinerend bezinning
De acties van de god met oefeningen in voorlichting van de gemeenschap en de globale situatie: „Dit
de vorm van meditatie wordt het best verwezenlijkt met de binnen Bijbel in één hand en de krant
andere!“ Velen vinden een geestelijk dagboek een nuttig hulpmiddel in het registreren van hun bezinningen.
Deze geestelijke disciplines vergen tijd. Wij moeten voldoende tijd voor het werk van toestaan
transformatie in ons leven, enkel aangezien wij met de langzame maar regelmatige groei van geduldig moeten zijn
de vruchten van ons holistic ministerie. Maar als wij geen tijd in onze geestelijke ontwikkeling investeren,
wij zullen onze bezig -bezig-ness vinden het worden een afval van tijd. Mary Thiessen schrijft zo in God
Houdt van de Stad: De voorlichting van het diepe binnenwerk van de Geest is moeilijk wanneer het lopen van
baan aan project, van programma aan crisis, van familie aan buurt. Wanneer wij
geniet niet meer van de vertrouwelijke aanwezigheid van de God in onze zielen, neigen wij slechts aan
antwoord aan anderen' verwondt met koude actie. Hoe wij de Geest nodig hebben
leven-gevende adem aan slag door de droogte van onze zielen!“

Aangepast van Ronald J. Sider, Philip N. Olson en Heidi Rolland Unruh, Kerken die een Verschil maken: Het bereiken
Uw Gemeenschap met Goed Nieuws en de Goede Werken, hoofdstuk 6. Gebruikt door toestemming van de Boeken van Baker, een afdeling van Baker
Het Bedrijf van het Huis van het boek, auteursrecht (c) 2002.