Het leven in de Kathedraal van Christus van Geloof: Het voldoen aan van de Behoeften van een Gemeenschap in Crisis

Het leven in de Kathedraal van Christus van Geloof: Het voldoen aan van de Behoeften van een Gemeenschap in Crisis

Het „Holistic ministerie brengt behoorlijk evangelism in evenwicht en de sociale rechtvaardigheid,“ zegt Bischop Robbins, die pastor van het Leven in de Kathedraal van Christus van Geloof opricht. Zijn kerk zet dit principe in actie.

Gestemde over één van de tien corruptste steden in Amerika, Chester heeft geen tekort aan arena's voor sociaal ministerie. Bijna heeft drie kwart huishoudens jaarlijkse inkomens onder $10.000. Het schooldistrict dat volkomen het laatst in de staat van Pennsylvania wordt gerangschikt. De stad is een dumpende grond voor de rest van de (in de voorsteden, meestal Anglo) provincie, met de faciliteiten van de afvalbehandeling bijna letterlijk in de achtertuinen van ingezetenen. Het tarief van de kindmortaliteit is hoogst in de staat. De ondernemingen zijn Chester voor de vriendschappelijkere belastingpolitiek „over de rivier“ in New Jersey gevlucht. De werkloosheid, het substantiemisbruik, het éénouderschap, het welzijnsgebiedsdeel, en het geweld teisteren het leven van vele ingezetenen.

De visie van het Leven in Christus van zijn het oprichten moest „de armen bereiken en disenfranchised van Chester met een liefde en hoopt die slechts uit het Evangelie komt,“ aangezien de Bischop Robbins het beschrijft. Van bij het begin, heeft de kerk een holistic, veelzijdige benadering, van hulp van hervorming gekozen. In antwoord op de complexe, het met elkaar verbinden problemen die door de gemeenschap worden gegeven, overtreft het Leven in Christus bijdraagt tot de stimulering van de gemeenschap „op elk niveau - de spiritual, economische, onderwijs, en sociaal.“

Het leven in Christus is betrokken met de directe behoeften van vergaderingsmensen. De congregatie geeft regelmatig aan verzoeken om noodsituatiehulp gevolg van mensen in crisis - mensen die kruidenierswinkels nodig hebben of helpt betalend een nutsrekening, families geconfronteerd met evictionberichten, ouders van een tiener ontspruitend slachtoffer. „ik had mensen die aan me in het midden van de winter komen, vrouwen met kinderen die hebben wij geen plaats om te blijven zeggen en de schuilplaatsen zijn volledig,“ zegt Bischop Dickie Robbins. „Wij besloten dat wij moesten beginnen sommige huisvestingsalternatieven te ontwikkelen zelf.“ De kerk kocht zeven flats voor huisvestingsbehoeften te gebruiken. De kerk verwacht dat de mensen die noodsituatiehuisvesting ontvangen bijwonen de kerkdiensten en de studie van de Bijbel.

Een andere belangrijke manier dat de kerk hulp verstrekt is door het (Liefde in het Voeden van iedereen) ministerie L.I.F.E. L.I.F.E. begon toen de Bischop Robbins ontdekte dat geen lokaal agentschap maaltijd voor dakloze personen op Zondagen leverde. L.I.F.E. verstrekt wekelijkse maaltijd voor maximaal vijfenzeventig mensen bij geselecteerde openluchtplaatsen. Vóór de maaltijd, deelt ouder in de kerk het plan van redding en nodigt mensen aan Christus uit. De vrijwilligers bieden Christelijke literatuur en informatie over de kerkdiensten samen met aan de maaltijd.

Helpend zijn de mensen naar transformatie op lange termijn op weg, concentreren de ministeries zich van persoonlijke ontwikkeling bij de rehabilitatie van het substantiemisbruik, onderwijs, de jeugdhoede, en het financiële adviseren. In een verwoeste stad zoals Chester, is de persoonlijke transformatie een noodzakelijke stichting voor communautaire ontwikkeling, gelooft de Bischop Robbins. „Als u de mensen verandert, zullen de mensen de gemeenschap veranderen. Als u enkel de gemeenschap verandert en niet de mensen verandert, zullen de mensen de communautaire rug.“ veranderen

De geestelijke transformatie en de karakterontwikkeling zijn van centraal belang aan elk van deze ministeries. Door geloof in Christus en participatie in een kerkgemeenschap, bereiken de mensen hoop, integriteit, en volharding in het overwinnen van brokenness. Zonder discipleship, gelooft de Bischop Robbins, kunnen zullen de mensen nieuwe vaardigheden leren maar altijd worstelen om oude gewoonten te overwinnen. De mensen moeten geen Christen worden van welzijn te krijgen, bijvoorbeeld. Maar als het doel „hun levenskwaliteit in elke betekenis te veranderen is, dan is de macht van God essentieel.“ Een zeer belangrijk inzicht van het Leven in het sociale ministerie van Christus is dat de interne en externe behoeften een wrede cyclus vormen. Om de cyclus tegen te houden, vult de kerk zijn ministeries van persoonlijke ontwikkeling met projecten aan die op het herbouwen van de gemeenschap worden gericht. Bovendien is het Leven in Christus actief in verscheidene lokale communautaire ontwikkelingssamenwerking en state-funded projecten. Wegens de reputatie van de kerk, Lt. Governor hun betrokkenheid in een belangrijk initiatief uit nodigde om de gemeenschap schoon te maken en economische ontwikkeling te vonken.

Een kernministerie van de kerk is het Leven in Bedrijf van de Ontwikkeling van Christus het Economische, afzonderlijk opgenomen zonder winstbejag, die tot kansen in huisvesting en ondernemerschap leidt. Naast de huisvesting beschikbaar voor noodsituatiebehoeften, bezit zonder winstbejag verscheidene flats die het bij een korting huurt. De bischop Robbins ontwikkelde ook een verhouding met een flat complexe eigenaar om extra huisvesting ter beschikking te stellen. De eigenaar weet dat de kerk deze mensen verantwoordelijk houdt: als iemand betalend huur recent is, roept hij de kerk, en de kerkwerken met de huurder. Bovendien heeft het ministerie diverse gebeurtenissen gesponsord om kleine bedrijfsontwikkeling, opleiding door het bedrijf, huiseigendom en gezonde persoonlijke financiën te bevorderen, en als incubator voor dozijn plaatselijk-bezeten ondernemingen gediend.

Het leven in het ministerie van Christus houdt niet met ontwikkeling op. De bischop Robbins ziet ook politieke betrokkenheid essentieel voor het bevorderen van communautaire stimulering. „Onze mensen zijn burgers evenals Christenen,“ hij verklaart. „Ik denk niet dat wij als Christenen zouden moeten de politieke arena vermijden. In feite denk ik wij het moeten beïnvloeden. Ik ben niet bepaald dat de ministers als mij een deel van de politieke structuur zouden moeten zijn. Maar ik geloof zeker dat ik een deel moet zijn van het beïnvloeden van wat in de politieke structuur.“ gebeurt Hij richt aan het model van prophets die de koningen van Israël bij het creëren van een righteous overheid adviseerden.

Unidirectioneel dat hij wil beïnvloeden dat de structuur door aan regerings en zonder winstbejag deel te nemen commissies is die lokaal beleid ontwikkelen en sociale programma's ten uitvoer leggen. Deze omvatten eerst een overheid-gefinancierd het „werk“ programma dat het welzijn van het mensenverlof, de Stichting van het Onderwijs van Chester, de Commissie van de Drug en van de Alcohol van de Provincie van Delaware, en een milieuactiecommissie helpt. „ik kan niet tot de vaste wagen wachten,“ de Bischop Robbins zegt van zijn activisme. „Ik zou een deel moeten zijn van het bevestigen van het.“

Het Ministerie van de Betrokkenheid van de kerk Politieke (tijdens afzonderlijk wordt opgenomen om niet te om de van belastingen vrijgestelde status van de kerk in gevaar te brengen) informeert en organiseert gemeenteactie betreffende kwesties die de gemeenschap beïnvloeden. Het ministerie bestaat uit drie componenten: politiek onderwijs, kiezersregistratie, en politieke participatie. Het ministerie poogt leden te helpen de kwesties vanuit een bijbels en praktisch perspectief begrijpen, weet hoe het politieke systeem werkt, en neemt een gewaagde tribune op zorgen waar zij een verschil kunnen maken. Het ministerie moedigt ook betrokken die met „het politieke gifting“ in de congregatie aan om te worden bij lokale posities.

De bischop Robbins introduceerde het ministerie op zijn eerste vergadering: „Ik ben vermoeid van dingen die rond ons gebeuren dat affect ons die de congregatie geen heeft ongeveer zeggen. … De mensen maken onrechtvaardige wetten die aan ons opleggen, en tegen de tijd dat wij het kennen, is het te laat.“ De politieke verandering betekent niet noodzakelijk vernietigend wordend of heftig, verklaart de Bischop Robbins. Door stil, voortdurend en trouw te werken, streeft de kerk een ambitieuze visie na: „Wij zullen een eind aan kwade overheid in de stad.“ maken

[Aangepast van Kerken die een Verschil maken, hoofdstuk 4].