Holistic Opdracht en Discipleship: Het helpen van Handen, Heilige Harten

Holistic Opdracht en Discipleship: Het helpen van Handen, Heilige Harten
Ronald J. Sider, Philip N. Olson en Heidi Rolland Unruh

De „beste manier aan discipel in de manier van Jesus-Christus,“ beweert Toer Bill Borror, pastor van
Moet Presbyterian Kerk van media, „Christenen hebben betrokken bij hands-on ministerie.“
Wat is een holistic benadering van discipleship? Het plan van de god voor de kerk, volgens
Ephesians 4:12, moet „de heiligen voor het werk van ministerie uitrusten, voor het opbouwen van het lichaam
van Christus.“ In dit ontwerp voor discipleship, overtreft de geestelijke groei en van woord en akte
zijn een met elkaar verbindende spiraal. Het meer vaste lichaam onze het aan de grond zetten in Word van de God, grotere ons
openheid aan de stem van de Heilige Geest die ons roept in opdracht. Meer het weten wij
ongeveer wie de God is en welke God in de wereld doet, meer handelen wij op het; meer
wij voeren de wil van de God, rijker ons inzicht in het karakter van de God en dichter uit wij
groei aan Matte Christus (. 12:50). De toewijding aan Jesus brengt ons ertoe om zijn voorbeeld van te volgen
evangelism en sociale actie; de ervaring van hands-on ministerie verdiept ons
toewijding. David Apple van Tiende Presbyterian Kerk in Philadelphia vat samen
verband tussen studie en actie: De „christenen moeten weten wat zij doen.
En de Christenen moeten doen wat zij weten. “ 1

Vele kerken, echter, naderen discipleship als proces in twee stadia: eerst bestudeert u
en leer de disciplines van het krachtig persoonlijk geestelijk leven; dan, nadat u hebt
bereikte een voldoende niveau van geestelijke rijpheid, kunt u aan actieve ministerieplicht een diploma behalen.
Het onderwijs en het voorbeeld van Jesus', echter, wijzen op dat zelfs voor nieuwe believers,
het in dienst nemen in handelingen van ministerie zou met instructie in het geloof moeten samengaan. A
de rijke jonge heerser benaderde Jesus met de klassieke zoekerkwestie, „Goed
Leraar, wat ik moet doen het eeuwige leven erven?“ Jesus antwoordde eerst met basisspiritual
principes. Dan, wetend dat deze „hoofdkennis“ van de manier aan God niet was
genoeg, Jesus gaven de man sommige opschrikkende instructies: „Verkoop dat alles u bezit en
verdeel het geld aan de armen, en u zult schat in hemel hebben; dan gekomen,
volg me“ (Luke 18:18 - 22).

Het plaatsen van nieuwe believers aan het werk in het delen van goed nieuws en de goede werken maakt
het onderwijs over het Koninkrijk komt levend, en tests hun verplichting aan het leven van
discipleship. De „aanvankelijke ministerietaak zou dicht op de hielen van moeten volgen
de omzetting,“ adviseert stedelijke ministeriespecialisten Edgar Elliston en Timoteegras Kauffman.
„Passieve, losse, uncommitted believers riskeren belemmerend in hun spiritual
vorming en ministerierijpheid. “ 2 als nieuw believers werk samen met rijper
De christenen, de supervisie en de hoede die binnen een ministerieproject plaatsvinden kunnen
ben een essentiële component van discipleship.

De dienst kan ook een belangrijk ingrediënt van de programma's van het de jeugdministerie zijn. Door toe te dienen
naast volwassenen, leert de jeugd dat het Christendom betekent bereikend anderen in woord en
akte. De projecten van de dienst verbreden jonge geitjes' horizonnen, vaak blootstellend hen aan multicultureel en
dwars-klassen montages en verhoudingen. Omvattend de jeugd in gemeenschap overtref hulp
hen vinden het betekenen en zelf-waarde in het dienen van anderen. Het ontwikkelt ook toekomstig ministerie
leiders. Als resultaat van het nemen van hun de jeugdgroep op een Habitat voor het werkreis van het Mensdom, voor
het voorbeeld, Presbyterian Kerk van Media beëindigde omhoog toevoegend de jeugdvertegenwoordigers aan hun
Het geloof in Actie overtreft commissie.

Vele kerkleden crediteren deelname in de dienstprojecten voor het maken van hun geloof
zinvoller en levend. Loodje dat naar Presbyterian Kerk van Media van een andere wordt overgebracht
de kerk, waar hij op de rand van de congregatie en zijn geestelijk leven was was gegroeid
stagnerend. Bij Media, werd het Loodje spoedig gezet aan het werk in het ministerie van de Club van de Timmerman. Aangezien hij
de gebouwde handicaphellingen en deden huisreparaties voor low-income huiseigenaars, groeide zijn geloof
door sprongen en grenzen; hij werd actief op andere gebieden van het kerkleven, en binnen enkelen
de jaren werden benoemd deacon. De zondag na Presbyterian Kerk van ongeveer 150 Media
de leden keerden van een jaarlijkse reis blitz-bouwstijl een huis van de Habitat binnen voor een slechte familie terug
Noord-Carolina, deelnemers gaf verklaringen over hun ervaring. Één persoon daarna
een andere stond op om te delen hoe zij het denken om te helpen iemand anders, maar aan waren gegaan
hun verrassing, in het proces ontdekten zij nieuwe geestelijke truths en bereikten nieuw
diepten in hun verhouding met God.

Hoe het „verrijkt hands-on ministerie“ onze discipleship?
* Het staat ons toe om in het hart binnen te gaan van de God van het rouwen voor zonde en brokenness. „Ziend
de behoeften uit de eerste hand wordt onze harten zacht en maakt tot hen onderbreking `voor de dingen dat
het hart van de onderbrekingsGod. '“ 3 realiseren wij in grotere diepte de dodelijke macht van kwaad, en
de nog machtigere macht van het kruis.
* Het confronteert ons met gebieden in ons eigen leven waar wij moeten spien hebben en zoeken
De omzettende gunst van de god: gebrek aan geloof, materialisme, alle vormen van nadeel,
hardheid van hart, luiheid, idolatry van comfort, een schande om te bekennen
evangelie.
* Het brengt nieuw inzicht in Scriptures op, aangezien wij hen gebracht aan het leven in zien
cursus van ministerie. Wij kunnen over het medeleven en de liefde van de God, maar tot wij bestuderen
ontmoet de man gewond op de weg aan Jericho, baad zijn wonden, en betaal
voor zijn zorg, kunnen wij niet volledig weten wat het om een goede buur betekent te zijn.
* Het brengt ons dichter bij de hartstocht van de God voor rechtvaardigheid. Wanneer wij aan mensen die toedienen
gebrek toegang tot kwaliteit, betaalbare gezondheidszorg, huisvesting of onderwijs, werken wij samen met
Jesus en prophets in de schreeuw „om onderdrukt“ vrij te geven (Luke 4:18).
* Het versterkt ons geloof door ons tastbaar bewijsmateriaal van de hand van de God op het werk te geven,
terwijl tezelfdertijd het eisen van een dieper niveau van vertrouwen, en het gieten in hulp
onze gebieden van twijfel.
* Het leidt tot grotere afhankelijkheid van de gunst en de wijsheid van de God. Als één vrijwilliger
het bekend, heeft werken met mensen met HIV „me om op God in a gedwongen te vertrouwen
voortdurende manier dat ik nooit voordien moest. Ik erken dat zonder de Heilige Geest,
Ik ben clueless.“
* Het zet ons ertoe aan om dichter aan Christus te trekken. „Vaak, wanneer wij uitgaan,“ zegt Toer.
Richard Kyerematen van Kerk Germantown van Brethren, „wij komen hoe te weten
onvoorbereid zijn wij, en wij moeten terugkomen en wat meer bestuderen en aan
bid wat meer. Jesus stuurde zijn discipelen en liet hen zien wat zij
nodig; en wanneer zij. kwam terug, deed hij het meer onderwijs.“
* Het helpt ons geestelijke giften ontdekken en ontwikkelen wij niet anders zouden kunnen hebben
op de hoogte geweest over: medeleven, gastvrijheid, evangelism, intercessory gebed,
beleid, het helen.
* Het breidt ons begrip van de voorzienigheid van de God, in het bijzonder in congregaties uit
dat van armoede geïsoleerde is. „In een wit, middenklassekerk, leren wij hoe
De god komt tussenbeide, rust, verstrekt en vereert ons uit voor de proeven van wit, midden
het klassen leven,“ schrijft Amy Sherman. „Ons geestelijk leven is verminderd in wat
meet omdat wij hoofdzakelijk aan onze eigen ervaringen met worden blootgesteld
God-en de ervaringen van die houden van ons. “ 4 wanneer wij aan nieuw worden blootgesteld
contexten voor het de besparingswerk van de God, bereiken wij nieuwe perspectieven op het karakter van de God.
* Het verdiept onze appreciatie voor onze eigen redding. Een lay leider bij het Leven in Christus
De kathedraal van Geloof zette het deze manier: „Het delen van het evangelie verhoogt uw geloof. Het
trekt u dichter aan God. Het houdt u constant herinnerd aan wat Christus heeft
gedaan in uw eigen leven. Het houdt uw hart aan God bescheiden en dankbaar.“
* Wanneer wij Christenen onder hen ontmoeten die worden gediend, leren wij „belangrijk
lessen van economisch slechte maar geestelijk rijke medebelievers“ - zulke zoals
tevredenheid, vreugde in adversity, hoop, en geloof in het ontvangen van „deze dag onze dagelijks
brood. “ 5

Holistic kerken geloven, aangezien Amy Sherman ons eraan herinnert, die „aan de armen overtref en
behoeftig niet alleen zijn een kwestie van gehoorzaamheid aan Scripture, maar ook een noodzakelijke component van
de geestelijke groei. Met andere woorden, geloven zij zij de armen zo zoals veel de armen vereisen
vereis hen: Zij beweren dat hun eigen geestelijke gezondheid wordt verarmd als zij niet zijn
verwarrend hun leven met het leven van anderen verschillend van zich. “ 6 wanneer de weg
van discipleshipnadruk uitsluitend op onze persoonlijke verhouding met God, ons
Het christendom neigt zelf-gecentreerd en smal te worden. Wij vergeten dat een centraal doel
voor onze redding is te bereiken en te dienen andere-dat wij „in Christus Jesus voor werden gecreÃërd
de goede werken“ (Eph. 2:10).

Een andere kosten wanneer discipleship van actieve betrokkenheid in holistic ministerie is gescheiden zijn
dat kunnen geestelijke truths enkel zo vele woorden worden. In Christus geloven is iets
dat u, niet alleen een geestelijk proces. De bijbel omvat slechts twee instanties van
passief woord „geloof“ - en 173 instanties van de actieve vorm „geloven“ (Herzien Nieuw
Standaard Versie). Enkel aangezien onze getuige in de wereld wordt gekwetst wanneer wij niet integreren
het woord en de akte, zodat onze discipleship lijden wanneer het tot het propositional leren wordt verminderd
zonder de bijkomende ervaring van overeenkomst Christlike met een lijdende wereld.
De tikkant is even belangrijk. Want holistic ministerie om efficiënt overtref te zijn, een kerk
moet een sterk programma van discipleship hebben. Een ministerieleider bij het Leven in Christus verklaart:
Er zijn heel wat kerken die zich georiënteerde gemeenschap roepen die een hebben
van overtref ministeries, maar het essentiële onderdeel van overtreft ministerie heeft a
goede vervolgdiscipleshipcomponent die de mensen houdt. Ik kon uit bereiken
de hele dag, en vertel mensen de hele dag over Christus, maar als ik te helpen niets heb
hen groeien en om hun problemen naast Zondag en Woensdag te behandelen
nacht, dan ga ik hen verliezen.

Door holistic discipleship, moet de personen met door de kerk worden ontmoet worden
personen met giften die door de kerk moeten worden gedeeld. Een welk verlies wanneer discipleship en
overtref worden verondersteld om eerder dan bijkomende taken te concurreren! Discipleship
de ministeries ondersteunen de verplichting te overtreffen; en beurtelings, activeert hands-on ministerie
de geestelijke groei.

Aangepast van Ronald J. Sider, Philip N. Olson en Heidi Rolland Unruh, Kerken dat
Maak een Verschil: Het bereiken van Uw Gemeenschap met Goed Nieuws en de Goede Werken. Gebruikt
door toestemming van de Boeken van Baker, een afdeling van het Bedrijf van het Huis van het Boek van Baker, auteursrecht (c)
2002.

Endnotes
1. David S. Apple, „Ministeries Wholistic bij Tiende Presbyterian Kerk“ (de thesis van de meester,
Oostelijke Doopsgezinde Theologische Seminary, 1994), 52.
2. Edgar J. Elliston en J. dat Timothy Kauffman, Leiders voor Stedelijke Ministeries ontwikkelt
(New York: Peter Lang, 1993), 90.
3. Sherman, Restaurateurs van Hoop, 230.
4. Ibid., 229-30.
5. Ibid.
6. Ibid., 29.