De Assemblage van het geloof van God: Evangelism van het medeleven

De Assemblage van het geloof van God: Evangelism van het medeleven

Aangezien de mannen en de vrouwen de kerkkelderverdieping op een koele dag van Februari ingaan, worden zij begroet warm door naam. De programmadirecteur, Linda, schijnt overal te zijn, verspreidend omhelzingen en grappen aan de mensen die voor voedsel, evenals het andere personeel zijn binnengekomen. Myrna gaat en ondertekent binnen op de staat-verplicht gestelde opkomstvorm binnen, naast een stapel Christelijke landstreken en vliegers met de maandelijkse de activiteitenkalender van de kerk. Sherrie, een motherly vrijwilliger, luistert aan aandeel Myrna haar bezorgdheid over een aanstaande hofdatum. De vraag van Sherrie over aan de directeur „komt hier langs en bidt met ons!“ Zij stelt Myrna gerust dat de God luistert aan gebed en haar situatie zal behandelen. De drie vrouwen bidden dat het beste voor de kinderen van Myrna zou gebeuren, „Vader, wordt uw wil gedaan. Amen.“ Aangezien zij eindigen, koesteren beide vrijwilligers Myrna en spreken meer die woorden aanmoedigen.

Zoals meer mensen zich in de ruimte verzamelen, [Linda] kondigt aan dat iedereen wie wil in de gebedcirkel kan toetreden. Een mens vraagt om gebed voor zijn zwanger meisje. Zij allen houden handen, en een vrijwilliger bidt voor alle gebedverzoeken die worden gedeeld. Dan verspreiden de vrijwilligers de voedselzakken, terwijl sommige mensen de kleren doorbladeren die op een draagbaar rek hangen. Rond middag, worden hen die nog in de ruimte zijn uitgenodigd boven aan het heiligdom voor de vereringsdienst, die door pastor wordt geleid. Het geluid van het zingen beneden gecombineerd met tambourines wafts. Ondertussen, bereiden de vrijwilligers een hete maaltijd voor, die de vloer mopping, zettend pantry in orde, en vestigingslijsten en stoelen en plastic tafelkleden. Nadat de dienst besluit, de groepsdossiers terug beneden om een hete lunch te delen.

Met vele hogere burgers, mensen op openbare hulpverlening, en het terugkrijgen van substantiemisbruikers in de buurt, zijn de voedselministeries een belangrijke manier dat de Assemblage van het Geloof van God de liefde van Christus aan de gemeenschap deelt. Het geloof dient een hete lunch drie dagen per week aan een gemiddelde van 35 mensen elke maaltijd, en verstrekt tot twee zakken van droge kruidenierswinkels elke maand aan mensen die inkomens aan vereisten voldoen. De kerk niet heeft groot begroting-over de helft fondsen want het voedselministerie uit een staat komt toelage-maar de congregatie levert ruime vrijwilligers voor het ministerie.

„Wij proberen om hun zielen te bereiken en de geesten evenals enkel hun buik voeden,“ zegt [Linda]. Enkele vrijwilligers kwamen eerst aan de kerk door het voedselministerie, en zodat weten zij vanuit persoonlijke ervaring hoe de kruidenierswinkels een voertuig kunnen worden om zowel het geestelijke leven als voeding te verlenen. Één gebed van de vrijwilliger voor het programma is dat een „klein deel van de Geest van de God in elke zak voedsel zal gaan, zodat wij Jesus vandaag zouden kunnen kennen en iemand over Jesus vertellen.“

De gebedcirkel en de vereringscirkel zijn belangrijke wegen voor het vertellen mensen over Jesus, maar even belangrijk zijn de manierenvrijwilligers voeden verhoudingen met regelmatige voedselontvangers en zoeken kansen om het Goede Nieuws te delen met hen op informele manieren. Wanneer de vrouwen in het kijken als zij komen zijn misbruikt of beklemtoond, [Linda] zegt, „het biedt me de kans om hen in liefde te naderen. Ik duw niet het „u ga naar hel“ bericht. Ik probeer om hen te tonen hoeveel God van hen houdt en dat zij in Zijn gezicht.“ kostbaar zijn De vriendschappelijke, het geven atmosfeer brengt mensen achter zo zoals veel hun behoefte aan voedsel. Het is niet ongewoon voor buurtingezetenen om voorbij te komen zelfs wanneer het niet hun dag is om voedsel op te nemen, een laag of om een gebed te vragen, een kop van koffie te drinken, of enkel een paar uren in een veilige en vriendschappelijke plaats over te gaan. De mensen weten zij altijd met waardigheid, in tegenstelling tot andere bureaucratische programma's zullen behandeld worden, waar de houding, volgens [Linda], „krijgt in lijn, toont ons uw O.K. materiaal is, daarna.“

[Linda] eens indruk gemaakt op door een citaat van T.D. Jakes: „Zij willen uw littekens zien.“ Een vroegere drugverslaafde, die uit alle aders in haar wapen ontsproot alvorens Christus haar geest terugkocht en haar lichaam terugwon, [Linda] 'de hulp van slittekens de vrouwen geven ontmoet zij reden om op haar te vertrouwen. „ik kan niet, „goed zeggen, ik heb gelezen over dit of ik heb over dat.“ gehoord Nr. Ik ben daar geweest, gedaan dat. De „vrouwen vertrouwen natuurlijk in haar toe en door de verklaring van haar overcomer aangemoedigd. Maar zonder het voedselministerie, [Linda] de kans zou kunnen niet hebben krijgen om hen te kennen.

De het voedselzakken van de verwerking is het gemakkelijke deel. Het houden van van mensen in de naam van Jesus is het harde deel. [Linda] beschrijft de strijd, en de beloningen, van het houden van van behoeftige mensen die zich unlovable voorstellen:

Wij moeten houden van. Geen kwestie wat, u van hen moeten houden. En wanneer de mensen hier komen, is dit ons huis. Zo komen zij aangezien onze gasten, zo wij hen moeten behandelen. … Of zij gedronken zijn, is of zij het hoog zijn niet van belang. Ik heb één heer die zal binnenkomen en zich in de hoek zal bevinden, wil hij me zien, heeft hij gedronken. En hij zal zeggen, „ik ben gedronken.“ En ik zal, „, ik goed zeggen weet u bent, stinkt u.“ „Ik weet ik.“ stink „U moet niet stinken,“ ik zal hem…. vertellen En binnenkant van me zou ik aan smack van hem soms houden, die „denkt wat de kwestie met u!“ is Ik zou het nooit op de buitenkant tonen. En het belangrijkste ding ik kan doen moet enkel aan hem spreken en zeggen, „u weet dat u niet als dit moet zijn. De god heeft een beter plan.“ Dan gaat terug hij en vooruit met, „ik wil wat u hebt maar ik wil niet niets opgeven“ - zo heb ik dan een kans te delen, „Wat u bent opgeeft ruimte voor het betere ding te maken.“ Ik weet dat wanneer hij daar is, deze mens weet hij kan hier komen. Hij weet dat als hij in de gedronken kerk struikelt, hij niet gaat ruw worden gesproken, gaat hij niet worden terzijde geschoven, gaat hij niet worden verteld, „kijken, moet u hier worden uit, kunt u niet komen.“ Omdat wie Jesus deed associÃër met? Wij gaan niet mensen vertellen, „u kunt niet hier als dat komen.“ Nr, zeggen wij, „komt hier als dat.“ Dan kunnen wij hen bereiken. De god kan hen gematigd maken.

Het voedselministerie dient aangezien een steunpunt voor de veelzijdige kerk overtreft, als manier om te krijgen om mensen in de gemeenschap te kennen, delend informatie over andere kerkprogramma's, en uitnodigend mensen aan kerk. Pastor, Toer Richard Smith, schat dat direct of onrechtstreeks, het het voedselministerie van de kerk 25 mensen hielp aan een nieuw of vernieuwd Christelijk geloof in één jaar komen. Het ministerie verhoogt de ontvankelijkheid van mensen tot het evangelie op verscheidene manieren. Door de wekelijkse dagvereringsdiensten, de mensen die de geen diensten regelmatig bijwonen wennen aan het idee en het gevoel van het zijn in kerk. Het kennen van sommige liederen en vertrouwde gezichten maakt het voor hen gemakkelijker om omhoog voor kerk op Zondag te tonen. Het voedselministerie staat ook de kerk toe om andere significante sociale behoeften van de communautaire ingezetene te identificeren, en hen zoals aangewezen te verwijzen in andere kerkministeries.

Bijvoorbeeld, gingen verscheidene van de ingezetenen in het Huis van de Mensen van de kerk voor het terugkrijgen van substantiemisbruikers eerst de deuren van de kerk in om voedselhulp te ontvangen. Één mens kwam over de Assemblage van het Geloof te weten door één van zijn drugvrienden die daar voor voedsel gingen. Het ministerie behandelde zijn honger, maar hij realiseerde hij iets dieper nodig had. Hij woonde de dienst van de avondkerk waar bij hij van de besparingsmacht van de God overtuigd werd. Terug kijkend, schrijft hij zijn omzetting in de gebeden en de geestelijke oorlogvoering van mensen in de kerk toe. Nu is hij de leider van het Huis van de Mensen.

In de zomer, combineert een tentkruistocht van een week ook voedsel en verering, die tot 400 maaltijd en voedselzakken dient elke dag! De tentkruistocht en de regelmatige openluchtdiensten van de Zondag „halen de kerkmuren neer,“ en staan mensen in de gemeenschap toe die te schuchter kan voelen om de kerk bouw aan de horlogediensten van hun drempel of van vensters in te gaan. Deze diensten kenmerken vaak verklaringen van mensen die aan de kerk via het voedselministerie kwamen, zodat kunnen de communautaire ingezetenen realiseren zij iets evenals kerkleden hebben. De behoefte aan voedsel is een gemeenschappelijk punt in de gemeenschap.

Nancy (niet haar echte naam), een ingezetene in het nabijgelegen lage inkomen complex huisvesten, zei eerst geen toen de mensen van Geloof op haar deur klopten om haar aan de tentheropleving uit te nodigen. Maar toen zij hielden terugkomend elke dag, kwam zij definitief overeen gaan, enkel hen van de hand doen. Zij kwam niet vooruit voor redding bij de heropleving. Maar die daling die zij kerk is begonnen bij te wonen, en één Zondag voelde een behoefte schoon te komen en haar leven te veranderen. Na een paar maanden, haar begon boyfriend aan kerk te komen. Hij keurde ook Christus goed, en zij werden gehuwd. Het ding over de Assemblage van het Geloof die het grootste effect op haar heeft gemaakt, Nancy zegt, is de pastor medelevende liefde. „Hij leeft het. U kunt hem zien het doen. Hij voedt niet nooit als iemand.“ hongerig is

Houden de achterproblemen van Nancy haar van het full-time werk, maar zij meldt zich voor Peacemakers, een stichting-gefinancierd programma dat door de kerk in antwoord op de strijden en aandrijving-door het ontspruiten de in gevaar brengende buurtjeugd is begonnen aan. Dragend een helder oranje vest, bevinden Nancy zich en andere vrijwilligers op straathoeken lettend op over de kinderen die hun manier maken aan en van school. Elke weekdagmiddag, teens in het programma verzamelt zich bij de met personeel en te repeteren kerk skits, tikliederen, en marionettenspelen uit te hangen dat over peacemaking en veiligheid onderwijzen, uitgevoerd bij lokale scholen en buurtgebeurtenissen. In de zomer, ontvingen Peacemakers een speciale „Viering van de Vrede,“ beschikbaar voor de gemeenschap, met Christelijke muziekgroepen, mime, verklaringen, en natuurlijk voedsel.

De liefde van de god, gemaakt door het voedsel en de omhelzingen en de gebeden tastbaar, is wat uitnodigt en vele gebroken mensen langs de langzame weg van persoonlijke transformatie ondersteunt.

[hfdst. 1, blz. 23-26]