Centrale Doopsgezinde Kerk: Het openen van de Deuren van de Kerk voor de Daklozen

Centrale Doopsgezinde Kerk: Het openen van de Deuren van de Kerk voor de Daklozen

In de vroege jaren '90, braken de tieners in Centrale Doopsgezinde Kerk en gebruikten het gasfornuis voor hitte. Die Zondag, tijdens de Vieringen/Gebed betreft tijd, een lid van Grootste Doopsgezinde uitgedrukte zorg over de veiligheid van het gebouw. De volgende Zondag, ging een jonge vrouw naar de microfoon haar overtuiging dat delen de congregatie niet op een godly manier aan het probleem tegemoetkwam. Dientengevolge, begon de kerk de behoeften van zijn gemeenschap te beoordelen, en in het proces ontdekte het Netwerk van de Gastvrijheid van Interfaith van de HoofdLijn (IHN). Centrale Doopsgezind gerealiseerd dat zij meer van een verschil konden maken door van dit consortium lid te worden dan door alleen te werken.

Vandaar dat geeft het derde wapen dat van de opdrachtverklaring van de Tempel Bethel, discipling onze leden en evangelizing onze gemeenschap, onze buurt in naam van Jesus-Christus nieuwe kracht volgt. De Ministeries van stimulering geven communautaire ingezetenenhoop: „Somebody geeft, en ik kan deel van de oplossing uitmaken.“ Door liefde, tijd, vaardigheden en eigen middelen in de gemeenschap te gieten, voldoet het ministeriepersoneel bij Tempel Bethel niet alleen aan dringende behoeften maar geeft mensen een nieuwe visie voor hun toekomst, die de cyclus van wanhoop breekt.

Één belangrijke manier die Bethel tot doel heeft om de cyclus tegen te houden is door de uitgebreide jeugd overtreft. „Wij zijn geen vermaakministerie,“ zegt Toer Van Dyke. „Wij moeten over verschillend iets zijn.“ Het verschil in Bethel is dat de jeugd op vele niveaus wordt uitgedaagd, die op een stevige stichting van hoedeverhoudingen worden gebaseerd met gevende volwassenen. Toer Van Dyke spreekt over de diverse vormen die dit neemt:

IHN is een nationale organisatie (met filialen overzee eveneens), allen gebaseerd op het zelfde patroon. Een groep „ontvangende congregaties“ verstrekt schuilplaats aan verscheidene dakloze families (die voor drug, alcohol, of geestelijke problemen worden onderzocht) voor wekelijkse verblijven op een roterende basis. De „ondersteunende congregaties“ die aan elke gastheerkerk worden toegewezen dienen maaltijd aan de families bij de gastheerkerk en helpen op andere manieren, zoals met schenkingen van kleding of schoollevering. Het programma vervoerden gasten tijdens de dag aan het werk, opleiding door het bedrijf, of school. Elke deelnemende kerk draagt geld voor de salarissen van een uitvoerende directeur en een bestelwagenbestuurder bij.

Aangezien organiseert de Centrale Doopsgezinde coördinator IHN de 25-30 vrijwilligers nodig voor de week dat de dakloze personen in hun beurszaal blijven. De meesten zijn van Centraal, maar wat worden aangeworven van andere kerken. Sommige vrijwilligers werken achter de scènes, vestigingsverdelingen voor de tijdelijke slaapkamers of het doen van wasserij; anderen besteden tijd het bezoeken met de gasten in de avonden, het eten van maaltijd samen en het helpen van jonge geitjes met thuiswerk; anderen brengen de nacht met de gasten door. [Jennifer] de afgevaardigden en controleert de vrijwilligers, plant het maaltijdprogramma met de ondersteunende kerken, behandelt problemen tijdens de week, en schrijft dank u nota's daarna. De centrale weken IHN zijn uitputtend voor haar, maar zij vindt haar betrokkenheid het belonen. „Ik kan het goede gevoel genoeg benadrukken niet dat uit het werken met IHN komt. Het krijgen om de gasten te kennen… u maakt zo een verschil.“ Haar verplichting neemt sterkte van het „bijbelse mandaat… om anderen te behandelen aangezien Jesus ons om onderwees te doen,“ en van haar dankbaarheid voor de manier de God haar eigen familie heeft gezegend. „ik ben enkel menselijke handen want een programma dat God is,“ de coördinator zegt.

IHN illustreert de manier dat de inter-geloofsvennootschappen vaak de mogelijkheid van evangelism beperken. Omdat IHN een interfaithprogramma is, dat synagogen evenals kerken impliceert, heeft het een geestelijk karakter zonder het zijn uitdrukkelijk Christelijk. De gasten worden verzocht om de diensten op de gastheercongregatie, vrijwilligerslood bij te wonen een gebed vóór maaltijd, en de parenting klassen omvatten besprekingen van geloof en waarden. Enkele vrijwilligers van het steunen van kerken zoeken kansen om hun geloof informeel te delen aangezien zij met de gasten bezoeken. Nochtans, als gastheer neemt een Centrale kerk, niet in openlijke evangelism in dienst. In plaats daarvan, zegt de coördinator, „wij tonen ons geloof in God door onze vriendelijkheid.“ Zij spreekt met gasten over de rol die het geloof in haar eigen leven - bijvoorbeeld heeft gespeeld, hoe wanneer zij wordt beklemtoond zij haar lasten aan God in gebed geeft. Zij neemt dat enkele gasten reeds een diep geloof hebben, en nota zodra de gasten hun eigen studie van de Bijbel in werking stelden.

Peter (niet zijn echte naam) en zijn familie zijn onder de gasten voor wie IHN een verschil heeft gemaakt. De familie was uitgezet van hun flat nadat hun vierde kind geboren was, omdat zei de eigenaar was hun familie te groot. Zij hadden in schuilplaatsen IHN bijna drie maanden geleefd. Peter werkte een tweede baan als IHN van driver tijdens de dag, naast zijn nachtbaan als veiligheidswacht. Zijn vrouw werkte de hele dag voor een supermarkt. Tot slot zij omhoog genoeg spaarden om zich in een huis met vier slaapkamers te bewegen. „ik kon niet genoeg geld besparen om een andere plaats te krijgen als de kerken niet hier me moesten helpen,“ Peter zei. Zonder IHN, zouden zij omhoog gebeëindigd dagelijks het betalen kunnen hebben om in een hotel te blijven. „Ik was blij om naar congregaties te gaan, omdat zij voor u geven. Zij helpen mensenhulp zelf.“