Loving God, Loving Others, Loving Ourselves Mīl Dievu, mīlošiem citiem, mīl sevi

LOVING GOD, LOVING OTHERS, LOVING OURSELVES Mīl Dievu, mīlošiem citiem, mīl sevi

Ministry as Worship Ministrijas kā reliģijas

The church in Jerusalem was suffering from famine and persecution. Baznīca Jeruzāleme cieta no bada un vajāšanas. The first Pirmais
century Christian leaders decided to organize the churches to do something about it. gadsimta kristiešu līderi nolēma organizēt baznīcas kaut ko darīt par to. In Iekšā
Paul’s second letter to the church in Corinth, he prepared the church to take up a love Paul otro vēstuli uz baznīca Corinth, viņš ir sagatavojusi baznīca uzsākt mīlestību
offering for needy people in Jerusalem. piedāvāšana trūkumcietējiem cilvēku Jeruzāleme. To inspire them to greater giving, he wrote them Iedvesmot viņus lielāka, kurā viņš rakstīja tos
a glowing report about the contribution of the churches in Macedonia. a aizrautīgs ziņojumu par to, no baznīcas un Maķedonija. The Macedonians Ar maķedonieši
had limited resources and were facing persecution, yet their generosity overflowed. bija ierobežoti līdzekļi un tika vērsta vajāšana, tomēr to devība overflowed. What Kas
was their secret? bija to slepeni?

They voluntarily gave according to their means, and even beyond their means, Viņi brīvprātīgi sniedza saskaņā ar to nozīmē, un pat ārpus to nozīmē,
begging us earnestly for the privilege of sharing in this ministry to the saints—and ubagošanā mums earnestly par privilēģija ir dalīties šajā ministriju svētie un
this, not merely as we expected; they gave themselves first to the Lord and, by the to, ne tikai kā mēs paredzēts; tie bija paši pirmie, kas Lord, un ko
will of God, to us. gribu Dievam, mums. ( 2 Corinthians 8:3 –5) (2 Corinthians 8:3 -5)

The Macedonians gave sacrificially. Ar maķedonieši sniedza sacrificially. But their most important act of self-giving was Bet svarīgākais aktu sevi, kurā tika
not to those in need, but first of all to the Lord. ne tiem, kam tā nepieciešama, bet pirmā no visiem, lai tas Kungs.

In the the Great Commandment, the part about loving your neighbor as yourself is Tā kā Lielo bauslis, daļu, par mīlošiem jūsu kaimiņš, kā sevi ir
the second half. gada otrajā pusē. It depends on the first half: “You shall love the Lord your God with all your Tas ir atkarīgs no pirmajā pusē: "Tev patīk tas Kungs, tavs Dievs ar visiem jūsu
heart, and with all your soul, and with all your mind, and with all your strength” (Mark sirds, un ar visu savu dvēseli, un ar visiem savas domas, un ar visiem jūsu spēks "(Mark
12:30–31). 12:30-31). God does not just want our time or our money. Dievs ne tikai vēlamies mūsu laika vai mūsu naudu. God is looking for Christians Dievs meklē kristieši
who will dedicate their whole selves to the love of the Lord. kas veltīt visu to selves ar mīlestību no Kunga.

Without this passionate love affair with God at the root of our service, we may do Bez šīs kaislīgi mīlēt lietas ar Dievu pie saknes mūsu pakalpojumu, mēs varam darīt
good deeds, but their ultimate value, both to others and to ourselves, will be limited. labas darbiem, bet to galējo vērtību, gan ar citiem un uz sevi, būs ierobežots. “If we "Ja mēs
lose our ‘first love,’” warns Amy Sherman, “quickly our service to others becomes zaudēt mūsu "pirmo mīlestību," brīdina Amy Sherman, "ātri mūsu servisa citiem, kļūst
mechanical, our touch efficient but cold.” We may find ourselves measuring our efforts mehāniskā, mūsu Touch efektīvi, bet auksts. "Mēs maijs atrast sev mērīšanas mūsu centienus
against our expectations and questioning whether it is all really worth it. pret mūsu cerības un nopratināšanā, vai tas ir tiešām vērts to. No doubt about it, Nav šaubu par to,
involvement in service ministry is rewarding. iesaistīšanos pakalpojumu ministrija ir pateicīgu. But there comes a time when every ministry Bet tur nāk laikā, kad katru ministrija
worker will feel alone, exhausted, discouraged, even disgusted. darbinieks jutīsies vien, izsmeltas, atrunāja, pat disgusted. Acts of compassion will Akti žēlsirdība būs
seem useless, advocacy for justice will feel ineffective and dry. Šķiet, ka bezjēdzīgi, aizstāvība Tieslietu būs neefektīva un mitruma. Only spiritual devotion can Tikai garīgais pieķeršanās var
breathe new energy and meaning into service. elpot jaunu enerģijas un nozīmi ekspluatācijā.

Mother Theresa was once asked, “How did you receive your call to serve the poor?” Mother Theresa reiz tika uzdoti, "Kā jūs saņemtu zvanu kalpot slikta?"
She answered, “My call is not to serve the poor. Viņa atbildēja, "My zvans netiek kalpot vāji. My call is to follow Jesus. Mans zvans ir sekot Jēzum. I have followed Man ir aiz
him to the poor.” Jesus’ story of the sheep and the goats in Matthew 25:31 –46 assures us viņu uz slikta. "Jēzus stāsts par aitu un kazu skaitu, Matthew 25:31 -46 nodrošina mums
that Christ is present in those who hunger and thirst, in those who feel lonely and sick and ka Kristus ir klāt tiem, kas badu un slāpes, jo tiem, kuri jūtas vientuļi un slimības, un
rejected. noraidīts. When we reach out to others in need, we touch Jesus. Kad mēs pie citiem nepieciešams, mēs pieskarties Jēzum. When our lives are Kad mūsu dzīvē ir
wrapped up in love for Jesus, we rejoice to meet him in “the least of these.” We don’t put apkopoja un mīlestību Jēzum, mēs priecāties ar viņu un "mazāk no tiem." Mums nav likts
poor persons on a pedestal, but we dedicate our hearts and hands in worship of the God slikta personām, kas ir pjedestāls, bet mēs veltīt mūsu sirdīs un rokās, kas dievkalpojumu no Dieva
of the poor. par sliktu. “Our love and compassion for people is in direct relationship with our love for "Mūsu mīlestību un līdzjūtību cilvēkiem ir tieša saikne ar mūsu mīlestību
God,” Rev. Bill Borror says of Media Presbyterian Church’s ministries. Dievs, "Rev Bils Borror saka Media Presbyterian baznīca's ministrijas. “We see Christ in "Mēs Kristu
their eyes, and hopefully they see Christ in our eyes as well.” viņu acīm, un, cerams, viņi redz Kristus mūsu acīm, kā arī ".

Love for God produces obedience to God. Love, lai Dievs rada paklausību Dievam. True worship means offering ourselves True dievkalpojumu nozīmē, piedāvājot sevi
to God as living sacrifices, to do God’s will and to be conformed to God’s likeness (Rom. Dievam kā dzīves upurus, darīt Dieva gribu un, kas atbilda Dieva līdzību (Rom.
12:1–2). 12:1-2). We grow to desire the things God desires, to hate the things God hates, to imitate Mēs pieaugs, lai vēlme lietām, Dievs vēlas, lai naidu lietām Dievs ienīst, kas atdarina
God’s character and to pursue God’s priorities. Dieva raksturu un īstenot Dieva prioritātēm. “Out of the heart, the mouth speaks” (Matt. "No sirds, mutē runā" (Matt.
12:35). If our hearts and minds are set on Jesus, we will spill out our faith onto those we Ja mūsu sirdīs un prātos, ir par Jēzu, mēs noplūde mūsu ticībā uz tiem, mēs
serve as a matter of course, rather than out of guilt or desire to please others. kalpot par jautājumu, protams, nevis no vainu vai vēlmi lūdzu, citiem.

Holistic ministry is thus a form of the “sacrifice of praise” ( Jer. 33:11 ) in which God Vienotai ministrija ir formā, par "upuri uzslavēt" (Jer. 33:11), kurā Dievs
delights. Delights. We acknowledge that any good thing that we have to share—our resources, our Mēs atzīst, ka jebkura labi, ka mums ir akciju mūsu resursus, mūsu
skills, our life in Christ, even our desire to serve—does not come from us, but is ultimately prasmes, mūsu dzīvē Kristus, pat mūsu vēlmi kalpot-nav no mums, bet ir galu galā
God’s gift to and through us. Dieva dāvana un ar mums. We praise God for the grace of giving, and give out of Mēs slavēt Dievu par labvēlības dot un dot no
gratitude for God’s grace. pateicību par Dieva žēlastību. The more we serve, the more we can see and appreciate God’s Jo vairāk mēs kalpot, jo vairāk mēs varam redzēt un novērtēt Dieva
love, grace and mercy toward us and others. mīlestību, žēlastības un žēlsirdības pret mums un citiem. The deeper our gratitude, the more Nopietnāk mūsu pateicību, jo vairāk
passionate our worship, the more motivated will be our service. kaislīgi mūsu dievkalpojumu, jo vairāk motivēti būs mūsu pakalpojumu.

In the wilderness of the world’s needs, our cry can echo the passionate longing of Tā kā Vaildernesa no pasaules vajadzībām, mūsu cry var atbalss ir kaislīgi ilgām, kas
the psalmist: “O God, you are my God, I seek you, my soul thirsts for you; my flesh faints ar psalmist: "O Dievs, jums ir mans Dievs, es centīsies jums, manu dvēseli thirsts tev manu miesu faints
for you, as in a dry and weary land where there is no water.” ( Ps. 63:1 ). Jums, kā tas ir sausa un apnicis zemi, kur nav ūdens. "(Ps. 63:1). Our quest for the Mūsu meklēt, lai
living water of Christ merges with our act of giving a cup of water in Christ’s name. dzīvo ūdens Kristus apvieno ar mūsu aktu, kas sniedz kauss ūdens Kristus vārdu un uzvārdu.

Love God, Love Your Neighbor . Mīlēt Dievu, mīlestību jūsu kaimiņiene. . . . .
Holistic ministry is not only a natural outflowing of our love for God, but is essential Vienotai ministrija ir ne tikai dabas outflowing mūsu mīlestību Dievs, bet ir svarīgi
in order to develop a right relationship with God. lai izveidotu tiesības attiecības ar Dievu. At the heart of holistic ministry is this Pēc pamatā vienotai ministrijas tas ir
paradox: You can’t truly love and serve people unless you love God. paradokss: Jums nav patiesi mīlēt un kalpot cilvēkiem, ja vien jūs mīlēt Dievu. And you can’t truly Un nevar patiesi
love God without loving others. mīlēt Dievu bez mīlošiem citiem. Our relationship with the Lord and our relationships with Mūsu attiecības ar Kungu un mūsu attiecības ar
other people are inseparable ( Mark 12:29 –31). citiem cilvēkiem ir nedalāmas (Marka 12:29 -31).

Christ-like love is the cornerstone of holistic ministry. Kristus līdzīgi mīlestību stūrakmens ir vienotai ministrija. “Above all, clothe yourselves "Galvenokārt, tērpi sev
with love, which binds everything together in perfect harmony” ( Col. 3:14 ). ar mīlestību, kas saistās viss kopā perfektu harmoniju "(Kol. 3:14). It is possible to Ir iespējams
advocate for vulnerable people or meet people’s needs without loving them. aizstāv neaizsargāto cilvēku vai atbilst cilvēku vajadzībām bez mīlošiem tiem. Here are some Šeit ir daži
symptoms of a love-less ministry: condescending “do-goodism”; unyielding, task-oriented simptomi par mīlestību mazāku ministrija: condescending "do-goodism"; nepiekāpīgs, uzdevumu orientētas
busy-ness; “doing for” rather than “doing with”; self-lauding (or self-pitying) self-sacrifice. aizņemts-spēja; "dara", nevis "darīt ar"; sevi lauding (vai sevi pitying) uzupurēšanās.
. . . St. Paul warned against charity in word and deed without the true “caritas” of love: St Paul brīdināja pret labdarības Word, kā arī notariālos bez taisnība, "Caritas" mīlestības:
“Though I speak with the tongues of men and of angels, but have not love, I have become "Lai gan es runāt ar mēles vīriešu un eņģeļiem, bet nav mīlestība, man ir kļuvis
sounding brass or a clanging cymbal. mērīšanas misiņa vai clanging Cymbal. . . . And though I bestow all my goods to feed the Un, lai gan es dot visas savas preces uztur
poor, and though I give my body to be burned, but have not love, it profits me nothing.” slikta, un, lai gan man ir organizācija uzskata sadedzināt, bet nav mīlestību, tā peļņu, man neko. "
( 1 Cor 13:1, 3 ). (1 Cor 13:1, 3). But take heart, because “love never fails” ( 1 Cor. 13:8, NKJV ). Taču sirds, jo "mīlestība nekad nav" (1 Cor. 13:8, NKJV).

So where does this overcoming love come from? Tātad, ja tas pārvarot mīlestību no? Compassion is a natural response Līdzjūtības ir dabiska reakcija
to seeing someone in need, but Christ-like love comes only from the Father. redzēt kāds nepieciešams, bet Kristū līdzīgo mīlestību nāk tikai no Tēvam. Recognizing Atzīstot,
our debt to God for his boundless love for us, we rely on God’s grace to share in his mūsu parāda Dievam par viņa neierobežotas mīlestību mums, mēs esam atkarīgi no Dieva žēlastības dalīties savā
boundless love for others—particularly those who are unloving, unloved, and unlovable. neierobežotas mīlestību pret citiem, it īpaši tiem, kas ir unloving, unloved, un nemīlams. We Mēs
are the pipeline for God’s refreshing, living waters to regenerate parched lives. ir cauruļvada Dieva atsvaidzinoša, dzīves ūdeņos atjaunot izdedzis dzīvi.
The coordinator of a food ministry at Faith Assembly of God depends on God each Koordinatora pārtikas ministrija ir Faith asamblejas Dievs ir atkarīgs no Dieva katru
time she volunteers to love people in Christ’s name. laikā viņa brīvprātīgajiem mīlēt cilvēku Kristus vārdu un uzvārdu. “When we pray in a circle [before the "Kad mēs lūdzieties, jo aplis [pirms
food distribution], we pray to God to let us see through his eyes,” she says. pārtikas sadales], mums lūdz, lai Dievs, lai mūs redzēt ar savām acīm, "viņa saka. “We have to "Mums ir
look and know that God loves that person the exact same amount that He loves me.” Just izskatu un zinām, ka Dievam patīk, ka personai, tieši tādu pašu summu, ka viņš mīl mani. "tikai
as Christ became like one of us in order to become our Servant (Phil. 2:5–11), holistic kā Kristus kļuva, piemēram, viens no mums, lai kļūtu mūsu Kalps (Phil. 2:5-11), vienotai
ministry involves viewing all people as our equals, created precious in God’s image. Ministrija ir saistīts ar skatītāju visiem cilvēkiem, jo mūsu vienāds, kas izveidota dārgakmeņi Dieva attēlu.

. . . . . . as You Love Yourself kā jūs Love sevi
“We love because he first loved us” ( 1 John 4:19 ). "Mums patīk, jo viņš pirmo mīlēja mums" (1 John 4:19). We are incapable of loving and Mums nav spējīgas mīlošiem un
serving others (family, friends or enemies) if we do not first receive God’s generous, apkalpo citi (ģimeni, draugiem vai ienaidniekiem), ja mums nav pirmās saņemt Dieva pietiekami,
gracious, unconditional, and unmatchable love for us. žēlīgs, beznosacījumu, un unmatchable mīlestību mums. The Spirit is calling for us to stay still Gars aicina mūs apturēt joprojām
and enjoy God’s love. un ir Dieva mīlestību. Spending time soaking in God’s loving presence is like the difference Pavadīt laiku iemērkšana Dieva mīlošiem klātbūtni ir kā starpība
between taking a quick shower and a long, hot, sudsy bath. starp to ātri duša un garu, karsts, ziepains vannā. When we rest in God’s love for Kad mēs atpūsties Dieva mīlestību
us, we can’t help but radiate that love to others. mums, mēs nevaram palīdzēt, bet mirdzēt, ka mīlestību citiem.

Activists often feel that they don’t have time for such luxuries. Aktīvistus bieži uzskata, ka viņiem nav laika šādai luksusa. But if we are not Bet ja mēs neesam
“rooted and grounded in love” ( Eph. 3:17 ), our ministry may be weakened by a false sense "Sakņojas un pamatīgāk mīlestību" (Efez. 3:17), mūsu ministrija var būt vājināta ar neīstu nozīmē,
of inferiority. no padotība. We may feel that we only matter to God to the extent that we are useful to Mēs maijs liekas, ka mēs tikai jautājums Dievam tādā mērā, ka mums ir noderīga
God. Dievs. In contrast, our dignity and worth are based in the knowledge that the Creator of the Savukārt, mūsu cieņu un vērts ir balstīta uz zināšanām, ka Creator no
universe made us in the divine image and redeemed us at the cross. universā, kas mums dievišķo attēlu un izpērk ar mums krusta.

To be involved with holistic ministry, we must respect ourselves and stay healthy as Lai būtu saistīti ar vienotai ministrija, mums ir jāievēro sevi un saglabāt veselību, kā
whole persons. visu personām. How can we fulfill the great commandment, “Love your neighbor as you Kā mēs varam izpildīt lielo bauslis, "Love jūsu kaimiņš, kā jūs
love yourself”—unless we love ourselves? mīlēt sevi ", ja vien mums patīk sevi? Does it make sense to care for other people’s Vai tā jēgas, lai rūpētos par citu cilvēku
bodies and neglect our own? iestādes un nevērība mūsu pašu? Can we reach out in relational ministry to the community with Mēs varam sasniegt attiecīgajos ministriju sabiedrību ar
integrity if our own family relationships are fractured? integritāti, ja mūsu pašu ģimenes attiecības ir sadrumstalotu? What message does it send if we Kas ziņa tas sūtīt, ja mēs
encourage others to come to Jesus but never take time to be with him ourselves? iedrošināt citus pienācis Jēzus, bet nekad nav nepieciešams laiks būt ar viņu sevi? God Dievs
desires your holistic well-being as much as that of anyone else you serve. vēlas jūsu vienotai labklājību, cik vien, ka kāds cits jums.

Jesus sometimes pushed himself so hard that his family thought he had lost his Jēzus reizēm stumtu pats tik grūti, ka viņa ģimene domāja, viņš ir zaudējis savu
mind. prāts. He skipped meals and went without sleep, when his mission demanded it. Viņš izlaidis maltītes un gāja bez gulēt, kad viņa komandējuma prasīja to. But he Taču viņš
also slept when he needed to sleep—even if a storm raged outside (Matt. 8:24). arī slept, kad viņš nepieciešami, lai miega pat ja vētra raged ārpus (Matt. 8:24). He ate Viņš ēda
when his body needed food—even if it offended religious legalists ( Mark 2:23 –28). kad viņa vajadzīga, pārtikas, pat ja tā apvainots reliģisko legalists (Marka 2:23 -28). Those Tie
who find themselves consistently running ragged, on the edge of physical or emotional , kas atrodas pastāvīgi darboties noplīsis, no malas fizisko vai emocionālo
collapse, may be driven not by holistic mission but by a false estimation of their own kritums, var vadīt nevis vienotai misiju, bet gan ar viltus novērtējumu savas
importance. nozīme. Such frenetic activity reflects a lack of trust that God is really in control. Šāda traks darbība atspoguļo uzticības trūkums, ka Dievs ir patiešām kontrolē.
Because we are to love the Lord with our whole selves, getting a good night’s sleep at the Tā kā mēs esam mīlēt lords ar mūsu visu selves, lai iegūtu labas naktī miega pie
right time can be just as spiritual an act as hosting a late-night revival. laikā var būt tikpat garīgo rīcību kā uzturēt vēlu naktī atdzimšana.

Ronald J. Sider wrote in Living like Jesus: Ronald J. Sider rakstīja Dzīves tāpat kā Jēzus:
I dream of a new movement of Christians who immerse all their activity—not just their worship and Es sapni par jaunu apriti kristiešiem, kuri iegremdēt visu savu darbību ne tikai to dievkalpojumu un
evangelism but also their political analysis and cultural engagement—in all-night prayer meetings. evaņģēlismu bet arī to politisko analīzi un kultūras iesaiste-in visu nakti lūgšanu sanāksmēs. I Es
dream of a movement that thinks as it prays; that plans careful strategies as it surrenders to the spirit; Sapnis par pārvietošanos, ka domā, jo tas prays;, kas plāno rūpīgi stratēģijas, jo tā atsakās ar garu;
that prays for both miraculous signs and wonders and also effective social reform; that knows in its ka prays gan brīnumains zīmes un rodas jautājums, kā arī efektīvu sociālo reformu; zina, ka tās
heart that nothing important will happen unless the Spirit blows through its plans. sirds, ka nekas svarīgs notiks, ja Gars sitienus ar tās plāniem.
This dynamic holistic movement begins as Christians submit their whole lives to God Šīs dinamiskās vienotai aprite sākas kā kristieši iesniegt visu to dzīvi Dievam
as instruments of his love by the power of the Spirit. kā instrumentus viņa mīlestību ar varu Gara. We hope you too make this your Mēs ceram, ka Jūs pārāk padara jūsu
dream. sapnis.

Adapted from Ronald J. Sider, Philip N. Olson and Heidi Rolland Unruh, Churches That Make a Difference: Reaching Pielāgots no Ronald J. Sider, Philip N. Olsen, un Heidi Rolland Unruh, baznīcas, kas padara izmaiņas: sasniedzot
Your Community with Good News and Good Works, chapter 6. Jūsu Kopienu ar labas ziņas un labu darbu nodaļas 6. Used by permission of Baker Books, a division of Baker Izmanto atļauju Baker Grāmatas, sadalot Baker
Book House Company, copyright (c) 2002. Grāmatu nams Company, autortiesības (c) 2002.