媒体の長老派教会: 郊外の全体大臣

媒体の長老派教会: 郊外の全体大臣

都心になければ教会は全体である場合もあるか。それが可能だけでないがこと、社会的な必要性が明らかか間近ようにないとき教会及びコミュニティへの報酬が大きいように公正であることをフィラデルヒィアの快適な郊外の中心で端正に寄り添われる媒体Presbyterian は示す。

Rev. 。鮮やかなビルBorror はキリスト集中させた説教全体大臣の強い基盤を築く。彼は一貫して思い出させる会合に、"教会の目的買戻しのための器械であるべきである。" これは強調して貧乏な隣人に、どうかその平均離婚と戦っている近隣グループかチェスターの近隣の困窮したコミュニティ先まで達しなさいことを意味する教会の代表団を。

"全体大臣はであるincarnational 大臣... それは福音の真実からの神の人々の裏打ちである、"Rev. を言うBorror 。これはwell-fully 予算の三番目が代表団作業にずっと進むし、! けれども) 近づくと同時に(教会がこれを意味し間隔から、お金を単に寄付しない整備するために個人的な責任を作ることを。行動委員会の信頼は実地大臣の形式で会合少なくとも半分の含むことの目的と形作られた。教会の信者はサービスプロジェクトのアレイのために募集される: 連続した夏の日は都心の近隣の子供のためにキャンプする; 大工のクラブのハンマーを年配及び低収入の自家所有者を助けるために揮うこと; キリスト教の小学校のライブラリの子供へのカバーの本そして読書; 療養所の訪問の"使い捨て親"; 教会の専門家を(を含む多くの退職者) とリンクすることは非利益を得巧みな相談を必要とする。

_ 値はのこれらの大臣あないしかに助け人々の外の教会、しかしに富、精神的生命をのchurch 教会の信者及び拡大こと彼等の関係をの外の彼等の文化的な慰めのゾーン。"私は年末に、都市大臣に加わる皆が名の基礎の誰かを知っていることを、" 言った行動委員会の椅子の信頼を望む。Rev. 。Borror は司教近隣のチェスターの信頼、PA のキリストのカテドラルの生命の牧師とのDickie Robbins 、彼の友情のこれを模倣した。世界の目では、2 人はおよび彼らの教会に公有地の少しがある。しかし旗がハウジングリハビリテーションのプロジェクトの共同作業を予告するように"キリストのoneness についてのコミュニティに愛で労働しているキリストで" 、会合の証人結合した。

教会の主要な焦点はである田園ノースカロライナの人間性の"電撃戦の造り" のプロジェクトのための年次生息地先まで達する。1999 年に、教会の150 人のメンバーそして友人は貧しいグループにホームを与えるために一緒に発汗し、鋸で挽く夏休暇を使った。彼らは複数のより小さいリハビリテーションのプロジェクトと同様、基礎からの全家を、完了した。媒体のPresbyterian の人々が彼の妻のためのハンディキャップの傾斜路を構築したところにMerle (ない彼の本名) はホームトレーラーの所有者、最初にで懐疑的だった。彼は彼をだったかだれがそこにから人々があったことを信じることができなかった彼があるか、だれまたは助けて喜んで彼がしたかものにもかかわらず。"これをしたいと思うなぜか。" 彼は頼む。"キリストが私達をに指示するので、よく" 答えは来た。"オハイオ州のそれはである簡単なそれか。" 週のコースに、彼のサイトのボランティアは彼が柔らかくなるのを見た。彼によってはボランティアが彼と祈ることを許可し彼自身が祈った。"私は決して実際に" 言われるかMerle クリスチャンがだったものまたはだれの前に知っていなかった、"今私はするが。" Merle は信頼の明確な専門職を作らなかったけれども、教会の存在に彼の生命の劇的な影響があったことを明確だった。

サービスの介入はまた生息地のトリップのように位置のリーダーが注意するように、助ける個人的なevangelism を写し出す: "よいアプローチは行くべきで、この種類の大臣をするために、しているか協力者何をそれから人々言う隣人を言いなさい、友人に、言う言いなさい。そして彼らはそれをなぜしているか尋ねる。それはである目撃するよい機会。"

代表団のためのRev. モデルのBorror's 1 つは早い教会である。第2 世紀異教著者はCaesar にクリスチャンについてのレポートを送った: "彼らは世話する彼らの自身の貧乏人をがただ、また取っている私達の貧乏人の何人か。" 媒体Presbyterian に周囲のコミュニティに同じ証人がある。"ここにある何がこの教会に世俗的な世界および学区および政治家断言すること実質でない、" はBorror Rev. を言うことができない。"彼らはできただもう一人の文化的な派閥、または社会経済的なゲットーをであるとして私達退去。私達は彼らによってが快適と、または理解しである、ことができなく事をしないかもしれし些細そして影響を与えないように私達を私達のコミュニティに書く。"

行動委員会の信頼の椅子は、教会の社会的な大臣の福音主義的な影響をこうすれば記述する:

私達を見ているコミュニティにある人々は... しなさいことをイエス・キリストが私達に教えたものを私達がしていることを私達が教会からあることを、彼ら知っている知り新聞記事はどんなイエス・キリストが... 説教したか私達が練習していると言った私達が私達が関心を及び引いた私達の電撃戦の造りをしたときにそれは私達がそれをなぜしていたか述べているRev. がテレビにあったのでBorror 、よかった。私はちょうど望む[ televangelists ] 失望させ、言われるかもしれないそのnewscast 見られる誰かを"ちょっと、多分すべてのこれらのクリスチャン結局でないそのような悪い人々が。"

媒体のPresbyterian の人々は精神的な、社会的な必要性が都心か田園貧乏人に限定されないことをよく知っている。しかし傷は窮乏領域によりより少なく目に見える、人々がmiddle-class 文化の疾病によって傷ついている媒体に来るかもしれない: 離婚、薬物乱用、家庭内暴力、食べる無秩序。materialistic 値によって運転される社会では多くの子供は作業から親の監督または注意のない作業への跳ねられる。Rev. 。Borror は"若者文化の分裂として記述する影響を。" 1 年では、コミュニティは交通事故、複数の青年自殺(第6 等級の最も若いの) 、および殺害の5 人の高等学校学生の死から巻き取った。それに答えて、Borror Rev. 及び媒体の青年牧師はunchurched 提供しているグループ及び勧誘青年を教会の実行中の青年部に加わるローカル学区に勧めることをコミュニティ催す葬式のための非公式な牧師としてのための知られていることを来た。教会はまた離婚のための及び悲しみの処理のような複数の支援団体を、催す。

媒体Presbyterian はまた郊外の"隠された" 窮乏に調子を合わせられるようになった。人々は規則的に食糧のための緊急な要求の教会、か国内危機の月の賃貸料、または介在を呼出す。勤めているかだれがローカル公立学校に1 つのような社会事業の位置の教会の信者は、また、特別な必要性のグループを教会参照する。執事およびRev. によってDeb ミラー、代表団のための教会の仲間の牧師は、教会必要性を満たすか、または他の適切な代理店を人々を参照する。人々の助力によって、執事は決して人にまた会わなくても、教会植えている結局精神的なフルーツに耐えるかもしれない"長所の種" を説明する。"多くの人々はクリスチャンでない理解しない私達に私達がこれをなぜするか来。人々を理解させることができないが私達がキリストの愛の表示としてこれをすることを言うことができる。彼らの物質的な必要性を大事にすることによって人々をなだめることは容易であるが私達が媒体の神の手ここに。"である理由こと私達がのためのこれをしていること私達は絶えず私達自身に思い出させなければならない

1 つの教会がである様々な理由のために孫の育てを終了する祖父母出会った特に貧乏なグループ。祖父母は危機の定収入、壊れる健康、減らされたエネルギー、および大人の子供からの多重圧力に直面する。支援団体"のまわりの" 二回目を催すために1 人の祖母は教会を頼み媒体は開いたアームとのそれらを歓迎した。あらゆる年、教会はグループのためのクリスマス・パーティを投げ、子供のためのギフトを買う。青年牧師はティーネージャーを育てている祖父母のための育てるクラスを導く。祖父母がホーム修理を必要とすれば、彼らは媒体の大工のクラブを頼む。緊急事態では教会は食糧、薬、または対外開放と同様、個人的な勧めるか、または祈りのための牧師のオフィスに財政に勧めることと、助ける。"私は時間および発言でによってして、祈る何が' 停止、'" 言うグループの調整者をRev. を呼出すミラーことができる。"私が知っていたらグループに出席する人々の1 つのための必要性が、そこにない私によってが教会にそこの発言はこの途方もない必要性であり行かない、助ける方法を見つけない1 の事があり。私達は感謝している私達及びwe're のためにそこに知っているthey're をそう。" グループのグループの3 つは媒体で今教会がそれらに結合する圧力を置かないけれども、教会サービスに出席する。

郊外の文脈のEvangelism はほとんどの有効の媒体である控えめなとき、長老派教会が見つけた。教会はEvangelism の爆発のような率直な作戦が人々を遠ざけがちであることが分った。Rev. 。Borror は生活様式のevangelism の重要性に重点を置く: "Evangelism 近隣で、PTA のサッカー競技場、仕事場起こるべきである。" は例えば、執事の会社が困難な時間によって行っていたときに、もう一人の建築業者はこのラット競争ビジネスでとても穏やかにか。"どのようにとどまるか彼に、" 尋ねた執事は彼の答えとの彼を驚かした。"それは簡単である。私は非常に強い信頼を有し、主は私の生命を指示し続ける。私はそれがない人々を気の毒に思う。それは私のために大いにより容易であり、持っている能力をある事の行き、主にそれらを委託するために割り当てた。"

スティーブSjogren が使用人のevangelism と呼出すことをによってコミュニティへの媒体の証人があること別の革新的な方法。夏の通り市の間に、教会は冷水のコップから与えるブースを催す。ブースで使用できるパンフレットはカバーで自由の教会提供が州の通りでか。"なぜ水をまくか、" 尋ねるイエス・キリストについての聖書の道と共に内部は、テキスト完了する: "私達はちょうどコップの水またはあなたが渇き。" これ以上水のためにのどが渇くかもしれないと考えた結果は即時または劇的でないが、まだ、媒体のevangelism 委員会の椅子として意味を持った説明する。"誰かが危機か傷にあるとき後で、彼らは冷水からのそこに提供から-'Hey を、彼らあった覚えている、そう多分私は教会にカップルのブロックおよび誰かに話の下で歩く。'"

媒体が2000 年に150th 記念日を祝ったので、反映される教会の長い間のメンバー"世界に達し、必要性にある、及びよいニュースを皆に放送するために。" する人々に役立つどんなキリストが私達にしてほしいか私は新しいメンバーを連れて来続けるこの教会、確かに人々を機能する考え、活発なプログラムに精神がここにあることを

[ 荒れ。1, PP 26-29 ]