信頼及び媒体の長老派教会のキリストのカテドラルの生命: 都市郊外のパートナーシップを造ること

信頼及び媒体の長老派教会のキリストのカテドラルの生命: 都市郊外のパートナーシップを造ること

13 年間、Dickie Robbins 都心部の牧師はcross-cultural パートナーシップのために祈った。彼は複数に接合箇所教会プロジェクト加わったが、各自はころんだ。1 つのケースでは、彼は食糧大臣キリストの開始の生命を助けることを提供した白人の牧師を助けた。パートナーシップは終了した、しかしプログラムを調整したAnglo 教会のメンバーが死んだ、人の教会はときに大臣をサポートすることを止め。パートナーシップは決してその教会のずっと視野に中央になっていない。

郊外では離れたところで少数のマイルしかまた、ビルBorror Rev. 全体都市大臣で従事するために媒体の長老派教会のための新しいドアを開けるcross-cultural パートナーシップを追求していなかった。"クリスチャンとして、私達はすべて経験から罪深い構造か自身の罪深い習慣のために防がれたその位与えられないか、またはその神それらが" 彼説明するある私達と共有する必要がある。"私達はそのコミュニティで直接。" 世話している姉妹および私達の兄弟とそこにいる必要があるしかし彼はほとんどのアメリカ黒人の牧師が郊外またはAnglo 教会を使いたいと思わなかったこと見つけた。彼は余りに失敗した教会パートナーシップを経験した。

そして、"神の任命、" Robbins 司教およびBorror Rev. によって彼らの共用視野に会い、検出した。ゆっくり、それらは作業及び崇拝のために非常に異なった会合を一緒に連れて来たパートナーシップを構築した。媒体は長老派教会がヘルプに建設工事の土工を送るキリストの経済開発株式会社のLife までに購入されるホームを革新する。キリスト旅行の生命からの人間性の"電撃戦の造り" 作業トリップのための媒体のPresbyterian の年次生息地が付いているノースカロライナへのボランティア。媒体財政及び可能な相談をからのキリスト大臣の生命に専門家は提供する。キリストの生命は媒体の青年部のための依託サービスを催した。助けられる講壇交換は広がった崇拝様式を繋ぐ。

すべての統合活動のための基礎は2 人の牧師の間で育った"相互愛および点" である。教会リーダー(特に年長の牧師) 間のキリスト集中させた関係都市郊外のパートナーシップの成功に主言ったり、である。"プロジェクト来、行くために、" はRev. を言うBorror 。"私達は成功を、私達持ったり障害を- 強力。" であるキリストで相互愛を構築するために責任がある関係を、構築するために有するが、多忙なスケジュールにもかかわらず、2 人の牧師は祈りのために規則的に会う。彼らは問題が関係で起こるか、または他の大臣の何かを誤って見れば彼らの心を話すことを躊躇しない。彼らは"種類明確であるが、" 司教を言いRobbins 、容易におこらない。ユーモアは関係のもう一つの必要な原料である。

メンバーの少数が牧師と同様、互いを知っている間、会合のキリストの彼らの共通の結束の感覚を深めることは目的である。"私達はホームに新しい前ドアを置くことを公正でない試みること" でないジェフの行動委員会の媒体の信頼のリーダーを言う。"全考えは関係を構築することである。1 人のコミュニティの人々を互いについて、障壁を多分目撃するチャンスを得るために破壊するため学ぶために、得るため。"

教会間のリソースの不均衡と、関係は容易にpaternalistic なることができる。この危険を確認して、媒体教会リーダーはキリストの生命から助け受け取りただたいと思ったことに前もって重点を置いた。キリストの生命は実地大臣によって媒体を達成するメンバーをdiscipling の目的を助けている。よりもむしろ作業を一緒に計画するために複雑どのようにであるか命令、キリストの生命にリーダーと会った。"私達は助力で複雑に得る方法を実際に" 司教にRobbins 是認されるジェフ知らない。"、私達そこにいるここにいる。私達は助力機能に一流機能ではなくある必要がある。" 彼の部分のために、Robbins 司教はキリストの責任への及び全体大臣の実績の生命が媒体の長老派教会と関係に先行したことに重点を置いた。パートナーシップはことができるが拡大したりする、それらを依存したようにものをしなかった。

パートナーシップの成功への別のキーにずっと共同に捧げられるスタッフの労働者があっている。最初の年、媒体は住み、チェスターで働き、共同事業を組織するためにフルタイム"都市インターン" に資金を供給した。、インターン都市のための愛がCityTeam 大臣の介入の数年に育った他のキリスト教代理店が付いている2 つの教会ネットワーク助けられる媒体の教会の信者。彼女はまたチェスターについての提示を媒体で与え、郊外文化を"変換するキリストの生命に人々に" 2 つの教会の世界間の仲介人として役立った。最初に、共同プロジェクトのための見通しは無制限に見た。しかし最終的に都市インターンは彼女の版の余りにも多くのプロジェクト、および予想を位取りし、目的を狭くするために学ばれた両方の教会で終了した。媒体は今また青年とのハーフタイムを働かせるハーフタイムインターンに資金を供給する。この整理はチェスター大臣のより大きい青年介入を促進する。

Cross-cultural パートナーシップは両方の会合に挑戦した。経験は媒体がメンバーの無知及び偏見に直面するのを助けた。一部はチェスター市を通っては言うまでもなく運転するには均一で余りにも恐ろしかったそこに自ら申し出る作業を最初に。早く共同で、Robbins 司教はまっすぐに人種的な問題および文化的なステレオタイプをアドレス指定した媒体のcongregational 会合で話した。Robbins 司教は最初フェルトの彼自身の会合が文化多様性によって脅したが認めたり、ことずっと感謝することを学んでいる。

もう一つの挑戦はずっと共同の開始にキリストのプロジェクトの構成そしてフォロースルーの欠乏の生命、特にである。3 回、媒体のボランティアのグループはヘルプリハビリテーションにチェスターに建物を運転し、示しまで損うキリストの生命からのボランティアが3 倍は建物をロック解除する。Robbins は"大臣を真剣に取らない為のタスクに彼の群を" 連れて行き、彼の教会リーダーと委託されたプロジェクトで続くために働いた。同時に、媒体からの人々は事を終らせることの偶然の、より危機方向づけられた都市様式に合わせなければならなかった。伝達不備に苦しんだ計画は誤解に財政の整理犠牲下った、締切は進歩なしで来、行った。

すべての問題と彼ら、どちらかの教会はパートナーシップとそれをあきらめることを考慮したちょうど出会ったか。いいえ、Rev. を言うBorror 、"私達は長距離運輸のためのそれにある。" 彼は決してそれによってが容易である教会を言わなかったし、試行錯誤であるとプロセスが期待する。Robbins 司教によっては関係を構築することが忍耐を必要とするハードワークであることが同意する。しかしパートナーシップが長期の彼は均等に確信している。"帰り無し- これは、" 彼言う私が呼出されるところである。"主を称揚し、彼の教会のための目的を信じれば、私達は一緒に働くことができる。"

牧師がそれを付けた1 つの理由はキリスト教の協同は彼らの福音主義的な証人を増強するという信念を共有するのである。イエス・キリストによっては彼が父(ジョン17:21) から来たこと彼の1 つの体の愛情のある単一性が世界を確信させることが祈った。異なった種類、競争、および社会経済的背景のクリスチャンが全体大臣の旗のまわりに一緒に来るとき、世界は注意を取る。Dickie Robbins 司教は、"キリストのボディの部分- まだでない人々気づく! - 同じ神に忠誠を宣言する人々間の協同のすばらしいレベルを見る必要がありなさい。これは世界、キリストのボディが協同に。"一緒に来るそれへおそらく最も大きい証人である

Heidi はこのパートナーシップのフルーツを直接に観察した。土曜日の薄ら寒い朝に彼女は媒体の長老派教会からキリストの生命のメンバーが低収入グループのために、結合されて指定したチェスターの家の骨組に作業乗組員と運転した。彼女が摩擦の壁紙を立てたので、彼女は彼女の隣の女性がそれ上のハローとの第"5" を用いるワイシャツを、彼女にそれについて尋ねられて身に着けていたことを気づき。Sanders 夫人はHeidi に彼女の物語を言った。

ばね1999 年の媒体では、5 人の高等学校の女の子はひどい交通事故で死亡した。Sanders' 夫人の娘は死傷者の1 才だった。それらが悲劇によって触れられる教会にホームに欠けている他のローカルグループのためにしたように、気遣うことと達される媒体は包含する。葬式を行なうことを媒体に出席した研摩機の友人はRev. をBorror 準備した。その後、Borror それらを訪問し、食事を持って来られる勧め、他の教会の信者を提供し続けるRev. 。彼らが彼らの悲しみと戦ったと同時に、グループは媒体でサービスに出席し始めた。少数の数か月後の、それらはメンバーに似合い、Sanders 氏は洗礼を施された。

悲劇のすべての犠牲者のように、Sanders 夫人は神に質問した: "これをなぜしたか起こしなさいか。" 彼女が学んだ何を、彼女は媒体の長老派教会とキリストとの親密な関係に彼女を連れて来るのに神により事故を引き起こさなかったが、神はそれを使用したことがあったことを私に言った。カトリック教徒の上で育って、彼女は正解を知り、が、正しいことをした- 今彼女の信頼は個人的になってしまった。彼女はグループが持っていた教会のためでないそれを回復しようことを疑う。

感謝では、彼女は背部媒体に何かを与えたいと思った。しかし彼女はより書く点検は多くをしたいと思った; 彼女は個人的に含まれたいと思った。媒体が共同ハウジングリハビリテーションのプロジェクトのボランティアを頼んだときに、家族全員は署名した。家に取り組むことは彼女に平和を、与える彼女に神をもっとよく知っていることの感覚を、与える彼女に必要性のもう一人グループの助力の満足の感覚を与える。彼女は彼女の娘が彼女のグループを一緒に働くことを見るために喜ぶことを考える。彼女の娘に反抗的時々だったが、気遣う精神があった。

日2 人のグループは助けられた: 新しいホームを必要とするアメリカ黒人都市グループ、および教会パートナーシップによって相互天恵で一緒に持って来られる悲しみからのAnglo の郊外グループの追求の治療- 。

[ 荒れ。11, PP 242-245 ]