同業者のGermantown 教会: コミュニティの、の、そしてのための教会
同業者のGermantown 教会: コミュニティの、の、そしてのための教会
1723 年に、アメリカの最初の同業者教会はドイツの宗教避難者の小さいグループによって創設された。200 年以上間この会合は繁栄した。しかし50 年代までに、同様に多くの白人のメンバーは郊外、教会悲しげに中断された日曜日の崇拝サービスに分散した。それから1989 年に教派に基いて役人はリチャードKyerematen に会い、一緒に彼らは教会にまたの機会を与えることを同意した。
空想家、ガーナのアフリカの国家、Kyerematen's 同業者のGermantown 教会のRev. の到着の精力的なネイティブはコミュニティとの教会の関係の変更を予告した。教会に既に社会事業、日心配を含んで、挿入大臣ホームレスの人々に、および食糧を提供することおよびバンクに着せることの遺産があった。コミュニティの人々は彼らの必要性を気遣った場所として教会を見た。但し、長年の教会の信者に従って、前の牧師になかった"教会に入って来る決して誘われた人々が。"
Rev. 。Kyerematen は彼が会った皆を誘った。彼は教会がサービスを隣人にしか与えない、ことを望んだ精神的なホームと。彼は通りの、住宅計画で、そしてホームレス施設の福音を説教した。6 か月以内程で、教会はこれらの三番目出席について10-15 人の教会の信者からほぼ75 に先まで達の遭遇のフルーツを育てた。"コース世紀の来た外傷性の変更にもかかわらず、" 得意気に教会のパンフレットの州は、"Germantown の会合石しっかりしている残った。今日コミュニティ方向づけられた、interracial 、inter-generational 会合は約束で渡っている。"
Rev. 。Kyerematen はほとんどの黒人がこの近隣に移動したときに、ここに歓迎されて。"感じなかったので常駐員がまた白い教会として教会について" 考えがちだったことに注意するゆっくり会合は文化および経済的な背景すべてを包含するグループとして新しい画像を得ている。教会の応答機は発呼者に、"私達のグループが!" グループである場合もある同業者のGermantown 教会への歓迎挨拶する、教会の信者は、"先まで達プログラム断言し、対外開放、それは外側の大きい歓迎された印のようである。そして人々は。"ここに来るとき多くの愛を得る
教会は主に白い、中産階級、田園種類、および主にアメリカ黒人、戦う都市近隣間の橋として役立つ。崇拝の様式および年次"生命の祭典" 福音コンサートのような特別なイベントはコミュニティのアメリカ黒人の相続財産を断言する。白い教会の社会事業調整者間の友好的なパートナーシップは人種的なハーモニーにと牧師明らかに教会の責任を象徴する。
会合の多様な団体はシングルマザーおよび2 親グループ含んでいて、薬物乱用者およびソーシャルワーカー、自家所有者およびホームレスの人々回復する。教会は2 人の人口に大臣の注意を特に焦点を合わせた: 常習の人々、及びホームレス。"私がここに来たときに、" Kyerematen Rev. の再呼び出しは、"教会公正な私が' サンドイッチEvangelism 。' と呼出す都心及び挿入の人々に行くことだった、私達の欲求は、単独で、教会の生命に人々を運ぶべきだった。" 教会は教会サービスにホームレス施設の常駐員を毎週運び、臨時の聖書の調査を教え、そして避難所で食事の提供の同業者の会合の他の教会をそしてdevotional 組織し。
カール* 教会に乗車を受け入れたホームレス施設の常駐員の1 つはあった。彼は会合に引き分けに感じたが、常習及びhomelessness の生命に吸われた。彼がリハビリテーションプログラムによってキリストに彼の生命をrecommitted 後後で多くの年、彼は来最初に彼にキリスト教愛を示した教会を捜す。人々は彼を受け入れるかどうか彼が疑問に思ったが、彼は彼の精神でこれが彼があるために仮定された場所だったことを感じた。"彼らは私を愛しなければならない" 彼は彼自身に言った; そして誰も彼を追跡しなかったときに彼の信任は育った。彼はジョブを見つけ、教会の聖域の彼の妻を再婚し、そしてホームおよび車を買った。今彼はホームレス大臣を調整する。彼が他のホームレスのゲストに言うとき、"私はそこにいた、" 彼はそれを正確に意味する。彼の生命は教会の希望のメッセージを具体化する。
会合の生命への社会経済的なマージンの統合の人々はカールの物語が説明するが、報酬を与えたりまた挑戦していると同時に。両側で克服されるべき障壁がある。Rev. 。Kyerematen は賞賛のチームに加わりたいと思ったホームレス施設からの1 人の女の子を記述する。彼らが歌い始めたときに彼女は頼んだ、"避難所のための聖歌隊が民を住まわせるあったりまたは聖歌隊これ教会のためのか。" であるこれは彼女のもの悲しな質問は苦脳の隔離された人々がどのようにを感じることができるか彼に思い出させた。時間、崇拝サービスの規則的な機能を共有する証明は橋の構築を助ける。教会の信者が連れて来るそれらを為の彼らの苦闘及び賞賛の神を共有するので、コミュニティからの教会への新来者は物語があまり異なっていないことを見る。
コミュニティと役立つためのしかし識別するためのGermantown の努力はちょうど"近隣教会" になる意思に信号を送った。非営利評判の変更にコミュニティ組織のリーダーは証明する: "それは日曜日に公正開くでないし、人々は近隣以外から入る。それは今であるコミュニティの一部分。"
同業者の屋外の崇拝サービス、テントの復活のGermantown 教会、教会フライヤの各戸ごとの分布は近隣に宣言し、"私達はここにいる!" 青年大臣の開始で、それらは子供と混雑した通りの先まで達の改革運動を保持した。改革運動は親の1 人のホームの聖書クラブに導いた。6 週後に、彼らは教会で金曜日の青年サービスに子供を誘い、70 青年は- 子供があったところに最初に行かなかったらずっともっとより来た。
Rev. 。Kyerematen は絶えず会合を教会の壁を越えて見るために励ます。"私はこの教会にこれらのプログラムがあるので、私のグループの必要性を'" 彼言う満たすので人々が教会及び発言に行くとき大きい問題を、' 私であるこの教会で公正有する。"その機会がか。" ない他の子供についての何教会は有志の機会の説教、祈りの時間、および発表のコミュニティへの代表団を思い出す。様々なコミュニティプログラムの情報、問題およびリソースはサマーキャンプ、課外プログラムの青年作業そのような教会大臣のためのフライヤの横の教会の入口の近くの掲示板で、掲示され、大臣およびdiscipleship のクラスに勧める。
Rev. 。Kyerematen はコミュニティネットワーキングに重要な時間を投資する。彼はローカル社会事業代理店、教会の大臣の参加を募集すると彼のサポートを提供する為の両方に有名である。"コミュニティに問題がある時、[ 同業者のGermantown 教会] コミュニティを支持し、解決する問題が" 局所サービスの組織の女性の能動態を言うことに得る。"事を終らせるために私達は一緒に働く。"
教会はずっと信用を得ることを主張しないで地域開発のプロジェクトと複雑に得て喜んでである。Rev. 。Kyerematen は関連している、
- 通りを渡る建物はほぼ20 年間悪い修理にあり、何もすることができない。教会は最後の12 年の間それで保ち、私達は最終的にGreater Germantown Housing Development Corporation のネットワークにできた。それらは回したそれらの建物をのまわりの... 教会は[ 集合住宅] 所有しないが、こと私達が触媒だった私達は私達の強さの1 つとしてそれを、その私達だった出かけ、所有者を見つけ、そして最初の作業をした、資金物見。
会合のコミュニティの意識を促進している間、教会が近隣リーダーで引く1 つの創造的な方法は、である年次"Church/Community 賞日曜日は。" 賞はそれに常駐員のためのよりよい場所をするために懸命に働いたコミュニティからの人に名誉を与える。1999 年に、例えば、賞はコミュニティ市場の開始にかかわった2 人に行った。Rev. 。Kyerematen は他の教会およびコミュニティグループに賞のための人々の名前を指名するように頼んだりそして受け手を選ぶ。awardees は通常グループを持って来、頻繁に指名代理店からの他は会合に別の方法で教会に出席しないかもしれない人々との関係を構築する機会をよ与えることとして出席する。
報告で毎週印刷される教会の企業方針は私達のホーム、教会、コミュニティ、および世界のライト、愛、希望、平和、およびサービスの標識であるために含まれている呼出しが"。" 社会事業及び復興のプロジェクトは教会の代表団に具体的な表現を与える。しかしコミュニティとの教会の関係は多くの作業の合計より多くである。Rev. 。Kyerematen は教会が"精神的な、生きているコミュニティであることを説明する。私達の影響はまたここに公正なあることによって人々が信頼。"頼ることができること来、近隣施設の1 つである教会が隣人の全体福利精神的で投資されるように、relationally 、及びなったと同時に、まさに存在はコミュニティへ神のよいニュースの標識になった。
* ない彼の本名。
[ 違いを生じる教会、第7 章から合わせられて] 。