キリスト教の本拠地のバプティスト教会: 全体大臣のための情熱

キリスト教の本拠地のバプティスト教会: 全体大臣のための情熱

キリスト教の本拠地は色々な大臣によってワード及び行為を織り交ぜる全体教会の例を提供する。ウィリーRichardson 年長の牧師及び創設者のRev. はそう多くの教会がセービングの精神対サービスを提供する質問でハングさせて得ること嘆き悲しむ。"都市で世話している私達は討論、" 彼こと言う従事することをできることができない、私達の人々が。"死んでいるので" 緊急で精神的な、社会的な必要性に応じて、教会はコミュニティに役立つことに献呈と多重evangelism の作戦を混ぜる。

キリスト教の本拠地のバプティスト教会で、Rev. を言うRichardson 、"私達がすべては性質で福音主義的先まで達するである。私達が持っているあらゆる機会、私達は民を住まわせるために目撃する。" 多様なサービス大臣は様々な"フェルト必要性のまわりで教会に人々を、" の接続し食糧のための必要性および健康から自身に抱負に学校でホームをよりよくする欲求まで及ぶ。イエス・キリストの名に会合の物質的な必要性に固有の利点の間、イエス・キリストが模倣したものをの入れ、直しているRev. が唯一に部分であることを言うRichardson 。彼らの物理的な必要性を明示福音主義的な遭遇なしで"満たしてもらった人々は前菜を食べることを来、決して得なかったメニューの残りを。" これはヘルプのための教会に来るあらゆる人が説教を聞かせることを意味しない。しかし理想的にサービスの提供の行為は関係が形作られるより大きいプロセスの部分、教会の信者持っている福音をverbalize 機会をであり受け手は会われた社会的な必要性、よりよい生命のための福音の彼らの根本的で精神的な必要性、および約束間の接続をする。

青年部は、例えば、自由なカーウォッシュを後援した。青年が車を洗浄する間、他の人々はキリストについての所有者に話した。新しい自家所有者が抵当を得るのを助けるプログラムでは受け手は財政に勧めるプロセスの一部として彼らの生命の神の計画について聞く。カウンセラーは新しい自家所有者を神にこの生命変更の天恵のための信用を与えるために励ます: "それは主と主の人々のためにこの家に移動。" できること、そうなったものである教会後援された健康市で、医者は練習及び体が寺院神聖な精神のであるあなたがそれのスチュワードである責任を持ち、適切な栄養物についての高血圧の患者にしか告げる精神的な、医学の助言を統合するがまた"" 仲間の牧師を説明する。"Scripture の関係者を衝撃し私達は[ 医者] たいと思わないがそれらにどのようにのボディに。" 扱い、答えるかそれらが主に責任能力を有することを知ってほしい

全体サービス大臣のもう一つの例は福祉の改良への応答として開始するGED の準備プログラムである。ディレクターはの先まで達し、大臣が精神的な次元をどのように組み込むかevangelism は、記述する:

彼らがドアで歩むとき、私達はそれらに福音を与える。。。私達は祈りと開発し、あらゆる機会民を住まわせるために私達が目撃するある。。。私達の目的は教育とのそれらを助けることである。心のそれと、機会が起こるとき、私達はキリストに会話を回す。。。神がそれらを状態を扱ってもらう方法を論議する私達はレッスン・プラン内の機会を有する。。。神聖な精神にあなたが調査した記憶すべてに持って来るために頼らなければならない。助けるために神に頼ればそれはそれを大いにより容易にさせる。

GED 学生の約半分は教会からない; いくつかは教会出版されたコミュニティ新聞に置かれた広告を通したクラスのために募集された。教会サービスに出席するように学生は、必須、誘われる。1 年クラスの非会員の約三番目は教会の結合の上で終了した。

ないあらゆる社会的な大臣に公然の福音主義的なコンポーネントがある。ある大臣で信頼共有は教会スタッフによって非公式の目撃によって起こり、自ら申し出る。教会の青年自己尊重大臣は、例えば、ローカル小学校からの危険の男の子と働く。プログラムは公立学校が付いている接続のためにクリスチャン明示的にでないが、神の愛はスタッフが男の子と開発する気遣う関係で表示される。"頼むなぜ私を考えるか私は週末の私のホームにそれらを連れて行き ‘、これをか。'" しなさいかそれらをディレクターを詳述する。"私は私が。 ‘' 愛するので私がこれをすることをそれらに言う彼らは。"それを示さなければならないそのもの平均が、従って私を知らない

キリスト教の本拠地は精神的な変形が個人の容量の開発へ礎石である、そして権限を与られた個人がコミュニティの変形へそれからキーになる信じる。救助のメッセージを持つアメリカ黒人の男性に達することは特定の代表団の焦点である。ケネスStaley 仲間の牧師は"民を住まわせるべき世話のための視野を記述する" 負わせ、打つ:

それらにそれらに生命のための方向を与える希望を与えるため。それらがそれらが神によってが彼があるためにそれらを作成したこと、そしてことすべてでほしいことを理解するのを助けるため。。。そこに残らなければならないことをそれらがより低い経済的な標準意味しないであるので; そこにそれは黒いの自尊心である; イエス・キリストキリストの肯定的な自己の彼の新しい作成であるので尊重を有するために彼らは仮定されること; そして神に生命を入れるので、そして彼がそれらにギフト、才能および能力を示すと同時にそれ、によってあるその経済情勢の上に上がるだろう。

人が多くのアメリカ黒人教会の少数にあることに注意して、キリスト教の本拠地は王国に多くの人をの連れて来たり神及びまたメスの教会の信者の番号を高めたキリスト"への勝利1,000 人" のキャンペーンを進水させた! これのコアコンポーネントはである教会の信者及び精神的なシーカーを混ぜる人のための"栄光及び名誉のグループ、" または心配のグループ先まで達する。フォーマットは団体、聖書の調査、および教育を結合し、アメリカ黒人の人に適切な社会的な及び健康問題への特別の注意を与える。心配のグループは人がサポートのための他の人および相談を誘うことができる友好的な環境の提供によってネットワークevangelism を励ます。

社会的な大臣が個人及びグループに焦点を合わせる間、キリスト教の本拠地はまた地域開発に投資した。転売及び適当な収入グループのための300 の放棄された都市所有されたホームを革新するように128 のホームを構築するか、またはrehabbed 教会のNehemiah のプロジェクト、連合を組織し、サポートするために助けられたキリスト教の本拠地は下がるために、およびフェニックスのプロジェクトを進水させた。近隣に適当なスーパーマーケット、共同ジョブ配置および新しい娯楽中心のための計画を持って来るために他のプロジェクトは交渉を含んだ。教会はまた会員に影響を与える道徳的な、政治問題に応じて聖書の見通しからの塩そしてライト"であるために地域社会活動議会を" 作成した。議会は健康市の計画を含む処置の広範囲を、引き受けた; ローカル小学校を"採用する"; 教会の近くで公共のバス停をアップグレードする説得運動; そして近くビジネスのアルコール飲料ライセンスを妨げる。そのような率先は近隣状態間の接続解除にとどんな神が西のフィラデルヒィアの人々のために望むか答える。

キリスト教の本拠地は完全なempowerment から人々を防ぐ絶望で人々を保つ精神的な力と同様、人種的優越感及び窮乏の障害を、克服する方法として地域開発を見る。神の長所への証明として、地域開発に及び唱道にまた福音主義的な含意がある。町の腕時計会合及び他のコミュニティイベントを催すことは非会員を教会に連れて来ることおよび教会の信者と相互作用を促進することによって福音主義的な機会を作成する。聖書の見通しで話すことは道徳的で、精神的な例をからの公務員に政治問題提供する。貧乏な人は福音主義的なメッセージに開いていることちょうどフェルトの必要性を満たすことがそれの可能性を高くするので、地域開発への責任を表示することはコミュニティについての心配を共有するそれら側の開放性の作成を助ける。教会リーダーはキリスト教の本拠地を結合したメンバーをコミュニティの教会の介入を認めたので指すことができる。

全体視野へのキリスト教の本拠地の献呈は教会の激増の後ろの1 つの重要要因である。平均大人の日曜日の朝の出席は決してずっとキリスト教の本拠地の前に教会に属していない半分1700 について約ある。

[ 違いを生じる教会、第5 章から合わせられて] 。