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Sono stato svegliato oggi ad una realtà dura. I capretti stanno morendo interamente intorno al mondo. Ora, questa è realmente scossa a me; Sono stato informato per abbastanza alcuno mentre quelle fame e malattia stanno devastando i bambini nei pæsi in via di sviluppo. Penso che che cosa lo ha scosso oggi era la realizzazione che la mia conoscenza di questa verità realmente non ha interessato il mio comportamento. Ancora compro il mio Adidas. Ancora sto provando a decidere quale telefono $200-300 da comprare dopo. Il mio preventivo non riflette molto la preoccupazione per il più minimo e gli stings di sinistra di realizzazione di out.This. Egualmente ho imparato che un bambino in un pæse in via di sviluppo può essere alimentato e coperto per in mezzo $30-35 al mese. Spendo che molto su caffè. Spendo più di quello quando la mia famiglia di 4 mangia verso l'esterno ogni coppia delle settimane. Tuttavia questi 2 hanno polarizzato raramente i percorsi trasversali di realtà (il mio affluence e la povertà del mondo). Trovo questi disturbo, condanna e curious.Q: Che cosa sono i vostri pensieri circa povertà globale e come VOI elaborano questo Info?

Qualche gente che ho comunicato con non sta andando votare nelle 2008 elezioni. Alcuni sono disillusi. Alcuni non gradiscono il uno o il altro candidato abbastanza votare. Per alcuno, non votare è un atto della protesta contro il sistema intero, che credono sono disperatamente corrotti. Alcuni credono che la loro cittadinanza nel regno del dio significhi che non dovrebbero essere implicate nella cittadinanza "earthly". Mentre rispetto i miei amici che non stanno andando votarli - in particolare coloro che prayerfully ha pensato la decisione attraverso dalle posizioni di vantaggio multiple - voteranno in questa elezione per parecchi motivi. 1. Allineare, ci è abbondanza dei motivi essere disilluso con la politica degli Stati Uniti (corptocracy e plutocracy che sono quei importanti). Ma nelle mie corse in altri paesi è diventato chiara a me che anche se il nostro sistema ha problemi molto (e che era una dichiarazione incompleta delicata), molte altre nazioni è molto corrotti, molto trasparenti, ecc. Se negli Stati Uniti non proviamo a fare funzionare il nostro sistema, stiamo regolando un povero esempio grazioso. Inoltre, in ogni altra zona della mia vita - chiesa, famiglia, commercio, ecc. - non lascio il disappunto o disillusionment o battute d'arresto trasformarlo ritirarsi l'inerzia. Piuttosto, sono commesso per fare il lavoro di cose. 2. Non non invitare alcun candidato ad essere perfetto. Infatti, la mia credenza theological mi dice che scelga sempre fra le di meno delle due malvagità - o mettere più positivamente, il migliore di due di meno-che-perfeziona. Il fatto che i candidati sono disposti a resistere al lavoro duro, l'esame accurato di media, la pressione, la responsabilità - sia dell'elezione che dell'ufficio - può essere visto un segno di qualche cosa di buon. Dopo tutto, se tutto un candidato preoccupato circa fosse pace personale, comodità personale, o ricchezza personale, ci sono modi mólto migliori ottenere avanti. Così piuttosto che opinione, "non penso che il uno o il altro candidato sia abbastanza buono per il mio voto," sono più incline dire, "ringrazi il dio che la gente è disposta a funzionare affatto e ringrazia il dio che abbiamo due candidati buoni come quei abbiamo." Potremmo scegliere fra Mugabe e Mugabe. 3. Credo che ci sia molto da protestare nel nostro sistema corrente. Ma non partecipazione, sembra a me, generalmente autorizza coloro che è nel controllo. Così non-voting diventa un genere di voto passivo per la gente nell'potenza. 4. Credo che un impegno al discipleship cristiano dovrebbe rendermi un vicinot, un impiegato, uno sposo, un bambino, o un genitore migliore anche. Similmente, credo che "la cittadinanza nel regno del dio" dovrebbe permettere me il genere migliore del cittadino, non il più difettoso. Naturalmente, a causa del mio impegno al regno del dio, ho una più vasta gamma di preoccupazioni che senza quell'impegno. (più su questo nell'alberino seguente.) Ma credo che quelle preoccupazioni nello schema grande delle cose mi abbiano reso un cittadino ancor più importante. La mia responsabilità civica certamente non si concluderebbe con il voto, ma non posso piccolissimo perchè si fermerebbe bruscamente prima di votare uno. Un finale ha pensato... per quelli di noi che votano, esso è un errore da pensare quello scegliere il migliore di due candidati necessariamente garantisse che le cose otterranno più meglio. (scegliere il più difettoso di due candidati, tuttavia, può definitivamente rendere le cose più difettose!) Ho vissuto nella zona di CC più della mia vita ed è chiara a me da dove vivo che ci sono forze potenti che resistono alla direzione di ogni nuova inerzia burocratica ed istituzionale politica ed economica del presidente - degli ingressi, più la quantità di moto sempre presente spaventosa del complesso militare-industriale. Accosento 100% con il mio amico Jim Wallis che dice che che società dei cambiamenti non è elezioni giuste, ma la pressione saggia e continua dei movimenti sociali sui funzionari scelti. I politici stanno controllando sempre il vento, Jim dice - ed il nostro lavoro, attraverso i movimenti sociali, deve cambiare il vento. Ed egualmente accosento 100% con i miei amici Shane Claiborne e Chris Haw che ci ricordano come seguicamme di Jesus che non scegliamo il nostro ultimo comandante-in-capo. Piuttosto, scopriamo che li ha scelti per unirli nella sua missione. A quella luce, credo che il nostro voto debba infine cercare di esprimere la nostra fedeltà alle sue buone notizie - che sono (secondo Luke) buone notizie per tutta la gente e particolarmente alle buone notizie per il povero. Brian McLaren è un autore e un altoparlante e serve da sedia del bordo del Sojourners. Potete imparare circa i suoi libri, la musica ed altre risorse a brianmclaren.net.

La chiesa presbyterian di Fairfax ha servito fedelmente con il CSM per gli anni. È stato una gioia da servire parallelamente con loro. Elogiiamo il dio per la loro visione e passione per il ministero urbano. Non desiderare fa, le famiglie della chiesa presbyterian di Fairfax hanno speso le migliaia dei dollari per volare i loro anni dell'adolescenza nel Messico per buon otto giorni di fare. Hanno aiutato le sedi di configurazione e rinnovano le chiese come componente di un esercito di più di 1 milione principalmente cristiani che vanno annualmente sui viaggi internazionali di breve durata di missione lavorare ed evangelize in terre povertà-impressionanti.legga più

Mentre Ben Franklin ha rinchiuso il primo fumetto politico americano in 1776, Thomas Nast ha introdotto l'età gilded del fumetto politico moderno quando ha rovesciato il tweed della sporgenza. Da allora, nessun partito o scandalo politico è stato ritenuto fuori dei limiti, come provato dal riempimento del fumetto dato ai misadventures di George W. Bush, di Grover Cleveland, di Bill Clinton, di Larry Craig, di John F. Kennedye del teddy Roosevelt, per chiamare alcuni del potente chi stung dall'potenza della penna avvelenata. (un introito internazionale interessante sulla storia di cartooning politico, verific la società politica del fumetto). Quando uno dispone l'emissione di luglio 2008 di nuova copertura di Yorker nel relativo contesto storico, uno vede che lo scomparto ha una storia lunga delle coperture funzionanti che possono essere ritenute discutibili ed occasionalmente crass, secondo la sua prospettiva politica. Come produttore, tendo a parteggiare finchè per coloro che desidera impiegare i loro diritti di prima correzione, non stanno commettendo la calunnia, il plagiarism, o altre offese illegali. Tali sono i benefici di vivere in una democrazia. (non ci dimentichiamo che nessuno ha richiesto l'esecuzione di chiunque connesso con questa illustrazione.) Ma quando l'editore David Remnick e l'artista Barry Blitt hanno cominciato difendendo come "satire" il depiction del Obamas come intenzione della pantera nera e del musulmano radicale sull'invasione della Casa Bianca, spiacente, ma io elemosini per differire da. Se questa parte particolare fosse intesa per parody i pensieri razzisti che la gente harbor verso Obama, è caduto short buono del relativo contrassegno. Per i dispositivi d'avviamento, se dovete spiegare ripetutamente che "era giusto uno scherzo," allora dovete raffinare il vostro materiale. Mentre sono sicuro che il nuovo Yorker mai intenzionalmente penna un la parte che avvantaggerebbe McCain, posso vedere come i gruppi ristretti possono usare questa parte per gli scopi non-divertenti perpetuare questo mito musulmano. Dopo tutto, secondo uno scrutinio di Newsweek, 12 per cento dei dichiaranti ancora credono che Obama sia un musulmano, malgrado il fatto che sia un cristiano esercitantesi. Inoltre, questo fumetto potrebbe essere visto come descrizione della rabbia ancora ha ritenuto da alcune carbossimetilazioni che Obama è il loro nominee. Nel descrivere il ruolo del cartoonist politico, Daryl Cagle osserva: I fumetti possono essere outrageous nella loro esagerazione; dissipiamo le cose che non sono accaduto mai e potremmo non accadere mai -- ma abbiamo un contratto con i lettori che capiscono che stiamo dissipando le cose pazzesche che trasportano i nostri propri punti di vista. La copertura di Obama del nuovo Yorker non riesce a mantenere quel contratto con i lettori. I cartoonists non esagerano qualche cosa solo perchè abbiamo la libertà da fare così; esageriamo per comunicare in un modo che i nostri lettori capiscono. Qui Cagle offre la sua soluzione per come questo fumetto potrebbe essere fisso: Farei pensare Obama in un aerostato di pensiero, "io devo essere nell'incubo di un certo conservatore." Con il quel, la scena è indicata per essere nella mente di qualcuno che il cartoonist non sia d'accordo con ed abbiamo definito l'obiettivo del fumetto come conservatori pazzeschi con i loro sogni pazzeschi. La polemica sopra questo fumetto serve a ricordarci che la corsa e la religione continuano ad essere usate come blocchi stradali per impedire tutta la discussione sensata e ragionata sulle edizioni che affrontano oggi il nostro paese. Abbiamo bisogno chiaramente dei satirists di sgonfiare l'aria calda ed il hooey che pervadono l'aria durante l'ogni stagione di elezione. Tanto come amo il rapporto di Colbert, l'esposizione quotidianae la cipolla, il mio cuore circa ora yearns per la saggezza wisecracking della destra di George Carlin. Il garrison di Becky è produttore contribuente maggiore per il portello di Wittenburg, scomparto religioso del paese il più grande, più vecchio e soltanto del satire.