In costruzione: Chiese nella transizione

In costruzione: Chiese nella transizione

La natura dinamica del ministero holistic richiede che è flessibile. La maggior parte delle chiese che abbiamo studiato stavano subendo un certo genere di transizione strutturale direttamente relativo al loro superano il ministero. Essendo in un dichiarare di cambiamento continuo non ha indebolito il loro impegno o capienza, per la maggior parte; piuttosto, li ha liberati per incorporare la nuova gente e per provare sopra le nuove idee. Tre esempi seguono delle chiese quello sviluppo organizzativo con esperienza durante il corso del nostro studio.

Chiesa Della Bibbia Della Comunità Del Tempiale Del Bethel

Quando il nostro studio ha cominciato, la maggior parte dei ministeri organizzati della chiesa sono stati effettuati sotto gli auspici di un ministero esclusivamente compreso, Proclaimers di speranza, che predated fondare della chiesa. Tuttavia, molto "unorganized" il ministero aveva germogliato in risposta ai bisogni o alle occasioni immediati. Poca documentazione ha esistito per guidare la gestione delle attività di ministero: nessun descrizioni del lavoro per i membri del bordo o del personale, nessun politiche scritte o procedure per la ripartizione dell'alimento di emergenza, dei vestiti e dell'alloggiamento, nessuna guida di riferimento per accettazione nel programma di Discipleship di aggiunte. Le sfide organizzative sono state esacerbate tramite sviluppo esplosivo della chiesa, uno stagno d'espansione del volontario e del personale e bisogni cambianti della Comunità.

Sopra circa diciotto mesi, la direzione del tempiale del bethel e Proclaimers di speranza si sono agganciati in un processo visioning. Le discussioni prayerful sulla missione della chiesa hanno cominciato con i due pastors ed elders, quindi si sono espanse per includere il personale. Questo processo ha reso una nuova istruzione di missione, introdotta alla riunione congregational annuale: "Discipling i nostri membri, evangelizing la nostra Comunità e ravvivanti la nostra vicinanza in nome di Jesus Christ." I capi hanno riconosciuto la necessità per una nuova struttura amministrativa di servire questo refocused la missione. Ciò ha provocato un programma per fondere la chiesa e l'organizzazione della paragrafo-chiesa sotto un corpo di direzione ha chiamato "i ministeri del bethel."

"avere la missione overarching e costruire tutto sotto un ombrello di ministero sono cruciali a dove la nostri visione e valori si trovano," spiegano il dyke dell'Rev. Joel Van. "abbiamo desiderato avere la chiesa nella sede del driver tutto che accadesse, in modo da del super. . . è diretto dalla direzione spiritosa." Proclaimers di speranza ha mantenuto la relativa incorporazione separata (in gran parte per i motivi legali e costituenti un fondo per), ma il Bordo della chiesa dei elders dei serv ora come il corpo governante per l'entità intera. Sotto il Bordo dei elders sono "i direttori di ministero" responsabili della gestione dei programmi specifici. Un Bordo consultivo aiuta alla raccolta di fondi, alla rete ed al consiglio informale, senza autorità di risoluzione.

Come componente dell'effettuare la nuova struttura, la direzione del bethel ha dato la priorità a richiamare "crescere fa soffrire" del congregation (per esempio ospite e nuovi aggiornamento del believer, codici categoria di insieme dei membri, programmazione della gioventù e gruppi delle cellule) e del personale (che crea le descrizioni del lavoro per le posizioni volontarie e paid del personale ed espandente le occasioni per personale consolidi, sviluppo e fellowship spiritosi). Questi punti rinforzano il fondamento per un nuovo programma strategico per Comunità superano egualmente birthed durante il processo visioning.

Vita nella cattedrale del Christ di fede

"ho avuto gente venire a me nel mezzo dell'inverno, donne con i bambini dicendo che non abbiamo un posto da rimanere ed i ripari sono pieni," dice il bishop Dickie Robbins. "abbiamo messo così occasionalmente la gente in su in un hotel durante la notte o per una coppia dei giorni fino a che non potremmo cercare loro i provvedimenti più permanenti per. Abbiamo deciso che abbiamo dovuto cominciare a sviluppare alcune alternative dell'alloggiamento noi stessi." La chiesa ha comprato sette appartamenti per usare per il fabbisogno abitativo. Più successivamente, la chiesa ha aggiunto altri sei appartamenti, due case e la terra libera per le nuove sedi della costruzione. Oltre ad avere proprietà disponibili per i bisogni di emergenza, parecchi appartamenti sono affittati ad uno sconto (uno, per esempio, ad un giovane sulla versione del lavoro dalla prigione, quale la chiesa ha fornito un lavoro janitorial così come un appartamento in modo da dal lui si qualificherebbe per la prova) ed una è fornita per il membro del personale della chiesa al posto di uno stipendio. La chiesa prevede la gente che riceve l'alloggio di emergenza per assistere ai servizi di chiesa ed allo studio della bibbia. Il bishop Robbins egualmente ha sviluppato un rapporto con un proprietario complesso dell'appartamento per rendere l'alloggiamento supplementare disponibile. Il proprietario sa che la chiesa giudica questa gente responsabile: se qualcuno è in ritardo pagando l'affitto, chiama la chiesa e gli impianti della chiesa con l'inquilino.

Quando abbiamo studiato la chiesa, il bishop Dickie Robbins era nel corso del perseguire 501(c)(3) la condizione per la vita Christ in Development Corporation Economico, che assumerebbe la direzione della proprietà delle proprietà dalla chiesa e perseguirebbe costituire un fondo per per altri progetti di sviluppo della Comunità. Poiché il bordo della società di sviluppo economico è attualmente lo stesso come il bordo della chiesa, con il bishop Robbins come sedia, la distinzione sia soprattutto amministrativo.

Un motivo per l'incorporazione separata è che un senza scopo di lucro separato sarebbe eleggibile partecipare alle iniziative governo-costituite un fondo per di sviluppo economico. In secondo luogo, l'incorporazione separata si è accertata che la chiesa non fosse giudicata responsabile per alcuni debiti o (in un piano d'azione di caso il più difettoso) cause incontrati dal senza scopo di lucro. Un terzo motivo è che il proprietario delle proprietà deve svolgere il ruolo del proprietario. Il bishop Robbins spiega, "esso è più costante con la missione della società di sviluppo economico che è con la chiesa in se alle proprie proprietà di investimento." Parecchi appartamenti sono riservati come unità locative per pagare i costi di manutenzione e per generare i fondi monetari per finanziare altri ministeri della chiesa. La società di sviluppo economico sarà installata per restituire i relativi profitti alla chiesa.

Gli obiettivi della società di sviluppo economico sono costanti con vita nella missione holistic del Christ, ma concentrato in una singola zona: per sviluppare la salute economica totale della Comunità. Oltre che fornire l'alloggiamento, il ministero ha patrocinato i vari eventi per promuovere lo sviluppo di piccola impresa, l'addestramento di lavoro, proprietà domestica e le finanze personali sane, si aprono sia al congregation che alla Comunità. In più, il ministero ha promosso l'attività imprenditoriale fornendo lo spazio e l'infrasttruttura amministrativa per i nuovi commerci locale-posseduti un dozzina.

Mentre il programma non è evidente evangelistic, i relativi legami vicini con la chiesa creano un ponticello in mezzo non-churched i residenti della Comunità ed il congregation. "questo non è un braccio evangelistic," bishop Robbins spiega. "questo è un braccio sociale della giustizia perché dobbiamo migliorare l'economia della Comunità. Evangelism avviene in molte altre zone del nostro ministero. . . La strategia è di stabilire un rapporto [ con i non-Cristiani ]. Il rapporto lo annuncerà nella chiesa locale che si regola."

Chiesa di Germantown dei fratelli

Fino ad alcuni anni fa, la struttura della chiesa ha seguito il modello denominational tradizionale. La squadra di direzione ha consistito del pastor più nove membri su tre commissioni di ministero: Il testimone, consolida e stewardship. Era un sistema ordinato, ma non stava funzionando da una prospettiva di ministero. "abbiamo sperimentato," richiami del Richard Kyerematen del pastor, "perché abbiamo pensato che la vecchia struttura limitasse il potenziale di direzione. Ci era sempre una lotta per trovare la gente per servire sulle commissioni e. . . sono risultato sempre essere più come i comitati amministrativi in contrasto con la nostra chiesa che esce e che fa qualcosa."

La chiesa ha sospeso i relativi decreti di legge per provare un nuovo sistema, che ha diviso i tre comitati in dodici ministeri congregational. "i ministeri congregational sono i blocchetti di costruzione del congregation. Fanno bene l'intero ministero della funzione della chiesa e li aiutano ad essere efficaci in nostro superano i ministeri, "spiegano Rev. Kyerematen. I dodici coordinatori di ministero contengono il bordo della chiesa. Uno dei dodici ministeri congregational è Outreach/Follow-Up. Ciò a sua volta si compone di sei squadre di ministero che rappresentano una gamma holistic di supera i programmi (con stanza espandersi come più ministeri si sviluppano). Questi capi della squadra di ministero egualmente vengono a contatto di mensilmente per la progettazione e la preghiera.

"le squadre di ministero hanno uscito dal fatto che congregations molto. . . ottenga impantanato con provare a spostare la chiesa intera per essere in un ministero. È una cosa che ha un comitato di super. È un'altra cosa che sposta il congregation intero per essere dentro supera." Durante due anni la nuova struttura ha raddoppiato il numero di persone addette alla direzione della chiesa. Poiché i capi allora reclutano altri volontari dal congregation, la nuova struttura avanza l'ultimo obiettivo del pastor di avere partecipazione di ministero è un requisito dell'insieme dei membri. Una struttura decentralizzata è egualmente più efficiente, il pastor crede, perché ogni capo è responsabile del fare qualcosa accade all'interno di una struttura più stretta. Di conseguenza spendono più tempo su azione che sulla comunicazione.

La sfida principale di questa transizione sta fornendo l'addestramento ed il supporto sufficienti. Il pastor è stato allungato a seguito con tanti nuovi capi. Durante il periodo iniziale di registrazione, mentre i capi ancora stavano chiarendo i loro ruoli ed aspettative, alcune attività di ministero sono state messe sulla stretta. Ma il congregation è stato disposto a vivere con una certa ambiguità e generale il cambiamento ha aumentato motivazione dei capi 'mentre aiutarli a ritenere più di meno hanno caricato. "la nostra squadra di direzione si compone della gente che è molto dotata, di talento, ha un desiderio, ha zelo molto," dice Rev. Kyerematen. "sta facendo questa da gioia. In effetti molte volte che realmente stanno pensando, ‘noi potrebbero fare più se possiamo fare l'uso più efficace del nostro tempo.'"

[ adattato dalle chiese che fanno una differenza, dal capitolo 8 ].