Decima Chiesa Presbyterian: Compartecipazione della parola del dio di trasformazione

Decima Chiesa Presbyterian: Compartecipazione della parola del dio di trasformazione

La riunione di preghiera si era conclusa ed il piccolo gruppo dei decimi membri della chiesa presbyterian stava impacchettando in su in loro cappotti per andare a casa. Stavano circa per fare un passo intorno ad un grumo della coperta huddled sui punti della chiesa, quando qualcosa li ha arrestati bruscamente. Qui erano stati nella presenza del dio dentro preghiera-mentre di destra fuori della chiesa erano uno dei bambini del dio, soffrendo nel freddo. Un membro si è girato verso un altro ed ha detto, "dobbiamo fare qualcosa a tale proposito."

Più successivamente, il gruppo di preghiera si è avvicinato ai deacons ed ha detto, "che cosa può voi fa?" I deacons risposti a saggiamente, "che cosa voi desiderano fare?" E così i membri della chiesa hanno cominciato a pregare e riflettere circa come la chiesa potrebbe essere un buon vicinot, non soltanto a questa persona un particolare, ma alla popolazione crescente degli uomini e delle donne senza casa nel centro della città intorno alla chiesa. Inizialmente, la risposta doveva iniziare un programma d'alimentazione. La chiesa presto realizzata, tuttavia, che la cosa che più importante potrebbero fare doveva stabilire i rapporti e ripartire la parola del dio con la gente si sono alimentati.

Da quel piccolo seme, le LEGGI (pietà attiva con servizio) si è sviluppata in un ministero che ora fa partecipare circa venti per cento del congregation. Gli ATTI mira "ad istruire, motivare e dotano i membri del decimi per imitare Christ nell'atteggiamento, nel humility e nel servizio e per essere buoni amministratori delle loro Dio-dati risorse e talenti." Un allineamento dei ministeri fornisce le occasioni abbondanti servire: i pranzi e la bibbia studia per gli ospiti senza casa, l'insegnamento della dopo-scuola, il visitation della casa di cura, un servizio di culto per la gente con il HIV, i singoli gruppi di sostegno di parent/divorce e un fellowship razziale di riconciliazione. La missione delle LEGGI è niente di meno che "la trasformazione totale degli individui in nome di Jesus. Cerca di essere un testimone prophetic di amore del Christ a coloro che soffre da povertà spiritosa e fisica." In parte a causa di questa spinta evangelistic evidente, i ministeri di LEGGI interamente sono costituiti un fondo per attraverso la chiesa.

Uno dei principii di fondo i ministeri vari di LEGGI è l'obiettivo dei rapporti di consolidazione fra i volontari cristiani ed i membri needy della Comunità. Nei pranzi mensili della Comunità, per esempio, gli ospiti senza casa (non "clienti!") non allinei per avere pasti serviti su self-service-stile dei cassetti. Invece, sono messi alle tabelle con attraente, le regolazioni complete del posto e lo stile servito della famiglia, sedentesi al lato dei membri della chiesa che ripartiscono la conversazione del pranzo e del pasto. Un servizio di culto prima che il pasto fornisca l'alimentazione spiritosa per molti ospiti che non sognerebbero mai di entrare nella chiesa sulla mattina di domenica. La regolazione ed i rapporti dignified forgiati sopra il pasto rendono ad ospiti più aperti ad accettare il messaggio della parola. Per consiglio spiritoso più sostanziale, gli ospiti sono invitati allo studio settimanale della bibbia di fellowship, che egualmente include un pasto meno convenzionale. Il pranzo della Comunità dissipa circa 120 persone senza casa; circa 25 assistono allo studio della bibbia di fellowship.

Il metodo relazionale al evangelism è sradicato nel modello del Christ di amore di incarnational e del servanthood sacrificial. Il Dott. David Apple, direttore delle LEGGI, spiega,

Appena poichè Jesus è diventato un servo di altri, lavante altri piedi, non essendo impaurito essere vulnerabile, non essendo impaurito venire accanto alla gente che sta danneggiando, non essendo impaurito di venire accanto a qualcuno che possa sentirlo l'odore di sono chiamati per essere fautori, venire di fianco ed essere disponibile. Servanthood significa essere a disposizione popolare e per sapere che il dio è incaricato del nostro tempo e delle nostre risorse e nostro valuables- a give tutte quelle cose al dio, per il suo servizio.

Gli ATTI è tanto circa i cristiani discipling ad un impegno più profondo come è circa il servizio dei quelli fuori della chiesa. Agganciando la chiesa nel ministero di misericordia, ad esempio il Dott. Apple, richiede "convertire coloro che si chiama believers." Stare bene ad un servo e ad un amico a qualcuno molto differente da voi è di intraprendere un pilgrimage del discipleship. L'effetto del gospel è visto ugualmente in come trasforma le circostanze sociali della gente della via ed in come trasforma il self-centeredness innato dei membri della chiesa Christ-come in amore per marginato.

Il proprio pilgrimage del Dott. Apple al ministero holistic ha cominciato con la sua esperienza di salvezza. "sono stato salvato in una piccola, chiesa nera, attraverso il testimone di ex tossicomani, recuperante i alcoholics, gli ex prostitutes e la gente che non ha avuta fisicamente niente, ma lo ho mostrato che hanno avuti tutto, a causa di Jesus Christ." A causa del loro testimone ed a causa delle lotte ha affrontato nella sua propria vita, lui dice, "mio chiamare, la mia passione, deve essere a disposizione al dio per aiutare il povero."

Il Dott. Apple spiega perchè il evangelism ed il discipleship sono centrali a questa missione.

Se qualcuno non ha amici, non ha supporto, allora lui o lei sta andando trovarsi sensibilità abbandonati e disperati. Perchè prova? La soluzione sistematica è fuoriusc-se è fuga con i prodotti chimici, la vostra droga della scelta, o il promiscuity sessuale; tutti sono certa forma di condanna di auto, perché stiamo punendosi per la situazione che siamo poll.... Ma tutto il quello che credo ha una soluzione spiritosa, perché se siamo in un rapporto adeguato con il dio allora non ci è condanna... Così anche se non abbiamo assolutamente niente, il punto di partenza per il rinnovamento è spiritoso... Ci è una soluzione basata sulla riservatezza che abbiamo in Christ: possiamo cominciare ad ottenere le abilità e mettere tutta quell'immondizia dietro noi... È soltanto in Christ che popola infine possiede la libertà infine per osservare oltre se stesso per una sorgente di healing.

La gente con i bisogni habitual dovrebbe essere avuta i servizi, le abilità e le possibilità economiche - ma nell'esperienza di David Apple, a meno che il bondage spiritoso sia rotto, possono mai potere trarre beneficio dall'assistenza. La decima chiesa non duplica i servizi sociali che altri cristiano ed istituzioni secolari già stiano facendo bene. Piuttosto, costruendo continua, i rapporti di appoggio e Christ-centrati con la gente, ministeri di LEGGI contribuiscono ad autorizzare la gente per approfittare efficacemente di altre risorse. Il progresso con gli ospiti senza casa è lento, ma le frutte si transformano in col tempo evidente. Il Dott. Apple può indicare "a parecchi ospiti senza casa che a causa del diventare una nuova creatura, può ammettere le nuove caratteristiche ed in grado di togliere le vecchie etichette e di ammettere la cittadinanza responsabile."

Uno di questi uomini ha usato dormire sui punti di uno synagogue un blocco dalla decima chiesa. Per gli anni, è stato consumato dalle aggiunte multiple. Era, nelle parole del Dott. Apple, "un uomo guasto ambulante." Una coppia delle LEGGI si offre volontariamente befriended lui e di tanto in tanto gli porterebbe i panini e le coperte. Ogni volta lo hanno visto, lo hanno invitato a venire alla chiesa, venire al pranzo della Comunità, venire allo studio della bibbia di fellowship, dove potrebbe uscire dal freddo, ottiene un pasto caldo e forma le nuove amicizie. Inizialmente l'uomo desiderato niente fare con la chiesa, ma finalmente lui ha accettato il loro invito. Per parecchi anni, è venuto occasionalmente alle attività della chiesa per i pasti ed il calore, ma ha rifiutato l'altro aiuto.

Per concludere, poichè David Apple lo mette, "ha ottenuto ammalato e stanco di essere ammalato e stanco. Ed aveva visto la gente che aveva ripartito gli aghi con il dado del AIDS ed aveva cominciato fare la domanda, 'perchè I ancora vivo?' Nei rapporti di sviluppo con la gente della chiesa... ha cominciato venire regolarmente e sega che Jesus realmente era e come potrebbe aiutare." I volontari di ATTI hanno condotto l'uomo ad una professione di fede in Jesus Christ. Egualmente lo hanno aiutato ad entrare in un programma cristiano di recupero della droga. Dopo parecchi episodi della ricaduta e del re-treatment, è diventato droga-libero. Reunited con la madre dei suoi bambini e sono stati sposati e comprato una sede. La sua moglie e due figlie teenage sono diventato believers. Si è levato in piedi prima che un giudice e lle vecchie indennità eccezionali pagate, detto, "la persona che ha fatto tutte queste cose, io non fossi quella persona più." L'ex persona dedita della crepa che ha dormito sullo synagogue ora fa un passo volontari con le LEGGI, ripartenti il gospel con la gente con quale ha usato ripartire le droghe.

Un altri servizio di culto e studio della bibbia per le persone con il HIV sono stati iniziati su richiesta di una dilazione secolare a casa, dopo i decimi membri della chiesa hanno assistito al servizio funereo per una donna che è morto del AIDS. La donna aveva assistito allo studio della bibbia di fellowship ed al Christ accettato prima che morisse. A causa del rapporto che avevano consolidato con lei, la chiesa ha guadagnato la credibilità e l'accesso ad una popolazione che disperatamente i bisogni ed è aperti al gospel, ma raramente si fida della chiesa. Dice il decimo volontario che conduce questi servizi di culto, "noi hanno una responsabilità a tutto, ma particolarmente quelle di cui la durata sta andando essere più corta di tutto altrimenti."

Le zone concente della città spesso sono considerate posti dell'alienazione, corridoi di stile e potenza che difetta nella Comunità allineare, in cui gli abbonati passano dalle persone senza casa in vicoli e porte sul loro modo dentro per intrattenimento del lavoro del giorno o della sera. Quando la decima chiesa ha affrontato la decisione di se vendere la relativa proprietà e muoversi verso la periferia, seguente la traccia di tante altre chiese urbane bianche, decime ha deciso rimanere. Hanno rimasto, non appena per mantenere una parte del bene immobile ma per essere un testimone e un servo nella città. I bollettini della chiesa affermano, questa chiesa apre largamente i suoi portelli ed offre il suo benvenuto in nome del signore Jesus Christ. Gli uomini senza casa, i suburbanites, i sufferers del HIV, allievi internazionali, famiglia-tutto urbano giovane hanno compensato sull'invito.

[ adattato dalle chiese che fanno una differenza, dal capitolo 1 ].