Principes théologiques pour le ministère holistique

Outil # 4 : Principes théologiques pour le ministère holistique

Suivre dix principes bibliques fondamentaux pour notre appeler à la mission holistique. Lisez les principes, puis les discutez ou les inscrivez sur les questions de réflexion à l'extrémité.
1. Le modèle et la mission de Jésus nous montre comment aimer des personnes dans le mot et le contrat.
* Jésus a modelé le rapport entre le grand commandement et la grande Commission : l'amour passionné de Dieu, le domestique-amour du voisin, et le mandat pour faire des disciples sont joints.
* Luc 4:18-19, "il m'a oint pour prêcher l'evangile aux pauvres, il m'a envoyé pour guérir le navré de douleur, pour prêcher l'affranchissement aux captifs et à la reprise de la vue à l'abat-jour, pour placer à la liberté ceux qui sont opprimés..."
2. "l'evangile entier pour le monde entier."
* L'évangélisation est plus que la "assurance-incendie incendie." Le plan de Dieu pour le salut est shalom compréhensif.
* Colonne. 1:19-20 : Par Jésus, la volonté de Dieu "réconcilient à se toutes les choses, si des choses sur terre ou des choses dans le ciel, en faisant la paix par son sang, le hangar sur la croix."
3. Les gens sont des wholes de corps-esprit-esprit ; les besoins sociaux, spirituels, moraux, et apparentés sont entrelacés.
* Le soin pour le bien-être physique et financier de quelqu'un devrait évoquer le souci pour leur esprit ; le désir pour quelqu'un salut devrait nécessiter de s'inquiéter de chaque domaine de destruction.
* Les ministères ne devraient pas compartimenter les besoins sociaux des issues spirituelles, morales, et apparentées.
4. Des individus sont créés pour vivre dans la communauté en bonne santé.
* Aucune tension entre le salut et le développement personnels de la communauté.
* Le péché est personnel et de corporation ; La puissance fortifiante de Dieu étend aux individus et aux structures sociales desquelles ils sont une partie.
5. La transformation spirituelle et l'habilitation socio-économique sont jointes.
* La conversion et le discipleship ont un effet profond sur chaque autre dimension de la vie d'une personne, et la vie une vie pieuse a la pertinence dans ici-et-maintenant.
* Seulement une approche holistique peut guérir les personnes et les communautés entières.
6. La proclamation des bonnes nouvelles et démontrer l'evangile par des actions affectueuses vont de pair.
* Les actions sans mots ne sont pas suffisantes, mais les mots sans actions manquent de la crédibilité.
* James 2:15-16 : "si un frère ou une soeur est nue, et nécessaire de la nourriture quotidienne, et une de vous indique à eux, 'entrez dans la paix, soyez chauffé et rempli, 'mais vous ne leur donnez pas les choses qui sont nécessaires pour le corps, ce qui il profite?"
7. Le ministère chrétien est incarnational.
* La mission du développement chrétien de la communauté est d'incarner la présence du Christ en tout de la vie.
*  Le partage verbal de l'evangile est validé par des contrats affectueux, intégrité personnelle, et profondeur apparentée.
8. "nous ne vivons pas à côté seul du pain."
* Le but du ministère social est plus que les personnes de rotation dans les citoyens polis de classe moyen.
* Le salut personnel et la qualité de la vie améliorée sont des résultats désirés, mais seul sont chaque inachevés.
9. Les gens sont sauvegardés afin de servir.
* Venez aux moyens du Christ devenant un domestique. L'évangélisation devrait mener au ministère de pitié et au développement de la communauté.
* Matthew 16:24 : "ceux qui désirent venir après moi, les ont laissés se nient et prennent leur croix, et me suivent."
10. La liberté religieuse est une inhérente, Dieu-donné la qualité humaine.
* La foi doit jamais être obligatoire sur d'autres. Le service doit jamais être fonction de la croyance religieuse.
* Chacun individuel est libre pour croire ce qu'elles choisissent ; mais partageant votre foi ne viole pas n'importe qui liberté religieuse.
Questions théologiques de réflexion de principes :
a. Y a-t-il des principes théologiques que vous ajouteriez à cette liste ?
b. Lesquels de ces dix principes êtes-vous d'accord avec, qui sont vous non sûr environ, et qui sont personnellement provocants ? Y a-t-il une partie que vous êtes en désaccord avec ?
c. Mettez en valeur les principes que vous voyez incarné dans votre église.
d. Mettez un point d'interrogation à côté des principes que vous pensez que votre église peut ne pas embrasser. L'église a-t-elle une vue théologique différente, ou est-elle plus une question de la trouver difficile de mettre ces principes en pratique ?
(voir également l'outil # 24, étude Théologique)