Décima Iglesia Presbyterian: Compartir la palabra que transforma del dios

Décima Iglesia Presbyterian: Compartir la palabra que transforma del dios

La reunión del rezo había terminado, y el grupo pequeño de los décimos miembros de la iglesia presbyterian se liaba para arriba en sus capas para ir a casa. Estaban a punto de caminar alrededor de un terrón de la manta amontonaron en los pasos de progresión de la iglesia, cuando algo los paró brevemente. Aquí habían estado en la presencia del dios adentro rezo-mientras que es derecho fuera de la iglesia eran uno de los niños del dios, sufriendo en el frío. Un miembro dio vuelta a otro y dijo, "necesitamos hacer algo sobre eso."

Más adelante, el grupo del rezo acercó a los diáconos y dijo, "qué puede usted hace?" Los diáconos contestados sabiamente, "qué usted desean hacer?" Y los miembros de la iglesia comenzaron tan a rogar y a reflejar sobre cómo la iglesia podría ser un buen vecino, no solamente a esta persona un determinada, pero a la población en crecimiento de hombres y de mujeres sin hogar en el centro de la ciudad alrededor de la iglesia. Al principio, la respuesta era comenzar un programa de alimentación. La iglesia pronto observada, sin embargo, que la cosa más importante que podrían hacer debía establecer lazos y compartir la palabra del dios con la gente alimentaron.

De ese germen pequeño, los ACTOS (compasión activa con servicio) han crecido en un ministerio que ahora implica a cerca de veinte por ciento de la congregación. Los ACTOS apuntan "educar, motivar, y equipan a miembros del décimos para imitar a Cristo en actitud, humildad y servicio, y para ser buenos administradores de sus recursos y talentos Dios-dados." Un arsenal de los ministerios proporciona a oportunidades abundantes de servir: las cenas y la biblia estudia para las huéspedes sin hogar, el curso particular de la despue's-escuela, el visitation de la clínica de reposo, un servicio de la adoración para la gente con el VIH, los solos grupos de ayuda de parent/divorce, y una beca racial de la reconciliación. La misión de ACTOS no es nada menos que la "transformación total de individuos en el nombre de Jesús. Intenta ser un testigo profético del amor de Cristo a los que sufran de pobreza espiritual y física." En parte debido a este empuje evangelistic abierto, los ministerios de los ACTOS se financian enteramente a través de la iglesia.

Uno de los principios subyacentes los ministerios diversos de los ACTOS es la meta de lazos de consolidación entre los voluntarios cristianos y los miembros needy de la comunidad. En las cenas mensuales de la comunidad, por ejemplo, las huéspedes sin hogar (no "clientes!") no se alinee para tener comidas servidas en cafeteri'a-estilo de las bandejas. En lugar, se asientan en los vectores con atractivo, configuraciones completas del lugar y estilo servido de la familia, sentándose al lado de los miembros de la iglesia que comparten la conversación de la comida y de la cena. Un servicio de la adoración antes de que la comida proporcione al alimento espiritual para muchas huéspedes que nunca soñarían con entrar en la iglesia el la mañana de domingo. La configuración y los lazos dignificados forjados sobre la comida hacen las huéspedes más abiertos a validar el mensaje de la palabra. Para una dirección espiritual más substantiva, invitan las huéspedes al estudio semanal de la biblia de la beca, que también incluye una comida menos formal. La cena de la comunidad traza a cerca de 120 personas sin hogar; cerca de 25 atienden al estudio de la biblia de la beca.

El acercamiento emparentado al evangelism se arraiga en el modelo de Cristo del amor del incarnational y del servanthood sacrificatorio. El Dr. David Apple, director de ACTOS, explica,

Apenas pues Jesús hizo criado de otros, lavando otros los pies, no estando asustado ser vulnerable, no estando asustado venir junto a la gente que está lastimando, no estando asustado de venir junto alguien que puede olernos se llaman para ser abogados, venir al costado y estar disponible. Servanthood significa estar disponible poblar, y para saber que el dios está a cargo de nuestro tiempo y de nuestros recursos y nuestro objeto de valor- a elasticidad todas esas cosas al dios, para su servicio.

Los ACTOS son tanto sobre cristianos discipling a una consolidación más profunda como está sobre servir ésos fuera de la iglesia. Contratando la iglesia al ministerio de la misericordia, dice a Dr. Apple, requiere "convertir a los que se llamen los believers." Sentir bien a un criado y a un amigo alguien muy diferente de usted es emprender un peregrinaje del discipleship. El impacto del Evangelio se considera igualmente en cómo transforma las circunstancias sociales de la gente de la calle, y cómo transforma el egocentrismo natural de los miembros de la iglesia en Cristo-como el amor para marginado.

Propio peregrinaje del Dr. Apple al ministerio holístico comenzó con su experiencia de la salvación. "me salvaron en una iglesia pequeña, negra, a través del testigo de los drogadictos anteriores, recuperando a alcohólicos, a prostitutes anteriores, y a la gente que no tenía nada físicamente, pero me mostré que tenían todo, debido a Jesús Cristo." Debido a su testigo, y debido a luchas él hizo frente en su propia vida, él dice, el "mi llamar, mi pasión, es estar disponible para el dios para ayudar a los pobres."

El Dr. Apple explica porqué el evangelism y el discipleship son centrales a esta misión.

Si alguien no tiene ningún amigo, no tiene ninguna ayuda, entonces él o ella va a encontrarse sensación abandonados y desesperados. ¿Por qué intento? La solución systemic es escapar-si es escape con los productos químicos, su droga de la opción, o promiscuidad sexual; todas son una cierta forma de condenación del uno mismo, porque nos estamos castigando para la situación que somos pulg.... Pero todo el ése que creo tiene una solución espiritual, porque si estamos en un lazo apropiado con el dios entonces no hay condenación... Tan incluso si no tenemos absolutamente nada, el punto de partida para la renovación es espiritual... Hay una solución basada en la confianza que tenemos en Cristo: podemos comenzar a obtener habilidades y a poner toda esa basura detrás de nosotros... Está solamente en Cristo que puebla finalmente posee la libertad finalmente para mirar más allá de sí mismos para una fuente de curativo.

La gente con necesidades habituales debe ser ofrecida servicios, habilidades, y oportunidades económicas - pero en la experiencia de David Apple, a menos que el bondage espiritual esté quebrado, pueden nunca poder beneficiar de la ayuda. La décima iglesia no duplica los servicios sociales que otro cristiano e instituciones seculares están haciendo ya bien. Algo, construyendo en curso, los lazos de apoyo, Cristo-centrados con la gente, los ministerios de los ACTOS ayudan a autorizar a la gente para aprovecharse de otros recursos con eficacia. El progreso con las huéspedes sin hogar es lento, pero las frutas se convierten en en un cierto plazo evidente. El Dr. Apple puede señalar a "varias huéspedes sin hogar que debido a convertirse una nueva criatura, pueda asumir nuevas características y capaz de sacar viejas escrituras de la etiqueta y de asumir ciudadanía responsable."

Uno de estos hombres dormía en los pasos de progresión de una sinagoga un bloque a partir de la décima iglesia. Por años, apegos múltiples lo consumió. Él era, en palabras del Dr. Apple, "un hombre muerto que recorría." Un par de ACTOS se ofrece voluntariamente befriended lo, y a partir de tiempo al tiempo le traería los emparedados y las mantas. Cada vez que lo vieron, le invitaron a que viniera a la iglesia, venir a la cena de la comunidad, venir al estudio de la biblia de la beca, donde él podría salir del frío, consigue una comida caliente, y forma nuevas amistades. Al principio el hombre deseado nada hacer con la iglesia, pero él validó eventual su invitación. Por varios años, él vino de vez en cuando a las actividades de la iglesia para las comidas y el calor, pero rechazó la otra ayuda.

Finalmente, pues David Apple la pone, "él consiguió enfermo y cansado de ser enfermo y cansado. Y él había visto a gente que él había compartido agujas con el dado del SIDA, y había comenzado a hacer la pregunta, ' porqué la I aún vivo?' En lazos que se convertían con la gente de la iglesia... él comenzó a venir regularmente y la sierra que Jesús realmente era, y cómo él podría ayudar." Los voluntarios de los ACTOS condujeron a hombre a una profesión de la fe en Jesús Cristo. También le ayudaron a conseguir en un programa cristiano de la recuperación de la droga. Después de varios episodios de la recaída y del retratamiento, él hizo droga-libre. Él se juntó con la madre de sus niños, y fueron casados y compraron un hogar. Su esposa y dos hijas adolescentes hicieron believers. Él estaba parado antes de que un juez y las viejas multas excepcionales pagadas, refrán, "la persona que hizo todas estas cosas, yo no sean esa persona más." El adicto anterior a la grieta que durmió en la sinagoga ahora camina los voluntarios con los ACTOS, compartiendo el evangelio con la gente con quien él compartía las drogas.

Otro servicio de la adoración y estudio de la biblia para las personas con el VIH fueron comenzados a petición de un plazo secular a casa, después de los décimos miembros de la iglesia atendieron al servicio fúnebre para una mujer que murió de SIDA. La mujer había atendido al estudio de la biblia de la beca y al Cristo validado antes de que ella muriera. Debido a el lazo que habían consolidado con ella, la iglesia tuvo credibilidad y el acceso a una población que desesperadamente las necesidades y están abiertas al evangelio, pero confían en raramente la iglesia. Dice a décimo voluntario que conduce estos servicios de la adoración, "nosotros tienen una responsabilidad a cada uno, pero especialmente las que vida vaya a ser más corta que cada uno."

Las áreas de centro de la ciudad a menudo se consideran los lugares de la enajenación, los pasillos del estilo y potencia que falta en la comunidad verdadera, adonde los viajeros pasan por las personas sin hogar en callejones y umbrales en su manera adentro para la hospitalidad del trabajo de un día o de una tarde. Cuando la décima iglesia hizo frente a la decisión del si vender su característica y moverse a los suburbios, siguiendo el rastro de tan muchas otras iglesias urbanas blancas, décimas decidía permanecer. Han permanecido, no apenas para guardar un pedazo de las propiedades inmobiliarias pero para ser un testigo y criado en la ciudad. Los boletines de la iglesia proclaman, esta iglesia abre de par en par sus puertas y ofrece su recepción en el nombre del señor Jesús Cristo. Los hombres sin hogar, suburbanites, víctimas del VIH, estudiantes internacionales, familia-todo urbano joven han hecho bueno en la invitación.

[ adaptado de las iglesias que diferencian, del capítulo 1 ].