Vida en la catedral de Cristo de la iglesia presbyterian de la fe y de los media: Forjar una sociedad Urbano-Suburbana

Vida en la catedral de Cristo de la iglesia presbyterian de la fe y de los media: Forjar una sociedad Urbano-Suburbana

Por trece años, pastor Dickie Robbins de la interno-ciudad rogados para una sociedad cruz-cultural. Él participó en varios los proyectos de la iglesia del empalme, pero cada bajó a través. En un caso, él befriended a pastor blanco que ofreció ayudar a vida en el comienzo de Cristo un ministerio del alimento. La sociedad terminó, sin embargo, cuando el miembro de la iglesia anglo que coordinó el programa murió, y la iglesia de la persona paró el utilizar del ministerio. La sociedad nunca había llegado a ser central a la visión de esa iglesia.

En un suburbio solamente algunas millas lejos, Rev. Bill Borror también buscaban una sociedad cruz-cultural que abriría las puertas nuevas para que la iglesia presbyterian de los media enganche al ministerio urbano holístico. "como cristianos, necesitamos compartir con los que no se han dado tanto, o que debido a las estructuras sinful o sus propios hábitos sinful se ha prevenido por experiencia todo el ese dios los tendría tener," él explica. "necesitamos estar allí con nuestros hermanos y hermanas que estén ministrando directamente en esa comunidad." Él había encontrado, sin embargo, que la mayoría de los pastores americanos africanos no desearon trabajar con las iglesias suburbanas o anglo. Él había experimentado también una sociedad de la iglesia que falló.

Entonces, "por la cita divina," obispo Robbins y Rev. Borror resolvió y descubrió su visión compartida. Lentamente, construyeron una sociedad que ha traído a sus congregaciones muy diversas juntas para el trabajo y la adoración. Los media que la iglesia presbyterian envía a equipos de la construcción a la ayuda renuevan los hogares comprados por Life en la corporación del desarrollo económico de Cristo. Voluntarios a partir de la vida en el recorrido de Cristo a Carolina del Norte con el habitat anual del presbyterian de los media para de la "el viaje del trabajo estructura de los bombardeos" de la humanidad. Los profesionales de media proporcionan a consultar financiero y legal a la vida en los ministerios de Cristo. La vida en Cristo recibió el servicio de la Comisión para el grupo de la juventud de los media. Los intercambios del púlpito ayudados puentean sus estilos divergentes de la adoración.

La fundación para toda su actividad común es el "amor y el respecto mutuos" que ha crecido entre los dos pastores. Un lazo Cristo-centrado entre los arranques de cinta de la iglesia (especialmente los pastores mayores) que dicen, que son dominantes al éxito de una sociedad urbano-suburbana. los "proyectos vendrán e ir," dice a Inversor de corriente Borror. "tendremos éxito, nosotros tendremos incidente - pero construimos un lazo responsable, para construir un amor mutuo en Cristo, que es de gran alcance." A pesar de horario agitados, los dos pastores satisfacen regularmente para el rezo. No vacilan hablar su mente si los problemas se presentan en el lazo o si consideran algo inoportunamente en el otro ministerio. Están "clase pero clara," dice a obispo Robbins, y no se ofende fácilmente. Un sentido del humor es otro ingrediente esencial en su lazo.

Mientras que pocos de los miembros conocen uno otro así como los pastores, profundizar el sentido de las congregaciones de su enlace común en Cristo es una meta. "no somos el intentar justo poner una puerta delantera nueva en un hogar," dice Jeff, el arranque de cinta de la fe de los media en comité de acción. "la idea entera es construir lazos. Conseguir a gente en una comunidad aprender sobre uno a, analiza barreras, para conseguir quizá una ocasión de atestiguar."

Con el desequilibrio de recursos entre las iglesias, el lazo podía llegar a ser fácilmente paternalistic. Reconociendo este peligro, arranques de cinta de la iglesia de los media tensionados temprano en ése que desearon ayudar sino recibir no sólo a partir de vida en Cristo. La vida en Cristo está ayudando a media logra su meta de discipling a sus miembros con el ministerio con manos. Más bien que dictado cómo estarían implicados, satisficieron con los arranques de cinta en la vida en Cristo para planear su trabajo junto. "realmente no sabemos conseguir implicados en ayudarle," Jeff admitido a obispo Robbins. "usted está aquí, nosotros está allí. Necesitamos estar en la función que ayuda, no la función principal." Para su parte, obispo Robbins tensionó que la vida en la consolidación de Cristo con y el expediente de pista en el ministerio holístico precedió su lazo con la iglesia presbyterian de los media. La sociedad se amplió lo que él podría hacer, pero no lo hizo dependiente.

Otro clave al éxito de la sociedad ha estado teniendo un trabajador del personal dedicado a la colaboración. El primer año, media financió a "interno urbano a tiempo completo" para vivir y para trabajar en Chester y para ordenar sus proyectos comunes. El interno, miembro de la iglesia de los media que amor para la ciudad había crecido sobre varios años de la implicación con los ministerios de CityTeam, ayudado la red de dos iglesias con otras agencias cristianas. Ella también sirvió como mediador entre mundos los dos de la iglesia, dando presentaciones sobre Chester en los media y "traduciendo" la cultura suburbana a la gente en la vida en Cristo. Al principio, las perspectivas de proyectos de trabajo comunes parecían ilimitadas. En última instancia, sin embargo, el interno urbano terminó para arriba con también muchos proyectos sobre su placa, y ambas iglesias aprendidas para escalar detrás sus expectativas y para enangostar sus metas. Los media ahora financian a interno de media jornada que también trabaja de media jornada con la juventud. Este arreglo facilita la mayor implicación de la juventud con los ministerios de Chester.

la sociedad Cruz-cultural ha desafiado a ambas congregaciones. La experiencia ha ayudado a media a enfrentar la ignorancia y los prejudicar de los miembros. Algunos eran demasiado temerosos al principio uniforme conducir a través de la ciudad de Chester, dejaron solamente ofrecen voluntariamente el trabajo allí. Temprano en su colaboración, obispo Robbins habló en una reunión congregational de los media que directo trató ediciones raciales y estereotipos culturales. Obispo Robbins la reconoce que su propia congregación en el primer fieltro amenazó por diversidad cultural, pero ha estado aprendiendo apreciar.

Otro desafío ha sido vida en la carencia de Cristo de la organización y seguir-por con proyectos, especialmente en el comienzo de su colaboración. Tres veces, un grupo de voluntarios de los media condujo a Chester al rehab de la ayuda un edificio, y tres veces que los voluntarios a partir de la vida en Cristo no pudieron mostrar hasta abren el edificio. Robbins "llevó a su multitud a la tarea" para no tomar el ministerio seriamente, y trabajó con sus arranques de cinta de la iglesia para seguir a través en proyectos delegados. En el mismo tiempo, la gente de media tuvo que adaptarse al estilo urbano más ocasional, crisis-orientado de conseguir cosas hechas. Los planes sufridos de miscommunications, los arreglos financieros bajaron presa a los malentendidos, los plazos vinieron y fueron sin progreso.

¿Con todos los problemas ellos encontró con la sociedad, cualquier iglesia consideraba apenas el dar de ella para arriba? No, dice a Inversor de corriente Borror, "estamos en él para el transporte largo." Él nunca dijo la iglesia que sería fácil, y espera que el proceso sean de ensayo y el error. Obispo Robbins conviene que la construcción de lazos es el trabajo duro que requiere paciencia. Pero él es igualmente confidente que su sociedad es a largo plazo. "ningún viaje de vuelta - aquí es donde me llaman," él dice. "si exalt a señor y creemos en el propósito para su iglesia, podemos trabajar juntos."

Una razón que los pastores la han pegado hacia fuera está porque comparten la convicción que la cooperación cristiana consolida su testigo evangelistic. Jesús rogó que la unidad cariñosa de su un cuerpo convenciera el mundo de que él viniera del padre (Juan 17:21). Cuando los cristianos de diversas denominaciones, de razas, y de fondos socioeconómicos vienen juntos alrededor de la bandera del ministerio holístico, el mundo toma el aviso. ¡Obispo Dickie Robbins comenta, la "gente que no es una parte del cuerpo de Cristo - todavía! - necesite ver un mayor nivel de la cooperación entre la gente que declara lealtad al mismo dios. Éste es probablemente el testigo más grande al mundo, de que que el cuerpo de Cristo viene junto en la cooperación."

Heidi observó las frutas de esta sociedad de primera mano. En una mañana fría de sábado ella condujo con un equipo del trabajo de iglesia presbyterian de los media a un esqueleto de una casa en Chester señalada para una familia de ingreso bajo, ensamblado por los miembros de la vida en Cristo. Pues ella estaba parado el papel pintado que raspaba, ella notó que la mujer al lado de ella desgastaba una camisa con el número "5" con un halo sobre él, y preguntado le acerca de él. Señora Sanders contó a Heidi su historia.

En media en el resorte 1999, mataron a cinco muchachas de la High School secundaria en un accidente de coche terrible. La hija de señora Sanders' era una de las muertes. Como han hecho para otras familias locales tocadas por tragedia que faltan una iglesia a casa, los media alcanzados hacia fuera con cuidar abrazan. Un amigo de las lijadoras que atendieron a los media dispuestos para Rev. Borror para conducir el entierro. Luego, Rev. Borror continuado para visitarlos y para proporcionar a los miembros de asesoramiento, y otros de la iglesia traídos comidas. Mientras que lucharon con su pena, la familia comenzó a atender a servicios en los media. Después de algunos meses, sintieron bien a miembros, y bautizaron a Sr. Sanders.

Como todas las víctimas de la tragedia, señora Sanders preguntó a dios: "porqué hizo esto suceda?" Qué ella ha aprendido, ella me dijo que, fuera que el dios no causó el accidente, sino que el dios lo utilizó para traerla a la iglesia presbyterian de los media, y a un lazo más cercano con Cristo. Creciendo encima de católico, ella sabía las respuestas derechas e hizo las cosas derechas - pero su fe ha llegado a ser personal ahora. Ella duda que la familia se habría recuperado la tenía no estada para la iglesia.

En gratitud, ella deseó dar algo de nuevo a media. Pero ella deseó hacer más que un cheque; ella deseó estar implicada personalmente. Cuando los media pidieron los voluntarios para el proyecto común del rehab de la cubierta, la familia entera firmó para arriba. El trabajo en la casa le da paz, le da un sentido de conocer al dios mejor, le da un sentido de la satisfacción en ayudar a otra familia en necesidad. Ella piensa que su hija estaría satisfecha ver a su familia el trabajar junta. Su hija era rebellious ocasionalmente, pero tenía un alcohol que cuidaba.

Ayudaron a dos familias que día: Una familia urbana americana africana en necesidad de un nuevo hogar, y el curativo que busca de la familia suburbana anglo de la pena - reunida en la bendición mutua por una sociedad de la iglesia.

[ grieta. 11. pp. 242-245 ]