Πρεσβυτεριανή εκκλησία μέσων: Ολιστικό Υπουργείο στα προάστια

Πρεσβυτεριανή εκκλησία μέσων: Ολιστικό Υπουργείο στα προάστια

Μπορεί μια εκκλησία να είναι ολιστική εάν δεν είναι στην εσωτερική πόλη; Το MEDIA Πρεσβυτεριανό, τακτοποιημένα στην καρδιά ενός άνετου προαστίου της Φιλαδέλφειας, καταδεικνύει ότι είναι όχι μόνο δυνατό, αλλά ότι οι ανταμοιβές στην εκκλησία και την κοινότητα είναι εξίσου μεγάλες όταν δεν είναι οι κοινωνικές ανάγκες όπως προφανείς ή κοντά προσιτές.

Το ζωηρό, Χριστός-κεντροθετημένο κήρυγμα αναθ. Bill Borror's θέτει ισχυρά θεμέλια για το ολιστικό υπουργείο. Υπενθυμίζει με συνέπεια στην κοινότητα, "ο σκοπός της εκκλησίας πρόκειται να είσαι ένα όργανο για την εξαγορά." Αυτό σημαίνει ότι υπογραμμίζοντας την αποστολή της εκκλησίας ξεπεράστε μέσα στους ενδεείς γείτονες, εάν αυτός σημαίνει μια γειτονική οικογένεια που αγωνίζεται με το διαζύγιο ή τη γειτονική κοινότητα του Τσέστερ.

Το "ολιστικό υπουργείο είναι υπουργείο incarnational... Είναι άνθρωποι του Θεού σκληραγωγώντας έξω την αλήθεια του Ευαγγέλιου, "λέει την αναθ. Borror. Αυτό σημαίνει μια προσωπική δέσμευση για την υπηρεσία, δίνοντας όχι απλά τα χρήματα από μια απόσταση (αν και η εκκλησία κάνει αυτό καθώς καλά-πλήρως ένα τρίτο του προϋπολογισμού του πηγαίνει στην εργασία αποστολής μακριά και πλησιάζεϊ). Η πίστη στην επιτροπή ενέργειας διαμορφώθηκε με το στόχο την τουλάχιστον μισή κοινότητα με κάποια μορφή του εμπράγματου υπουργείου. Τα μέλη εκκλησιών στρατολογούνται για μια σειρά προγραμμάτων υπηρεσιών: η τρέχοντας θερινή ημέρα στρατοπεδεύει για τα κατσίκια στις γειτονιές εσωτερικών πόλεων χειρισμός ενός σφυριού στη λέσχη του ξυλουργού για να βοηθήσει τους ηλικιωμένους και τους χαμηλού εισοδήματος ιδιοκτήτες σπιτιού κάλυψη των βιβλίων και ανάγνωση στα παιδιά στη βιβλιοθήκη ενός χριστιανικού δημοτικού σχολείου επισκεμμένος τους "throw-away γονείσ" στους οίκους ευγηρίας σύνδεση των επαγγελματιών στην εκκλησία (συμπεριλαμβανομένων πολλά retirees) με τα μη-κέρδη που χρειάζονται τις ειδικευμένες διαβουλεύσεις.

Η αξία αυτών των υπουργείων βρίσκεται όχι μόνο στη βοήθεια των ανθρώπων έξω από την εκκλησία, αλλά στον εμπλουτισμό της πνευματικής ζωής των μελών εκκλησιών και την επέκταση των σχέσεών τους έξω από την πολιτιστική ζώνη άνεσής τους. "ελπίζω ότι στο τέλος του έτους, καθένας που συμμετέχει στο αστικό υπουργείο ξέρει κάποιο σε μια βάση ονόματος," είπα την πίστη στην καρέκλα επιτροπών ενέργειας. Η αναθ. Borror έχει διαμορφώσει αυτό στη φιλία του με τον επίσκοπο Dickie Robbins, ο πάστορας της ζωής στον καθεδρικό ναό Χριστού της πίστης στο γειτονικό Τσέστερ, PA. Στα παγκόσμια μάτια, τα δύο άτομα και οι εκκλησίες τους έχουν λίγα από κοινού. Αλλά "ενωμένος σε Χριστό, που εργάζεται στην αγάπη," ως έμβλημα ανακοινώνει την κοινή εργασία τους για ένα πρόγραμμα κατοικίας rehab, ο μάρτυρας κοινοτήτων στην κοινότητα για την ενότητά τους σε Χριστό.

Μια σημαντική εστίαση της εκκλησίας ξεπερνά είναι ένας ετήσιος βιότοπος γιατί η ανθρωπότητα "blitz χτίζει" το πρόγραμμα στην αγροτική βόρεια Καρολίνα. Το 1999 ..150 μέλη και φίλοι της εκκλησίας ξόδεψαν τις θερινές διακοπές τους που ιδρώνουν και που πριονίζουν μαζί για να δώσουν σε μια φτωχή οικογένεια ένα σπίτι. Συμπλήρωσαν ολόκληρο το σπίτι από το ίδρυμα επάνω, καθώς επίσης και διάφορα μικρότερα προγράμματα rehab. Το Merle (όχι το πραγματικό όνομά του) ο ιδιοκτήτης ενός σπιτιού ρυμουλκών όπου οι Πρεσβυτεριανοί λαοί MEDIA έχτισαν μια κεκλιμένη ράμπα αναπηρίας για τη σύζυγό του, ήταν δύσπιστο πρώτα. Δεν θα μπορούσε να θεωρήσει ότι υπήρξαν άνθρωποι έξω εκεί ποιοι ήταν πρόθυμοι να τον βοηθήσουν ανεξάρτητα από ποιους ήταν ή τι είχε κάνει. "Γιατί θα θέλατε να κάνετε αυτό;" θα ρωτούσε. "Καλά, επειδή Χριστός μας κατευθύνει," ήρθε η απάντηση. "Το OH, αυτό είναι αυτό απλό;" Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, οι εθελοντές επί του τόπου του τον πρόσεξαν μαλακώνουν. Επέτρεψε στους εθελοντές για να προσεηθεί με τον, και προσεήθηκε ακόμη και. "δεν ήξερα ποτέ πραγματικά τι ή ποιων οι Χριστιανοί ήταν πριν," Merle εν λόγω, "αλλά τώρα." Αν και Merle δεν έκανε ένα σαφές επάγγελμα της πίστης, ήταν σαφές ότι η παρουσία της εκκλησίας άσκησε δραματική επίδραση στη ζωή του.

Η συμμετοχή στα προγράμματα υπηρεσιών όπως το ταξίδι βιότοπων βοηθά επίσης τον προσωπικό εκχριστιανισμό, δεδομένου ότι σημειώσεις λαϊκές ηγετών: "Μια καλή προσέγγιση είναι να πάει και να γίνει αυτό το είδος υπουργείου, κατόπιν να πει άνθρωπος-λέει στους γείτονές σας, λέει στους φίλους σας, λέει το σας συνάδελφος-ποιος κάνετε. Και θα σας ρωτήσουν γιατί το κάνετε. Είναι μια καλή ευκαιρία να βεβαιώσει."

Ένα από τα μοντέλα αναθ. Borror για την αποστολή είναι η πρόωρη εκκλησία. Ένας ειδωλολατρικός συγγραφέας του δεύτερου αιώνα έστειλε σε Caesar μια έκθεση για τους Χριστιανούς: "Όχι μόνο φροντίζουν τους φτωχούς τους, αλλά παίρνουν μερικών από τους φτωχούς μας, επίσης." Το MEDIA Πρεσβυτεριανό έχει τον ίδιο μάρτυρα στην περιβάλλουσα κοινότητα. "Ο κοσμικές κόσμος και σχολικοί οι περιοχές και οι πολιτικοί δεν μπορούν να πουν ότι τι είναι εδώ σε αυτήν την εκκλησία δεν είναι πραγματικός," την αναθ. Borror βεβαιώνουν. "Δεν μπορούν να απομακρύνουν μας ως μόνο ένα άλλο πολιτιστικό clique, ή ένα κοινωνικοοικονομικό γκέτο. Δεν μπορούμε τα πράγματα που είναι άνετοι με, ή καταλαβαίνουν, αλλά δεν μπορούν να μας γράψουν μακριά ως ασήμαντοι και μην επηρεάζοντας την κοινότητά μας."

Η καρέκλα της πίστης στην επιτροπή ενέργειας, περιγράφει το evangelistic αντίκτυπο των κοινωνικών υπουργείων της εκκλησίας αυτός ο τρόπος:

Οι άνθρωποι που είναι στην κοινότητα που προσέχει μας ξέρουν ότι είμαστε από μια εκκλησία, και ξέρουν ότι κάνουμε τι ο Ιησούς μας δίδαξε κάνει... Το άρθρο εφημερίδων είπε ότι ασκούμε ποιος Ιησούς κήρυξε... Όταν κάναμε blitz μας χτίστε εμείς πήρε την προσοχή και αυτή ήταν καλή, επειδή η αναθ. Borror ήταν στην τηλεόραση που μιλά για γιατί το κάναμε. Ελπίζω ακριβώς κάποιος που προσέχουν ότι newscast που μπορεί να ματαιωθεί με [ televangelists ] και να ειπωθεί, "Hey, ίσως όλοι αυτοί οι Χριστιανοί δεν είμαι τέτοιοι κακοί άνθρωποι τελικά."

Οι Πρεσβυτεριανοί λαοί MEDIA ξέρουν καλά ότι οι πνευματικές και κοινωνικές ανάγκες δεν περιορίζονται στην εσωτερική πόλη ή τους αγροτικούς φτωχούς. Αν και τα σημάδια μπορούν να είναι λιγότερο ορατά απ'ό,τι στις περιοχές ένδειας, οι άνθρωποι έρχονται στο MEDIA που πληγώνεται από τις ασθένειες του πολιτισμού μεσαίων τάξεων: διαζύγιο, κατάχρηση ουσιών, βία στο σπίτι, διατροφικές διαταραχές. Σε μια κοινωνία που οδηγείται από τις υλιστικές τιμές, πολλά κατσίκια αναπηδιούνται από τη δραστηριότητα στη δραστηριότητα χωρίς τη γονική επίβλεψη ή προσοχή. Η αναθ. Borror περιγράφει τον αντίκτυπο ως "τεμαχισμό του πολιτισμού νεολαίας." Σε ένα έτος, η κοινότητα τύλιξε από το θάνατο πέντε σπουδαστών γυμνασίου σε ένα αυτόματο ατύχημα, διάφορες αυτοκτονίες νεολαίας (ο νεώτερος στην έκτη τάξη), και μια δολοφονία. Στην απάντηση, ο πάστορας νεολαίας αναθ. Borror και του MEDIA έχει έρθει να μαθευτεί δεδομένου ότι οι ανεπίσημοι εφημέριοι για τις κηδείες κοινοτικός-φιλοξενίας για οι οικογένειες, που παρέχουν την παροχή συμβουλών για την τοπική σχολική περιοχή, και η νεολαία πρόσκλησης για να συμμετέχουν στην ενεργό ομάδα νεολαίας της εκκλησίας. Οι ξένιοι χ/υ εκκλησιών επίσης αρκετοί υποστηρίζουν τις ομάδες, όπως για την επεξεργασία διαζυγίου και θλίψης.

Το MEDIA Πρεσβυτεριανό έχει γίνει επίσης προσαρμοσμένο στη "κρυμμένη" ένδεια των προαστίων. Οι άνθρωποι καλούν τακτικά την εκκλησία με τα επείγοντα αιτήματα για τα τρόφιμα, ή το μίσθωμα ενός μήνα, ή την επέμβαση σε μια εσωτερική κρίση. Τα μέλη εκκλησιών στις κοινωνικές θέσεις εργασίας, όπως μια που εργάζεται για το τοπικό δημόσιο σχολείο, αναφέρουν επίσης τις οικογένειες με ειδικό χρειάζονται στην εκκλησία. Μέσω του μυλωνά διακόνων και αναθ. Deb, ο συνδυαζόμενος πάστορας της εκκλησίας για την αποστολή, η εκκλησία είτε ικανοποιεί τις ανάγκες είτε παραπέμπει τους ανθρώπους σε άλλες αρμόδιες αντιπροσωπείες. Με τη βοήθεια των ανθρώπων, ένας διάκονος εξηγεί, η εκκλησία φυτεύει "τους σπόρους της καλοσύνησ" που μπορούν τελικά να αντέξουν τα πνευματικά φρούτα, ακόμα κι αν δεν βλέπουνε ποτέ το πρόσωπο πάλι. "Πολλοί άνθρωποι έρχονται σε μας που δεν είναι Χριστιανοί και που don't καταλαβαίνει γιατί κάνουμε αυτό. Δεν μπορείτε να κάνετε τους ανθρώπους να καταλάβουν, αλλά μπορείτε να πείτε ότι κάνουμε αυτό ως αντιπροσώπευση της αγάπης Χριστού. Είναι εύκολο να κατευναστούν οι άνθρωποι με τη φροντίδα των υλικών αναγκών τους, αλλά πρέπει συνεχώς να θυμηθούμε ότι κάνουμε αυτό για λόγος-ότι είμαστε χέρια του Θεού εδώ στο MEDIA."

Μια ιδιαίτερα ενδεής ομάδα η εκκλησία έχει αντιμετωπίσει είναι παππούδες και γιαγιάδες που για διάφορους λόγους καταλήγουν τα εγγόνια τους. Οι παππούδες και γιαγιάδες αντιμετωπίζουν τις πολλαπλάσιες πιέσεις από τα σταθερά εισοδήματα, την αποτυχούσα υγεία, τη μειωμένη ενέργεια, και τα ενήλικα παιδιά στην κρίση. Μια γιαγιά ζήτησε την εκκλησία για να φιλοξενήσει το "δεύτερο χρόνο τους γύρω από" την ομάδα υποστήριξης, και το MEDIA τους χαιρέτισε με τις ανοικτές αγκάλες. Κάθε έτος, η εκκλησία ρίχνει ένα συμβαλλόμενο μέρος Χριστουγέννων για τις οικογένειες και αγοράζει τα δώρα για τα παιδιά. Ο πάστορας νεολαίας οδηγεί μια parenting κλάση για τους παππούδες και γιαγιάδες που ανατρέφουν τους εφήβους. Εάν ένας παππούς και γιαγιά χρειάζεται τις βασικές επισκευές, καλούν τη λέσχη του ξυλουργού του MEDIA. Στις έκτακτες ανάγκες η εκκλησία βοηθά με τα τρόφιμα, την ιατρική, ή την οικονομική παροχή συμβουλών, καθώς επίσης και μια ανοικτή πόρτα στο γραφείο του πάστορα για την προσωπική παροχή συμβουλών ή την προσευχή. "μπορώ να καλέσω το μυλωνά αναθ. σε οποιαδήποτε ώρα και να πω," να σταματήσω τι που κάνετε και προσεύχεστε, "" λέω το συντονιστή της ομάδας. "Εάν ήξερα υπήρξε μια ανάγκη για έναν από τους ανθρώπους που παρευρίσκεται στην ομάδα, εκεί όχι ένα πράγμα που δεν θα πήγαινα στην εκκλησία και δεν θα έλεγα εκεί αυτήν την τεράστια ανάγκη, και δεν θα έβρισκαν έναν τρόπο να βοηθήσουν. Ξέρουμε ότι είναι εκεί για μας και είμαστε τόσο ευγνώμονες." Τρεις από τις οικογένειες στην ομάδα παρευρίσκονται τώρα στις υπηρεσίες εκκλησιών στο MEDIA, αν και η εκκλησία δεν ασκεί καμία πίεση σε τις να ενώσει.

Ο εκχριστιανισμός στο προαστιακό πλαίσιό τους είναι ο περισσότερος αποτελεσματικός, MEDIA που η Πρεσβυτεριανή εκκλησία έχει βρεί, όταν είναι low-key. Η εκκλησία έχει διαπιστώσει ότι οι ευθείες στρατηγικές όπως την εκχριστιανιστική έκρηξη τείνουν να αλλοτριώσουν τους ανθρώπους. Η αναθ. Borror τονίζει τη σημασία του εκχριστιανισμού τρόπου ζωής: "Ο εκχριστιανισμός είναι να πραγματοποιηθεί στις γειτονιές σας, ο ΣΓΔ, τα πεδία ποδοσφαίρου, ο εργασιακός χώρος." Παραδείγματος χάριν, όταν περνούσε η επιχείρηση ενός διακόνου από μια δύσκολη περίοδο, ένας άλλος ανάδοχος τον ρώτησε, "πώς μένετε τόσο ήρεμοι σε αυτήν την επιχείρηση αθέμιτων ανταγωνισμών;" Ο διάκονος τον εξέπληξε με την απάντησή του. "Είναι απλό. Έχω μια πολύ ισχυρή πίστη, και ο Λόρδος συνεχίζει να κατευθύνει τη ζωή μου. Αισθάνομαι θλιβερός για τους ανθρώπους που δεν έχουν αυτού. Είναι πολύ ευκολότερο για με, που έχω τη δυνατότητα να αφήσει να πάει ορισμένων πραγμάτων και να τους εμπιστευτεί στο Λόρδο."

Ένας άλλος καινοτόμος τρόπος ότι οι μάρτυρες MEDIA στην κοινότητά τους είναι μέσω ποιου Steve Sjogren καλεί τον εκχριστιανισμό υπαλλήλων. Κατά τη διάρκεια των εκθέσεων θερινών οδών, οι ξένιοι χ/υ εκκλησιών ένας θάλαμος που δίνει έξω τα φλυτζάνια του κρύου νερού. Ένα φυλλάδιο διαθέσιμο στο θάλαμο ρωτά στην κάλυψή του, "γιατί ένα ελεύθερο ύδωρ προσφοράς εκκλησιών στην κρατική οδό;" Το εσωτερικό, μαζί με τις βιβλικές μεταβάσεις για τον Ιησού, το κείμενο ολοκληρώνει: "Ακριβώς σκεφτήκαμε ότι να είστε διψασμένοι για το ύδωρ στο φλυτζάνι ή για το ύδωρ από το οποίο δίψα πλέον." Τα αποτελέσματα δεν είναι άμεσα ή δραματικά, αλλά ακόμα σημαντικός, ως καρέκλα του εκχριστιανισμού του MEDIA η επιτροπή εξηγεί. "Αργότερα, όταν είναι κάποιος στην κρίση ή βλαμμένος, θα θυμηθούν -'Χευ, έξω εκεί έδιναν έξω το κρύο νερό, έτσι ίσως θα περπατήσω κάτω από ένα ζεύγος εμποδίζω στην εκκλησία και τη συζήτηση σε κάποιο." "

Δεδομένου ότι το MEDIA γιόρτασε την 150th επέτειό του το 2000, ένα μακροπρόθεσμο μέλος της εκκλησίας που απεικονίζεται, "σκέφτομαι ότι υπάρχει ένα πνεύμα εδώ σε αυτήν την εκκλησία που θα κρατήσει να φέρει τα νέα μέλη μέσα, ένα ζωηρό πρόγραμμα που θα εξυπηρετήσει βεβαίως τους ανθρώπους, και να κάνουν ποιος Χριστός μας θέλει για να κάνει, το οποίο πρόκειται να φτάσει στον κόσμο και να εξυπηρετήσει εκείνοι που είναι στην ανάγκη, και μετέδωσα ραδιοφωνικά τις καλές ειδήσεις σε η καθεμία."

[ κεφ. 1, Σ. 26-29 ]