Ζωή στον καθεδρικό ναό Χριστού της πίστης: Ικανοποίηση των αναγκών μιας Κοινότητας στην κρίση

Ζωή στον καθεδρικό ναό Χριστού της πίστης: Ικανοποίηση των αναγκών μιας Κοινότητας στην κρίση

Το "ολιστικό υπουργείο ισορροπεί κατάλληλα τον εκχριστιανισμό και η κοινωνική δικαιοσύνη," λέει τον επίσκοπο Robbins, που ιδρύει τον πάστορα της ζωής στον καθεδρικό ναό Χριστού της πίστης. Η εκκλησία του βάζει αυτήν την αρχή στην ενέργεια.

Ψηφισμένος μιας από τις δέκα πιό διεφθαρμένες πόλεις στην Αμερική, Τσέστερ δεν έχει καμία έλλειψη των χώρων για το κοινωνικό υπουργείο. Σχεδόν τα τρία τέταρτα των οικογενειών έχουν τα ετήσια εισοδήματα κάτω από $10.000. Η σχολική περιοχή που ταξινομείται απολύτως τελευταία φορά στην κατάσταση της Πενσυλβανίας. Η πόλη είναι μια χωματερή για το υπόλοιπο του (προαστιακός, συνήθως Anglo) νομού, με τις εγκαταστάσεις επεξεργασίας αποβλήτων σχεδόν κυριολεκτικά στις πίσω αυλές των κατοίκων. Το ποσοστό θνησιμότητας παιδιών είναι το υψηλότερο στο κράτος. Οι επιχειρήσεις έχουν φύγει το Τσέστερ για τις πιό φιλικές φορολογικές πολιτικές "πέρα από τον ποταμό" στο Νιου Τζέρσεϋ. Η ανεργία, η κατάχρηση ουσιών, η ενιαία πατρότητα, η εξάρτηση ευημερίας, και η βία μολύνουν τις ζωές πολλών κατοίκων.

Το όραμα της ζωής σε Χριστό από την ίδρυσή του επρόκειτο "να φτάσει στους φτωχούς και του Τσέστερ με μια αγάπη και ελπίζει που προέρχεται μόνο από το Ευαγγέλιο," δεδομένου ότι ο επίσκοπος Robbins το περιγράφει. Από την αρχή, η εκκλησία έχει υιοθετήσει μια ολιστική, πολύπλευρη μέθοδο, από την ανακούφιση στη μεταρρύθμιση. Σε απάντηση στα σύνθετα, προβλήματα ενδασφάλισης που παρουσιάζονται από την κοινότητα, η ζωή Χριστού ξεπερνά συμβάλλει στην ανανέωση της κοινότητας "σε κάθε επίπεδο - το σπιρίτσουαλ, οικονομικός, εκπαιδευτικός, και ο κοινωνικός."

Η ζωή σε Χριστό ενδιαφέρεται για τις άμεσες ανάγκες των ανθρώπων συνεδρίασης. Η κοινότητα ανταποκρίνεται τακτικά στα αιτήματα για τη βοήθεια έκτακτης ανάγκης από τους ανθρώπους στην κρίση - άνθρωποι που χρειάζονται τα παντοπωλεία ή βοηθά έναν λογαριασμό βοηθήματος, οικογένειες που βρίσκονται αντιμέτωπες με τις ειδοποιήσεις απέλαση, γονείς ενός εφηβικού πυροβολισμός θύματος. "είχα τους ανθρώπους που έρχονται σε με στο μέσο του χειμώνα, γυναίκες με τα παιδιά που λένε δεν έχουμε μια θέση για να μείνουμε και τα καταφύγια είναι πλήρη," λέει τον επίσκοπο Dickie Robbins. "Αποφασίσαμε ότι έπρεπε να αρχίσουμε να αναπτύσσουμε μερικές εναλλακτικές λύσεις κατοικίας οι ίδιοι." Η εκκλησία αγόρασε επτά διαμερίσματα που χρησιμοποιούν για τις ανάγκες κατοικίας. Η εκκλησία αναμένει τους ανθρώπους που λαμβάνουν την κατοικία έκτακτης ανάγκης για να παρευρεθεί στις υπηρεσίες εκκλησιών και τη μελέτη Βίβλων.

Ένας άλλος σημαντικός τρόπος ότι η εκκλησία παρέχει την ανακούφιση είναι μέσω του (αγάπη στη σίτιση της καθεμίας) υπουργείου L.I.F.E.. L.I.F.E. άρχισε όταν ανακάλυψε ο επίσκοπος Robbins ότι καμία τοπική αντιπροσωπεία δεν παρείχε τα γεύματα για τα άστεγα πρόσωπα τις Κυριακές. L.I.F.E. παρέχει τα εβδομαδιαία γεύματα μέχρι και εβδομήντα πέντε ανθρώπους επί των επιλεγμένων υπαίθριων τόπων. Πριν από το γεύμα, ένας παλαιότερος στην εκκλησία μοιράζεται το σχέδιο της σωτηρίας και προσκαλεί τους ανθρώπους σε Χριστό. Οι εθελοντές προσφέρουν τη χριστιανική λογοτεχνία και τις πληροφορίες για τις υπηρεσίες εκκλησιών μαζί με το γεύμα.

Βοηθώντας οι άνθρωποι κινούνται προς το μακροπρόθεσμο μετασχηματισμό, τα υπουργεία προσωπικής ανάπτυξης εστιάζουν στην αποκατάσταση κατάχρησης ουσιών, την εκπαίδευση, mentoring νεολαίας, και την οικονομική παροχή συμβουλών. Σε μια ερημωμένη πόλη όπως το Τσέστερ, ο προσωπικός μετασχηματισμός είναι ένα απαραίτητο ίδρυμα για την κοινοτική ανάπτυξη, ο επίσκοπος Robbins θεωρεί. "Εάν αλλάξετε τους ανθρώπους, οι άνθρωποι θα αλλάξουν την κοινότητα. Εάν αλλάζετε ακριβώς την κοινότητα και μην αλλάξετε τους ανθρώπους, οι άνθρωποι θα αλλάξουν την κοινοτική πλάτη."

Ο πνευματικοί μετασχηματισμός και η ανάπτυξη χαρακτήρα είναι κεντρικοί σε κάθε ένα από αυτά τα υπουργεία. Μέσω της πίστης σε Χριστό και της συμμετοχής σε μια κοινότητα εκκλησιών, οι άνθρωποι κερδίζουν την ελπίδα, την ακεραιότητα, και την εμμονή στην υπερνίκηση του brokenness. Χωρίς discipleship, ο επίσκοπος Robbins θεωρεί, οι άνθρωποι μπορούν να μάθουν τις νέες δεξιότητες αλλά θα αγωνιστούν πάντα να υπερνικήσουν τις παλαιές συνήθειες. Οι άνθρωποι δεν ειναι απαραίτητο να γίνουν ένας Χριστιανός που κατεβαίνει την ευημερία, παραδείγματος χάριν. Αλλά εάν ο στόχος είναι "να αλλαχτεί η ποιότητα ζωής τους υπό κάθε έννοια, κατόπιν η δύναμη του Θεού είναι ουσιαστική." Μια βασική διορατικότητα της ζωής στο κοινωνικό υπουργείο Χριστού είναι ότι οι εσωτερικές και εξωτερικές ανάγκες διαμορφώνουν έναν κακοήθη κύκλο. Για να σταματήσει τον κύκλο, η εκκλησία συμπληρώνει τα υπουργεία προσωπικής ανάπτυξής της με τα προγράμματα που στοχεύουν στην επανοικοδόμηση της κοινότητας. Επιπλέον, η ζωή σε Χριστό είναι ενεργός σε διάφορα τοπικές κοινοτικές συνεργασίες ανάπτυξης και state-funded προγράμματα. Λόγω της φήμης της εκκλησίας, ο υπολοχαγός Governor προσκάλεσε τη συμμετοχή τους σε μια σημαντική πρωτοβουλία να καθαριστεί επάνω η κοινότητα και να προκαλεσθεί η οικονομική ανάπτυξη.

Ένα υπουργείο πυρήνων εκκλησίας είναι η ζωή στην εταιρία οικονομικής ανάπτυξης Χριστού, χωριστά ενσωματωμένος ένας μη κερδοσκοπικός, ο οποίος δημιουργεί τις ευκαιρίες στην κατοικία και το επιχειρηματικό πνεύμα. Εκτός από την κατοικία διαθέσιμη για τις ανάγκες έκτακτης ανάγκης, ο μη κερδοσκοπικός είναι κύριος διάφορων διαμερισμάτων που νοικιάζει σε μια έκπτωση. Ο επίσκοπος Robbins ανέπτυξε επίσης μια σχέση με έναν σύνθετο ιδιοκτήτη διαμερισμάτων για να καταστήσει την πρόσθετη κατοικία διαθέσιμη. Ο ιδιοκτήτης ξέρει ότι η εκκλησία κρατά αυτούς τους ανθρώπους υπεύθυνους: εάν κάποιος καθυστερεί πληρώνοντας το μίσθωμα, καλεί την εκκλησία, και τις εργασίες εκκλησιών με το μισθωτή. Επιπλέον, το υπουργείο έχει υποστηρίξει τα διάφορα γεγονότα για να προωθήσει την ανάπτυξη μικρών επιχειρήσεων, την επαγγελματική κατάρτιση, τη βασική ιδιοκτησία και τους υγιείς προσωπικούς πόρους χρηματοδότησης, και έχει χρησιμεύσει ως ένας επωαστήρας για δωδεκάες τοπικά-κύριες επιχειρήσεις.

Η ζωή στο υπουργείο Χριστού δεν σταματά με την ανάπτυξη. Ο επίσκοπος Robbins βλέπει επίσης την πολιτική συμμετοχή όπως κρίσιμη για την ενθάρρυνση της κοινοτικής ανανέωσης. "Οι άνθρωποί μας είναι πολίτες τόσο καλά όσο Χριστιανοί," εξηγεί. "Δεν σκέφτομαι ότι αναμενόμαστε ως Χριστιανοί για να αποφύγουμε τον πολιτικό χώρο. Στην πραγματικότητα σκέφτομαι ότι πρέπει να τον επηρεάσουμε. Δεν είμαι σίγουρος ότι οι υπουργοί όπως με πρέπει να είναι ένα μέρος της πολιτικής δομής. Αλλά βεβαίως πιστεύω ότι πρέπει να είμαι ένα μέρος του επηρεασμού τι συμβαίνει στην πολιτική δομή." Δείχνει το μοντέλο των προφητών που συμβούλεψαν τους βασιλιάδες του Ισραήλ για τη δημιουργία μιας δίκαιας κυβέρνησης.

Ένας τρόπος που επιδιώκει να επηρεάσει ότι η δομή είναι με τη συμμετοχή στις κυβερνητικές και μη κερδοσκοπικές επιτροπές που αναπτύσσουν τις τοπικές πολιτικές και εκτελούν τα κοινωνικά προγράμματα. Αυτοί περιλαμβάνουν ένα κυβέρνηση-χρηματοδοτημένο πρόγραμμα "εργασίας πρώτα" που βοηθά την ευημερία άδειας ανθρώπων, το ίδρυμα εκπαίδευσης του Τσέστερ, την Επιτροπή ναρκωτικών και οινοπνεύματος νομών του Delaware, και μια επιτροπή περιβαλλοντικής ενέργειας. "δεν μπορώ να περιμένω μέχρι του βαγονιού εμπορευμάτων σταθερού," ο επίσκοπος Robbins λέει του ακτιβισμού του. "Πρέπει να είμαι ένα μέρος του καθορισμού του."

Το πολιτικό Υπουργείο συμμετοχής της εκκλησίας (στο στάδιο χωριστά να ενσωματωθεί για να μην διακινδυνευθεί η φορολογική απαλλάξημη θέση της εκκλησίας) ενημερώνει και οργανώνει την εκκλησιαστική ενέργεια στα ζητήματα που έχουν επιπτώσεις στην κοινότητα. Το υπουργείο αποτελείται από τρία συστατικά: πολιτική εκπαίδευση, εγγραφή ψηφοφόρων, και πολιτική συμμετοχή. Το υπουργείο στοχεύει να βοηθήσει τα μέλη να καταλάβουν τα ζητήματα από μια βιβλική και πρακτική προοπτική, ξέρει πώς το πολιτικό σύστημα λειτουργεί, και υιοθετεί μια έντονη στάση στις ανησυχίες όπου μπορούν να κάνουν μια διαφορά. Το υπουργείο ενθαρρύνει επίσης εκείνους με "πολιτικό" στην κοινότητα για να αναμιχθεί στις τοπικές θέσεις.

Ο επίσκοπος Robbins εισήγαγε το υπουργείο στην πρώτη συνεδρίασή του: "Είμαι κουρασμένου των πραγμάτων που συμβαίνουν γύρω από μας να κάνει η επιρροή εμείς για τους οποίους η κοινότητα πρέπει κανένας να πει... άνθρωποι τους άδικους νόμους που επιβάλλουν σε μας, και ώσπου να το ξέρουμε, είναι πάρα πολύ αργά." Η πολιτική αλλαγή δεν σημαίνει απαραιτήτως αποδιοργανωτική ή άγριος, ο επίσκοπος Robbins εξηγεί. Δουλεύοντας ήσυχα, διαρκώς και πιστά, η εκκλησία ακολουθεί ένα φιλόδοξο όραμα: "Θα βάλουμε ένα τέλος στην κακή κυβέρνηση στην πόλη."

[ Προσαρμοσμένος από τις εκκλησίες που κάνουν μια διαφορά, το κεφάλαιο 4 ].