Im Bau: Kirchen im Übergang

Im Bau: Kirchen im Übergang

Die dynamische Natur des holistic Ministeriums verlangt, daß sie flexibel ist. Die meisten Kirchen, die wir studierten, machten irgendeine Art struktureller Übergang direkt in Verbindung gestanden auf ihrem übertreffen Ministerium durch. Sein in einem Zustand des Flusses schwächte nicht ihre Verpflichtung oder Kapazität, in den meisten Fällen; eher gab es sie frei, um neue Leute zu enthalten und neue Ideen an zu versuchen. Drei Beispiele folgen von den Kirchen dieser erfahrenen organisatorischen Entwicklung während unserer Studie.

Kirche-Bügel-Gemeinschaftsbibel-Kirche

Als unsere Studie anfing, wurden die meisten organisierten Ministerien der Kirche unter den Auspizienn eines separat enthaltenen Ministeriums, Proclaimers der Hoffnung durchgeführt, das die Gründung der Kirche zurückdatierte. Jedoch "unorganized" Menge von Ministerium hatte gekeimt in Erwiderung auf sofortige Notwendigkeiten oder Gelegenheiten. Wenig Unterlagen existierten, um die Leitung der Ministeriumaktivitäten zu führen: keine Arbeitsbeschreibungen für Personal- oder Brettbauteile, keine schriftliche Politik oder Prozeduren für die Belegung der Dringlichkeitsnahrung, der Kleidung und des Gehäuses, keine Korrekturlinien für Abnahme in das Neigungen Discipleship Programm. Organisatorische Herausforderungen wurden durch explosives Kirchewachstum, ein erweiternpersonal- und Freiwilligerpool und ändernde Gemeinschaftsnotwendigkeiten verbittert.

Über ungefähr achtzehn Monaten engagierten sich die Führung des Kirche-Bügels und Proclaimers der Hoffnung in einem visioning Prozeß. Die prayerful Diskussionen über die Mission der Kirche fingen mit den zwei Pastoren und Ältesten an, dann erweiterten, um den Personal zu enthalten. Dieser Prozeß erbrachte eine neue Mission Anweisung, eingeführt bei der jährlichen Gemeindesitzung: "Discipling unsere Bauteile, evangelizing unsere Gemeinschaft und unsere Nachbarschaft im Namen Jesus Christ wiederbelebend." Führer erkannten die Notwendigkeit an einer neuen administrativen Struktur, dieses zu dienen refocused Mission. Dieses verursachte einen Plan, um Kirche zu mergen und Punkt-Kirche Organisation unter einem Führungkörper rief "Kirche-Ministerien." an

"die überbiegende Mission zu haben und das Aufbauen alles unter einem Ministeriumregenschirm ist zu wo unser Anblick und Werte liegen," erklärt Rev. Joel Van Damm entscheidend. "wir wollten die Kirche im Sitz des Treibers von allem, das geschieht, also von übertreffen haben. . . wird verwiesen durch die geistige Führung." Proclaimers der Hoffnung behielt seine unterschiedliche Gesellschaftsgründung (groß aus den zugelassenen und finanzierengründen), aber Brett der Kirche von Älteste jetzt Serves als der Vorstand für die vollständige Instanz bei. Unter dem Brett der Ältester sind "die Ministerium-Direktoren", die für die Leitung der spezifischen Programme verantwortlich sind. Eine Beratungsstelle unterstützt mit Geldbeschaffung, Vernetzung und formloser Anleitung, ohne Beschlußfassung Berechtigung.

Als Teil des Einführens der neuen Struktur, hat Führung der Kirche Priorität zum Adressieren des "Wachsens schmerzt" von der Versammlung (z.B. Besucher und neues Gläubigeranschluß, Mitgliedschaft Kategorien, Jugendprogrammieren und Zelle Gruppen) und vom Personal gegeben (Arbeitsbeschreibungen für die freiwilligen und zahlenden Personalpositionen erstellend und Gelegenheiten für persönliches erweiternd ernähren Sie, geistiges Wachstum und Stipendium). Diese Jobsteps verstärken die Grundlage für einen neuen strategischen Plan für Gemeinschaft übertreffen birthed auch während des visioning Prozesses.

Leben in der Christ Kathedrale des Glaubens

"ich hatte Leute, zu mir mitten in dem Winter zu kommen, Frauen mit Kindern, sagend, das wir nicht einen Platz haben zum zu bleiben und die Schutz sind voll," sagt Bishop Dickie Robbins. "so gelegentlich setzten wir Leute oben in ein Hotel über Nacht oder für ein Paar von Tagen, bis wir permanentere Vorbereitungen für sie aussuchen könnten. Wir entschieden, daß wir anfangen mußten, einige Gehäusealternativen zu entwickeln selbst." Die Kirche kaufte sieben Wohnungen, um für Gehäusenotwendigkeiten zu verwenden. Später fügte die Kirche andere sechs Wohnungen, zwei Häuser und freies Land für neue Häuser des Gebäudes hinzu. Außer Haben der Eigenschaften, die für Dringlichkeitsnotwendigkeiten vorhanden sind, werden einige Wohnungen mit Abgeld gemietet (eins z.B. zu einem jungen Mann auf Arbeit Freigabe vom Gefängnis, dem die Kirche einen hausmeisterlichen Job sowie eine Wohnung zur Verfügung stellte, also von ihm würde für Probe kennzeichnen), und man wird für Kirchestabbauteil anstatt eines Gehaltes zur Verfügung gestellt. Die Kirche erwartet die Leute, die Dringlichkeitsgehäuse empfangen, um Gottesdienste und Bibelstudie zu bedienen. Bishop Robbins entwickelte auch ein Verhältnis zu einem Wohnung komplizierten Inhaber, um zusätzliches Gehäuse zur Verfügung zu stellen. Der Inhaber weiß, daß die Kirche diese Leute verantwortlich anhält: wenn jemand spät ist, Miete zahlend, benennt er die Kirche und die Kirchearbeiten mit dem Pächter.

Als wir die Kirche studierten, war Bishop Dickie Robbins bei dem Ausüben 501(c)(3) von von Status für die Lebensdauer in Christ Ökonomischer Development Corporation, die Besitz der Eigenschaften von der Kirche übernehmen und die Finanzierung für andere Gemeinschaftsentwicklung Projekte ausüben würde. Da der Vorstand die ökonomische Entwicklung Korporation aktuell derselbe ist, der das Kirchebrett, mit Bishop Robbins als Stuhl, die Unterscheidung hauptsächlich administrativ ist.

Ein Grund für unterschiedliche Gesellschaftsgründung ist, daß ein unterschiedliches gemeinnütziges geeignet sein würde, an Regierung-finanzierten ökonomische Entwicklung Initiativen teilzunehmen. Zweitens stellte unterschiedliche Gesellschaftsgründung sicher, daß die Kirche nicht verantwortlich für irgendwelche Schulden oder (in einem falschsten Falldrehbuch) Prozesse angehalten würde, die durch das gemeinnützige genommen wurden. Ein dritter Grund ist, daß der Inhaber der Eigenschaften die Rolle des Hauswirts spielen muß. Bishop Robbins erklärt, "es ist gleichbleibender mit der Mission der ökonomische Entwicklung Korporation, als sie ist mit der Kirche selbst zu eigenen Investitioneigenschaften." Einige Wohnungen werden wie Mietmaßeinheiten, um für Unterhaltungskosten zu zahlen aufgehoben und Kapital festzulegen, um andere Kircheministerien zu finanzieren. Die ökonomische Entwicklung Korporation wird bis zur Rückkehr seine Profite zur Kirche eingestellt.

Die Ziele der ökonomische Entwicklung Korporation sind mit dem Leben Christs in der holistic Mission gleichbleibend, aber konzentriert in einem einzelnen Bereich: die ökonomische totalgesundheit der Gemeinschaft entwickeln. Zusätzlich zum Zur Verfügung stellen des Gehäuses, hat das Ministerium verschiedene Fälle gefördert, um Kleinbetriebentwicklung, Jobtraining, Eigenheimbesitz zu fördern und gesunde persönliche Finanzen, öffnen sich zur Versammlung und zur Gemeinschaft. Zusätzlich hat das Ministerium Unternehmergeisten gefördert, indem es Platz und Unterstützung für Dutzend lokal-besessene neue Geschäfte zur Verfügung stellte.

Während das Programm nicht offenkundig evangelistic ist, stellt seine nahe Gleichheit mit der Kirche eine Brücke zwischen non-churched Gemeinschaftsbewohner und die Versammlung her. "dieses ist nicht ein evangelistic Arm," Bishop Robbins erklärt. "dieses ist ein Sozialgerechtigkeitarm, weil wir die Wirtschaft der Gemeinschaft verbessern müssen. Evangelism findet in vielen anderen Bereichen unseres Ministeriums statt. . . Die Strategie ist, ein Verhältnis aufzubauen [ mit NichtChristen ]. Das Verhältnis führt sie in die lokale einstellende Kirche."hinein

Germantown Kirche der Bruder

Bis vor einigen Jahren, folgte die Struktur der Kirche dem traditionellen konfessionellen Muster. Das Führungteam bestand aus dem Pastor plus neun Bauteile auf drei Ministeriumkommissionen: Zeuge, ernähren und Führung. Es war ein sauberes System, aber es funktionierte nicht von einer Ministeriumperspektive. "wir experimentierten," Pastor-Richard Kyerematen Rückrufe, ", weil wir dachten, daß die alte Struktur Führungpotential begrenzte. Es gab immer einen Kampf, zum der Leute zu finden, um auf den Kommissionen zu dienen und. . . sie fielen immer aus, mehr wie Verwaltungsausschüsse im Vergleich mit unserer Kirche zu sein, die erlischt und tut etwas."

Die Kirche verschob seine Verordnungen, um ein neues System zu versuchen, das die drei Ausschüsse in zwölf Gemeindeministerien teilte. "die Gemeindeministerien sind die Bausteine der Versammlung. Sie bilden das gesamte Ministerium von der Kirchefunktion gut, und helfen uns, in unserem wirkungsvoll zu sein übertreffen Ministerien, "erklären Rev. Kyerematen. Die zwölf Ministeriumkoordinatoren enthalten das Kirchebrett. Eins der zwölf Gemeindeministerien ist Outreach/Follow-Up. Dieses der Reihe nach besteht sechs Ministerium-Teams, die eine holistic Strecke darstellen, übertreffen Programme (mit Raum zu erweitern, wie mehr Ministerien sich entwickeln). Diese Ministerium-Teamführer treffen auch monatlich für Planung und Gebet.

"die Ministerium-Teams kamen aus die Tatsache eine diese Menge Versammlungen heraus. . . erhalten Sie mit dem Versuchen, die vollständige Kirche zu verschieben, um in einem Ministerium zu sein versunken. Es ist eine Sache, die einen übertreffenausschuß hat. Es ist eine andere Sache, welche die vollständige Versammlung verschiebt, um innen zu sein, übertrifft." In zwei Jahren verdoppelte die neue Struktur die Zahl den Personen, die mit Kircheführung beschäftigt ge$$$WESEN wurden. Da Führer dann andere Freiwilliger von der Versammlung einziehen, rückt die neue Struktur das entscheidende Ziel des Pastors des Habens von von Ministeriumteilnahme ist eine Anforderung der Mitgliedschaft vor. Eine dezentralisierte Struktur ist auch, der Pastor glaubt leistungsfähiger, weil jeder Führer für das Bilden etwas geschehen innerhalb eines schmaleren Feldes verantwortlich ist. Infolgedessen verbringen sie mehr Zeit auf Tätigkeit als auf der Unterhaltung.

Die Hauptherausforderung dieses Überganges hat genügendes Training und Unterstützung gegeben. Der Pastor ist zur weiteren Verfolgung mit so vielen neuen Führern ausgedehnt worden. Während einer Ausgangsjustageperiode während Führer noch ihre Rollen und Erwartungen erklärten, wurden etwas Ministeriumaktivitäten auf Einfluß gesetzt. Aber die Versammlung ist bereit gewesen, mit etwas Mehrdeutigkeit zu leben, und gesamt hat die Änderung Beweggrund der Führer erhöht, während das Helfen sie zu glauben weniger belastete. "unser Führungteam besteht Leute, die sehr begabt sind, begabt, haben einen Wunsch, haben eine Menge Eifer," sagt Rev. Kyerematen. "sie tun dies aus Freude heraus. Tatsächlich konnten viele Male, die sie wirklich, ‘wir denken, mehr tun, wenn wir wirkungsvolleren Gebrauch von unserer Zeit bilden können.' "

[ angepaßt von den Kirchen, die unterscheiden, von Kapitel 8 ].