Zehnte Presbyterianische Kirche: Teilen umwandelnde Wort Gottes

Zehnte Presbyterianische Kirche: Teilen umwandelnde Wort Gottes

Die Gebetsitzung hatte beendet, und die kleine Gruppe der zehnten Bauteile der presbyterianischen Kirche rollten oben in ihren Mänteln zusammen, um nach Hause zu gehen. SieWAREN im Begriff, um einen Klumpen von umfassendem gepresstem auf den Kirchejobsteps zu treten, als etwas sie kurz stoppte. Hier waren sie in der Anwesenheit des Gottes innen, Gebet-während recht außerhalb der Kirche, gewesen waren eins von Kindern des Gottes und gelitten in der Kälte. Ein Bauteil wendete an andere und sagte, "wir müssen etwas über das tun."

Später näherte sich die Gebetgruppe den Diakonen und sagte, ", was kann Sie tun?" Die Diakone klug beantwortet, ", was Sie tun möchten?" Und so fingen die Kirchebauteile, zu beten an und sich zu reflektieren über, wie die Kirche ein guter Nachbar, nicht nur zu dieser ein bestimmten Person, aber zur wachsenden Bevölkerung der heimatlosen Männer und der Frauen in der Innenstadt um die Kirche sein könnte. Anfangs sollte die Antwort ein einziehendes Programm starten. Die bald verwirklichte Kirche jedoch daß die wichtigste Sache, die sie tun konnten, sollte Verhältnisse aufbauen und Wort Gottes mit den Leuten teilen sie einzogen.

Von diesem kleinen Startwert für Zufallsgenerator ist TATEN (aktives Mitleid durch Service) in ein Ministerium gewachsen, das jetzt ungefähr Zwanzig Prozent der Versammlung miteinbezieht. TATEN zielt "darauf ab zu erziehen, zu motivieren und rüstet die Bauteile von zehntem, um Christ in der Haltung, in der Bescheidenheit und im Service nachzuahmen, aus und gute Verwalter ihrer Gott-vorgegebenen Betriebsmittel und Talente zu sein." Eine Reihe Ministerien liefern reichlich vorhandene Gelegenheiten zu dienen: Abendessen und Bibel studiert für heimatlose Gäste, Nachschule Privatunterricht, Pflegeheim visitation, einen Anbetungservice für Leute mit HIV, einzelne parent/divorce Stützungskonsortien und ein rassisches Versöhnungstipendium. Die Mission von TATEN ist nichts kleiner als die "Gesamttransformation der Einzelpersonen im Namen Jesus. Sie sucht, ein prophetischer Zeuge von Liebe Christs zu denen zu sein, die leiden unter geistiger und körperlicher Armut." Im Teil wegen dieses offenkundigen evangelistic Schubes, werden TATEN Ministerien völlig durch die Kirche finanziert.

Eine der zugrundeliegenden Grundregeln die verschiedenen TATEN Ministerien ist das Ziel der ernährenden Verhältnisse zwischen christlichen Freiwilligern und bedürftigen Bauteilen der Gemeinschaft. In den Monatsgemeinschaftsabendessen z.B. die heimatlosen Gäste (nicht "Klienten!") richten Sie nicht aus, um die Mahlzeiten zu haben, die auf Tellersegmente Cafeteria-Art gedient werden. Stattdessen setzen sie an den Tischen mit attraktives, vollen Platzeinstellungen und gedienten der Familie Art und sitzen neben Kirchebauteilen, die das Mahlzeit- und Abendessengespräch teilen. Ein Anbetungservice, bevor die Mahlzeit geistige Ernährung für viele Gäste zur Verfügung stellt, die nie vom Betreten der Kirche auf Sonntag Morgen träumen würden. Die ausgezeichnete Einstellung und die Verhältnisse, die über der Mahlzeit geschmiedet werden, bilden Gäste mehr geöffnet zum Annehmen der Meldung des Wortes. Für substantivischere geistige Anleitung werden Gäste zur wöchentlichen Stipendium-Bibel-Studie eingeladen, die auch eine weniger formale Mahlzeit einschließt. Das Gemeinschaftsabendessen zeichnet ungefähr 120 heimatlose Personen; ungefähr 25 bedienen die Stipendium-Bibel-Studie.

Die Verwandtschaftsannäherung an evangelism wird im Modell Christs der incarnational Liebe und des Opferservanthood verwurzelt. Dr. David Apple, Direktor von TATEN, erklärt,

Gerade da Jesus ein Bediensteter von anderen wurde, anderer Füße waschend, nicht habend Angst, verletzbar zu sein, nicht habend Angst, neben Leuten zu kommen, die verletzen, nicht habend Angst vor dem Kommen neben jemand, das uns riechen kann, werden benannt, um Fürsprecher zu sein, längsseits zu kommen und vorhanden zu sein. Servanthood bedeutet, vorhanden zu sein, und, daß Gott verantwortlich für unsere Zeit und unsere Betriebsmittel und unser Wertsache- zum Geben alle jene Sachen zum Gott ist, für seinen Service zu wissen Völker.

TATEN ist so viel über discipling Christen zu einer tieferen Verpflichtung, wie sie über das Dienen die außerhalb der Kirche ist. Die Kirche im Gnade Ministerium engagierend, sagt Dr. Apple, benötigt "das Umwandeln die, die sich nennen Gläubiger." Einem Bediensteten und einem Freund zu jemand zu stehen, das zu Ihnen sehr unterschiedlich ist ist sich auf einem Pilgrimage von discipleship einzuschiffen. Die Auswirkung des Evangeliums wird gleichmäßig gesehen, in wie es Sozialumstände der Straße Leute umwandelt und in wie es angeborenen Self-centeredness der Kirchebauteile in Christ-wie Liebe für marginalized umwandelt.

Dr. Apple eigener Pilgrimage zum holistic Ministerium fing mit seiner Rettungerfahrung an. "ich wurde in einer kleinen, schwarzen Kirche, durch den Zeuge der ehemaligen Rauschgiftsüchtiger gesichert und stellte Alkoholiker, ehemalige Prostituiertee und Leute, die nichts physikalisch hatten, aber wieder her, mich, daß sie alles zeigte hatten, wegen Jesus Christ." Wegen ihres Zeuges und wegen der Kämpfe stellte er in seiner eigenen Lebensdauer, er sagt gegenüber, "mein Benennen, meine Neigung, soll für Gott vorhanden sein, den Armen zu helfen."

Dr. Apple erklärt, warum evangelism und discipleship zu dieser Mission zentral sind.

Wenn jemand keine Freunde hat, hat keinen Support, dann werden er oder sie sich verlassen und hoffnungslos finden Gefühl. Warum Versuch? Die Körperlösung ist, entgehen-ob es Entweichen durch Chemikalien, Ihre Droge der Wahl oder sexuellen Promiscuity ist; alle sind irgendein Formular der Selbstverurteilung, weil wir für die Situation uns bestrafen, daß wir sind inch... Aber das ganzes das, das ich glaube, hat eine geistige Lösung, weil, wenn wir in einem korrekten Verhältnis zum Gott dann sind, es gibt keine Verurteilung... So, selbst wenn wir absolut nichts haben, ist der Ausgangspunkt für Erneuerung geistig... Es gibt eine Lösung, die auf dem Vertrauen basiert, das wir in Christ haben: wir können Fähigkeiten, zu erhalten und ganzen Abfall hinter uns zu setzen anfangen diesen... Er ist nur in Christ, das besitzen schließlich die Freiheit, um über selbst hinaus nach einer Quelle des Heilends schließlich zu schauen bevölkeren.

Leuten mit gewohnheitsmäßigen Notwendigkeiten sollten Dienstleistungen, Fähigkeiten und ökonomische Gelegenheiten angeboten werden - aber David Apple in der Erfahrung, es sei denn die geistige Knechtschaft unterbrochen ist, können sie nie können, von der Unterstützung zu profitieren. Zehnte Kirche kopiert nicht die Sozialeinrichtungen, die anderer Christ und weltliche Anstalten bereits gut tun. Eher indem sie fortwährend aufbauen, helfen unterstützende, Christ-zentrierte Verhältnisse zu den Leuten, TATEN Ministerien, Leute zu bevollmächtigen, um Nutzen aus anderen Betriebsmitteln effektiv zu ziehen. Fortschritt mit heimatlosen Gästen ist langsam, aber die Früchte werden offensichtliche Überzeit. Dr. Apple kann auf "einige heimatlose Gäste zeigen, denen wegen des Werdens ein neues Geschöpf, können, neue Eigenschaften anzunehmen und fähig, alte Kennsätze zu entfernen und verantwortliche Staatsbürgerschaft anzunehmen."

Einer dieser Männer verwendete, auf den Jobsteps einer Synagoge zu schlafen ein Block von der zehnten Kirche. Für Jahre wurde er durch mehrfache Neigungen verbraucht. Er war, in den Wörtern des Dr. Apple, "ein gehender toter Mann." Ein Paar von TATEN erbietet sich befreundete ihn und von Zeit zu Zeit würde holen ihm Sandwiche und Decken freiwillig. Jede Zeit, die sie ihn, sie sahen, lud ihn ein, zur Kirche zu kommen, zum Gemeinschaftsabendessen zu kommen, zur Stipendium-Bibel-Studie zu kommen, in der er aus die Kälte herauskommen, eine heiße Mahlzeit erhalten, und neue Freundschaften bilden könnte. Zuerst den Mann, der nichts, gewünscht wurden, mit der Kirche nahm zu tun, aber schließlich ihn ihre Einladung an. Für einige Jahre kam er gelegentlich zu den Kircheaktivitäten für die Mahlzeiten und die Wärme, aber lehnte andere Hilfe ab.

Schließlich da David Apple sie setzt, "er erhielt krank und vom Sein krank und müde müde. Und er hatte Leute, die er Nadeln mit Würfel von AIDS geteilt hatte gesehen und angefangen, die Frage zu stellen, ', warum morgens I noch lebendig?' In sich entwickelnden Verhältnissen zu den Leuten der Kirche... fing er an, regelmäßig zu kommen und Säge, die Jesus wirklich war, und wie er helfen könnte." TATEN Freiwilliger führten den Mann zu einem Beruf des Glaubens in Jesus Christ. Sie halfen ihm auch, in ein christliches Drogewiederanlaufprogramm zu erhalten. Nach einigen Episoden des Rückfalls und des Re-treatment, wurde er Droge-frei. Er wiedervereinigte sich mit der Mutter seiner Kinder, und sie wurden verbunden und ein Haus kauften. Seine Frau und zwei Jugendtöchter wurden Gläubiger. Er stand, bevor ein Richter und gezahlte alte hervorragende Geldstrafen, Saying, "die Person, die alle diese Sachen tat, ich sind nicht diese Person mehr." Der ehemalige Sprungsüchtige, der auf der Synagoge schlief, tritt jetzt Freiwilliger mit den TATEN und teilt das Evangelium mit Leuten, mit denen er pflegte, Drogen zu teilen.

Ein anderer Anbetungservice und Bibelstudie für Personen mit HIV wurden auf Bitten von einer weltlichen Frist nach Hause, nach zehnten Kirchebauteilen bedienten den Begräbnis- Service für eine Frau begonnen, die am AIDS starb. Die Frau hatte die Stipendium-Bibel-Studie und den geltenden Christ bedient, bevor sie starb. Wegen des Verhältnisses, das sie mit ihr ernährt hatten, gewann die Kirche Glaubwürdigkeit und Zugriff zu einer Bevölkerung, die hoffnungslos Notwendigkeiten und zum Evangelium geöffnet ist, aber selten der Kirche vertraut. Sagt den zehnten Freiwilliger, der diese Anbetungdienstleistungen führt, "wir haben eine Verantwortlichkeit zu jeder, aber besonders die deren Lebenüberspannung als jeder kürzer sein wird sonst."

Mittelstadtbereichen gelten häufig Orte der Entfremdung, Flure der Art und als die Energie, die in der zutreffenden Gemeinschaft ermangelt, wohin Pendler durch heimatlose Personen in den Gassen und in den Eingängen auf ihrer Methode innen für die Arbeit eines Tages oder eines Abends Unterhaltung überschreiten. Als zehnte Kirche die Entscheidung gegenüberstellte von, ob man seine Eigenschaft verkauft und auf die Vororte zu bewegen, der Spur so vieler anderer weißer städtischer Kirchen, zehnte folgend entschied zu bleiben. Sie sind, um ein Stück von Immobilien nicht gerade zu halten aber geblieben ein Zeuge und ein Bedienstetes in der Stadt zu sein. Kirchenachrichten proklamieren, öffnet diese Kirche weit ihre Türen und bietet ihr Willkommen im Namen des Lords Jesus Christ an. Heimatlose Männer, suburbanites, HIV Sufferers, internationale Kursteilnehmer, junges städtisches Familie-alles haben gut auf der Einladung gebildet.

[ angepaßt von den Kirchen, die unterscheiden, von Kapitel 1 ].