Neue Kreation Lutherische Kirche/Iglesia Luterana Nueva Creación: Das Bevollmächtigende Evangelium

Neue Kreation Lutherische Kirche/Iglesia Luterana Nueva Creación: Das Bevollmächtigende Evangelium

Anbetungservices neue Kreation an der lutherischen Kirche schließen gewöhnlich mit der kleinen Versammlung, die Hände in einem Kreis anhält und das einfache Lied singend, ", Gott ist so gut." Wie alles sonst im Service, ist das Lied zweisprachig, und der Kreis symbolisiert die verschiedenen Einheit der Versammlung in Christ. In seinem Segen lädt Rev. Patrick Cabello Hansel die Versammlung auf, ihre Woche "andere einladend zu verbringen, die kennen nicht Christ und das Arbeiten für Frieden und Gerechtigkeit."

Der Schongebietplatz umgibt die Versammlung mit Bestätigungen der Mission der Kirche. Das Hängen im Schongebiet ist eine Fahne mit dem Firmenzeichen- und ThemaVers Basisrecheneinheit der Kirche, "en Cristo Somos Una Nueva Creación/in Christ, den wir sind eine neue Kreation." Hinter der Kanzel ist eine bunte handgemachte Steppdecke mit den städtischen und biblischen Szenen intermingled, ein aktualisiertes Echo der biblischen Schäferbilder in den alten befleckten Glasfenstern der Kirche. Eine andere vorstehend angezeigte Fahne stellt eine Taube bildlich dar, die durch die olivgrünen Zweige umgeben wird, die über einem Stadt Skyline, mit Jesus' weithin bekanntem Saying von Luke 4-mit einer geringfügigen Veränderung der Wörter zu Mission Anspruch Jesus' hin als ihre Selbst schweben: "der Geist des Lords anointed uns, um gute Nachrichten zum schlechten zu predigen..."

Gemeinschaft der neuen Kreation schreit heraus für gute Nachrichten. Die Nachbarschaft wird durch Generations-A Armut- und Familienfunktionsstörung und das Begleiten der hohen Kinetik der Gewalttätigkeit, der einzelnen Elternschaft und des Substanzmißbrauches gequält. Ein Mangel an Struktur und Stabilität, an der Familie und an den Institutionsstufen, hält die Leben der Leute in einem Zustand von Chaos. Zwangsverschickung ist eine konstante Drohung zu vielen undokumentierten Immigranten und fügt den hohen Arbeitslosigkeitsquoten und transience hinzu. Die dröhnende Bevölkerung der Kinder und die Jugend schreit heraus für positive Rolle Modelle und produktive Aktivitäten. Heimtückischer Rassismus hat Erwartungen der Bewohner gesenkt und ihren Self-esteem erniedrigt. Die Nachbarschaft leidet unter Vernachlässigung durch die Polizei, gewählt Beamte, und Stadtservices wie Straße Reinigung und Abfall nehmen auf. Umdr.. Hansel hat beachtet, daß anders als viele Hispanic Nachbarschaften, die Leute in seiner Gemeinschaft neigen, an zweiter Stelle zu sein, oder drittes Erzeugung Katholische secularized und eine starke geistige Grundlage ermangelt.

In dieser Einstellung sagt Rev. Hansel, "die Mission der Kirche ist nicht einfach, Seelen zu sichern aber die Gemeinschaft umzuwandeln." Obgleich die Kirche verhältnismäßig neu ist und seine Mitgliedschaft und Hilfsmittelunterseite noch (wörtlich-über Hälfte Bauteil seien Sie minderjähriges 18), klein sind, hat die Kirche ein Renommee für das Helfen der Gemeinschaft entwickelt. Umdr.. Hansel glaubt, daß die Rolle der Kirche, ein mitfühlendes, ein Bevollmächtigen, eine Transformationsanwesenheit in der Mitte der Armut und eine Hoffnungslosigkeit zu unterstützen ist. Während Leute Liebe des Gottes durch der die Demonstration und Proklamation Kirche des Evangeliums erfahren, werden sie freigegeben und bevollmächtigt, um für Änderung zu arbeiten. Umdr.. Hansel erklärt,

Transformation findet im Allgemeinen zuerst innerhalb des einzelnen Kommens zu einem Bewußtsein des Seins liebte und, das durch einen liebenswürdigen Gott verziehen wird, und umwandelnd statt und das Übel oder die Unterdrückung, das dann weggenommen ist von ihnen... Diese einzelne Transformation führt zu Miteinbeziehung in der Gerechtigkeit und im Gebäude einer Gemeinschaft.

Neue Kreation Hilfen Leute kommen, Liebe des Gottes zu kennen und beide durch incarnational Zeuge und durch mehr zu zieren direkte evangelistic Foren wie Flieger, Straße Festivals, holen einen Freund Sonntag und kulturell traditionelle Feiern wie Day und erster Kommunion drei Königs. Die Kirche teilt auch das Evangelium im Kontext von Sozial Programm-für Beispiel, das Sommerlager feiert "Weihnachten im Juli" jedes Jahr und gibt den Ratgebern eine Gelegenheit, Kindern die Geschichte von Christ zu erklären. Gebet ist ein regelmäßiges Merkmal in allen Ministerien der Kirche.

Umdr.. Hansel glaubt, daß Sozialministerium disempowering, wenn es auf "die Reaktion auf Notwendigkeit konzentriert, anstatt mit Energie versorgen kann, was Geschenke der Leute sind." Leute kamen zu taubem, blindem und leprösem Christ; Christ lud sie ein, ihm zu folgen und Evangelisten und Heiler zu werden. Die Leute, die zur neuen Kreation kommen, Ministerium zu empfangen, werden eingezogen, um zu anderen zu sein. Leute, die durch die ministeriumentdeckung der Kirche Nahrungsmitteles hart, den Koordinator abzulehnen geholfen werden, wenn sie sie drängt, einige Stunden zu verbringen, die für die Kirche sich freiwillig erbieten. "wir geben Ihnen," sie überreden. "Sie können Ihre Zeit mindestens geben." Durch die Kirche kommen Bewohner, sich als Gemeinschaftswerte anzusehen und erlernen die Energie von zusammen arbeiten, zum der geläufigen Ziele zu erreichen.

Ein erfinderisches bewilligen-finanziertes Ministerium, Vor-Arbeiten Programm, illustriert diese Ermächtigungannäherung. Das Programm packt gleichzeitig Arbeitslosigkeit, Gemeinschaftszerfall und einen Mangel an gesunden Aktivitäten für Jugend an, indem es Jugendliche und Erwachsenüberwachungsprogramme (etwas gerechte verlassende Wohlfahrt) zur Arbeit in den verschiedenen Ableistung- von Sozialstunden und Unternehmergeistprojekten anstellt. Jugend neigt einen Garten, der in einem leeren Lot kultiviert wird, arbeitet am Sommer-Tageslager der Kirche, behält die Kirche und das Einkaufszentrum bei, malt Blumen über Graffiti an den lokalen Spielplätzen, schreibt für die Gemeinschaftszeitung und läßt ein kleines Imbißnahrungsmittelgeschäft laufen. Die Jugend erlernt auch, wie man für ändern-für Beispiel befürwortet, wie man verlassenen Autos die Polizeistation berichtet.

Umdr.. Hansel sucht nach Gelegenheiten, das Bewußtsein der Jugend der Gerechtigkeitausgaben aufzuwerfen. Z.B. auf einer auffangenreise zu einem Arboretum, haftete ihr erhaltener Packwagen hinter einem Abfall-LKW in einer upscale Nachbarschaft. Die Zicklein waren überrascht, die Abfallarbeiter zu sehen, die Dosen zurück zu setzen, wo sie sie, anstatt sie, in die Straße zu werfen fanden, und Abfall aufheben, den sie fallenließen. Umdr.. Hansel führte eine Diskussion über, warum dieses nicht in ihrer Nachbarschaft geschieht und was sie tun konnten, um Sachen zu ändern. Aber das Programm regt auch Jugend an, auf persönliche Entwicklung zu konzentrieren, indem es sie in der $überschneidungzerlegung, in der Vollständigkeit und in anderen Stoffen des Zeichens ausbildet. Sie erlernen den Wert des Gebets und Kirchestipendium, die Notwendigkeit des suchenden Verzeihens vom Gott und vom Verzeihen andere. Die Jugend erlernt auch, Glauben mit Service zu integrieren. Als gefragt was das Programm ihnen über Gott unterrichtete, reagierte ein junges Mädchen: "wenn wir helfen Völker, tun, die wir etwas, wünscht Gott uns tun."

Gemeinschaftsverschönerung ist ein anderer wichtiger Ausdruck der Mission der Kirche. Umdr.. Frau Hansels, Louisa, erklärt,

Eine der konkurrenzfähigeren Methoden, die Leute selbst ausdrücken, ihr Zorn, ihre Unzufriedenheit, ist durch Graffiti.... Als wir zuerst die Kirche und alle Wände sahen, die herum mit Graffiti bedeckt wurden, war das ein Zeichen eines Mangels an Hoffnung, dem unsere Kinder waren, tägliches zu sehen... Das Malen der Blumen und der Basisrecheneinheiten, Zeichen der Hoffnung, gibt den Kindern eine Meldung, daß das Leben als besser sein kann, was sie verwendeten, zu sehen. Dieses ist absolut Teil unserer geistigen Lebensdauer.

Selbst wenn die Wandbilder, die durch die Kirche gemalt werden, keinen ausdrücklichen frommen Inhalt haben, sind sie noch ein Formular des Zeuges. Ähnlich ist der Gemeinschaftsgarten ein lebendes Symbol der neuen Kreation, welche die Kirche durch Christ wird. Umdr.. Hansel bezeugt, ", wenn Sie um der Kreation kümmern, die Kreation reagiert. Wir errichteten unseren Garten und Vögel kamen, Basisrecheneinheiten zurückkamen, wildflowers zurückkamen zurück. Er ist wie es sagt in Romans 8: ' die vollständige Kreation wartet das Aufdecken der Kinder des Gottes.' "

Transformationsanblick der neuen Kreation schaut über ihrer Nachbarschaft hinaus. Durch eine ökumenische Koalition, die Philadelphia zwischen Glaubensrichtungentätigkeit genannt wird, verbindet neue Kreation mit anderen Kirchen zur Arbeit für Änderung auf Sozialausgaben, die die gesamte Stadt beeinflussen, wie polizeilich überwachende Gemeinschaft, erschwingliches Gehäuse, und Wohlfahrt Verbesserung. Ihre Miteinbeziehung reflektiert einen Glauben, daß Gott die vollständige Stadt und die Wünsche liebt, sie zu sehen zu blühen. Wie ein Kirchebegleiter sie ausdrückte, "Sozialänderung kommt von einem Verständnis, daß wir alle Kinder des Gottes sind und daß dieses nicht ist, der Methode Gott wünscht Sachen." Obwohl die Versammlung möglicherweise nicht spezifische Verbesserungen in ihrer Nachbarschaft oder in persönlichen Umständen sofort infolgedessen sehen kann, hilft die Bemühung ihnen, eine Richtung der Ermächtigung zu verwirklichen und verstärkt die Meldung der Kirche der Hoffnung im Gott.

Hoffnung unterstützt Rev. Hansel durch Zeiten der Entmutigung und des weariness. "Gott wird die Welt umwandeln, und wir errichten kleine Startwerte für Zufallsgenerator von dem, und die Kirche ist ein Gärtner. Die Jugend in vor-arbeitet Programm, die Wandbilder oder das Erhalten einiger Leutejobs - die sind alle Zeichen. Die gleiche Methode, das das Verzeihen bevölkeren, ist ein Zeichen. Und es ist ein langer Prozeß, aber ich glaube dieser kommenden Transformation, und sie kommt."her

[ Maul. 1. pp. 29-32 ]