Media-Presbyterianische Kirche: Holistic Ministerium in den Vororten

Media-Presbyterianische Kirche: Holistic Ministerium in den Vororten

Kann eine Kirche holistic sein, wenn sie nicht in der Innenstadt ist? Der Media-Presbyterianer, ordentlich nestled im Inneren eines bequemen Philadelphia Vororts, zeigt, daß es nicht nur möglich ist, aber daß die Belohnungen zur Kirche und zur Gemeinschaft gerecht sind, wie groß, wenn die Sozialnotwendigkeiten nicht als offensichtliches oder nahes zur Hand sind.

Umdr.. Berechnen Sie klaren Borrors, Christ-zentrierter predigender Lagen eine starke Grundlage für holistic Ministerium. Er erinnert durchweg die Versammlung, "der Zweck der Kirche soll ein Instrument für Abzahlung sein." Dies heißt, daß die Mission der Kirche hervorhebend, innen zu den bedürftigen Nachbarn übertreffen Sie, ob dieses Mittel eine benachbarte Familie, die mit Scheidung kämpft oder die benachbarte verarmte Gemeinschaft von Chester.

"Holistic Ministerium ist incarnational Ministerium... Es ist Leuteausfleischung des Gottes aus der Wahrheit des Evangeliums, "sagt Rev. Borror. Dies heißt das Lassen einer persönlichen Verpflichtung instandhalten und nicht einfach spendet Geld von einem Abstand (obwohl die Kirche dies tut, während well-fully ein Third seines Etats zur Mission Arbeit weit geht und! sich nähert). Der Glaube im Tätigkeit Ausschuß wurde mit dem Ziel des Mit.einbeziehens mindestens von von Hälfte die Versammlung in irgendeine Form des Blindeinschub Ministeriums gebildet. Kirchebauteile werden für eine Reihe Service-Projekte eingezogen: laufende Sommertageslager für Zicklein in den Innenstadtnachbarschaften; Ausüben eines Hammers in der Verein des Tischlers, um den älteren und mit niedrigem Einkommeneigenheimbesitzern zu helfen; Bedeckungbücher und -messwert zu den Kindern in der Bibliothek einer christlichen Volksschule; Besuchs"throw-away Eltern" in den Pflegeheimen; die Bindung der Fachleute in der Kirche (einschließlich viele Rentner) mit nicht-profitiert, erfahrene Beratung benötigend.

Der Wert dieser Ministerien liegt nicht nur in helfenden Leuten außerhalb der Kirche, aber, im Anreichern des geistigen Lebens der Kirchebauteile und in der Erweiterung ihrer Verhältnisse außerhalb ihrer kulturellen Komfortzone. "I Hoffnung, der am Jahresende, jeder, die am städtischen Ministerium teilnimmt, jemand auf einer Vornamegrundlage weiß," sagte den Glauben im Tätigkeit Ausschußstuhl. Umdr.. Borror hat dieses in seiner Freundschaft mit Bishop Dickie Robbins, der Pastor des Lebens in der Christ Kathedrale des Glaubens in benachbartem Chester, PA geformt. In den Augen der Welt haben die zwei Männer und ihre Kirchen wenig im Common. Aber "vereinigte in Christ und bearbeitete in der Liebe,", wie eine Fahne ihre gemeinsame Arbeit über ein Gehäuse rehab Projekt ankündigt, der Versammlungen Zeuge zur Gemeinschaft über ihr Einssein in Christ.

Ein Hauptfokus der Kirche übertreffen ist ein jährlicher Lebensraum für Menschlichkeit"Überraschungsangriff-Bau" Projekt in landwirtschaftlichem Nord-Carolina. 1999 verbrachten 150 Bauteile und Freunde der Kirche ihre Sommerferien zusammen schwitzend und sägend, um einer armen Familie ein Haus zu geben. Sie führten das vollständige Haus von der Grundlage oben, sowie einige kleinere rehab Projekte durch. Merle (nicht sein realer Name) der Inhaber eines Haupt Schlußteiles, wo presbyterianische Völker der Media eine Handikaprampe für seine Frau aufbauten, war zuerst skeptisch. Er könnte nicht glauben, daß es Leute aus dort gab, wer bereit waren, zu helfen ihm unabhängig davon, wem er war, oder was er getan hatte. "warum würden Sie dies tun wollen?" er würde bitten. "gut, weil Christ uns auf verweist," kam die Antwort. "OH-, ist sie einfache die?" Über dem Kurs der Woche, überwachten Freiwilliger an seiner Site ihn, zu erweichen. Er erlaubte den Freiwilligern, mit ihm zu beten und betete sich sogar. vor "ich nie wirklich wußte, was oder wem Christen waren," Merle gesagt, "aber jetzt tue ich." Obwohl Merle einen freien Beruf nicht vom Glauben bildete, war es frei, daß die Anwesenheit der Kirche eine drastische Auswirkung auf seine Lebensdauer hatte.

Miteinbeziehung im Service projiziert sich wie die Lebensraumreise unterstützt auch persönliches evangelism, wie ein Lage Führer beachtet: "eine gute Annäherung soll gehen und diese Art des Ministeriums zu tun, erklären Sie dann Leute-erklären Ihre Nachbarn, erklären Ihren Freunden, erklären Ihr, Mitarbeiter-was Sie tun. Und sie fragen Sie, warum Sie es tun. Es ist eine gute Gelegenheit zu zeugen."

Eins von Rev. Borrors Modellen für Mission ist die frühe Kirche. Ein heidnischer Verfasser des zweiten Jahrhunderts schickte Caesar einen Report über Christen: "nicht nur sie kümmern um ihren eigenen Armen, aber sie nehmen einige unserer Armen, außerdem." Media-Presbyterianer hat den gleichen Zeuge zur umgebenden Gemeinschaft. "die weltliche Welt und die Schulebezirke und -politiker können nicht daß, was ist hier an dieser Kirche, ist nicht real," Rev. Borror sagen bestätigt. "sie können nicht uns als eine andere kulturelle Clique bloß seiend oder ein sozioökonomisches Getto entlassen. Wir können möglicherweise nicht Sachen tun, die sie mit wohl fûhlen, oder sie verstehen, aber sie können nicht uns weg schreiben, wie seiend bedeutungslos und unsere Gemeinschaft nicht, auswirkend."

Der Stuhl des Glaubens im Tätigkeit Ausschuß, beschreibt die evangelistic Auswirkung der Sozialministerien der Kirche auf diese Weise:

Die Leute, die in der Gemeinschaft sind, die uns überwacht, wissen, daß wir von einer Kirche sind und sie wissen, daß wir tun, was Jesus uns beibrachte, daß tun Sie... Der Zeitungsartikel sagte, daß wir üben, welcher Jesus predigte... Als wir unseren Überraschungsangriffbau taten, den wir Aufmerksamkeit erhielten und die war gut, weil Rev. Borror auf dem Fernsehen war, das sich befaßt, mit warum wir es taten. Ich hoffe gerade jemand, das dieser Nachrichtensendung überwacht wird, der frustriert werden mit [ televangelists ] und gesagt werden können, "he, möglicherweise alle diese Christen bin nicht solche falsche Leute nach allen."

Presbyterianische Völker der Media wissen gut, daß geistige und Sozialnotwendigkeiten nicht auf die Innenstadt oder die landwirtschaftlichen Armen begrenzt werden. Zwar können die Narben als weniger sichtbar sein, in den Armutbereichen, Leute zu den Media kommen, die durch die Krankheiten der Mittelklassekultur verwundet werden: scheiden Sie sich, Substanzmißbrauch, die inländische Gewalttätigkeit und Störungen essen. In einer Gesellschaft, die durch materialistische Werte angetrieben wird, werden viele Zicklein von Aktivität zu Aktivität ohne elterliche Überwachung oder Aufmerksamkeit aufgeprallt. Umdr.. Borror beschreibt die Auswirkung als "die Zerteilung der Jugendkultur." In einem Jahr reeled die Gemeinschaft vom Tod von fünf High School Kursteilnehmern in einem Selbstunfall, in einigen Jugendselbstmorden (das jüngste im 6. Grad) und in einem Mord. In der Antwort sind Rev. Borror und Jugendpastor der Media gekommen, als nicht offizielle Geistliche für die Gemeinschaft-bewirtenbegräbnisse für bekannt unchurched die Familien und das Raten zur Verfügung gestellt, für den lokalen Schulebezirk und einladende Jugend, zum an der aktiven Jugendgruppe der Kirche teilzunehmen. Die Kirche bewirtet auch einige Stützungskonsortien, wie für Scheidung und Leidverarbeitung.

Media-Presbyterianer ist auch zur "versteckten" Armut der Vororte abgestimmt geworden. Bevölkeren Sie regelmäßig Aufruf die Kirche mit Dringlichkeitsanträgen für Nahrung oder die Miete eines Monats oder Intervention in einer inländischen Krise. Kirchebauteile in den Sozialarbeit Positionen, wie einer wer für die lokale allgemeine Schule arbeitet, verweisen auch Familien mit speziellen Notwendigkeiten die Kirche. Durch die Diakone und Rev. Deb Miller, erfüllt der Teilnehmerpastor der Kirche für Mission, die Kirche entweder die Bedürfnisse oder verweist Leute auf andere passende Agenturen. Durch das Helfen der Leute, erklärt eine Diakon, die Kirche errichtet "Startwerte für Zufallsgenerator von Güte", die geistige Frucht schließlich tragen können, selbst wenn sie nie die Person wieder sehen. "viele Leute kommen zu uns, die nicht Christen sind und die nicht verstehen, warum wir dies tun. Sie können nicht Leute verstehen lassen, aber Sie können sagen, daß wir dies als Darstellung von Liebe Christs tun. Es ist einfach, Leute zu beschwichtigen, indem man um ihren materiellen Notwendigkeiten kümmert, aber wir müssen uns erinnern ständig, daß wir dies für tun, Grund-daß wir sind Hände des Gottes hier in den Media."

Eine besonders bedürftige Gruppe, welche die Kirche sind Großeltern angetroffen hat, die aus verschiedenen Gründen herauf das Anheben ihrer Enkelkinder beenden. Die Großeltern stellen mehrfachen Druck von festen Einkünften, von ausfallender Gesundheit, von verbrauchter Energie und von den Erwachsenkindern in der Krise gegenüber. Eine Großmutter bat um um die Kirche, um ihr "zweites Mal um" Stützungskonsortium zu bewirten, und Media begrüßten sie mit den geöffneten Armen. Jedes Jahr, wirft die Kirche eine WeihnachtsPartei für die Familien und kauft Geschenke für die Kinder. Der Jugendpastor führt eine parenting Kategorie für die Großeltern, die Jugendliche anheben. Wenn Großeltern Hauptreparaturen benötigen, ersuchen sie um Verein des Tischlers der Media. In den Dringlichkeiten hilft die Kirche heraus bei der Nahrung, bei der Medizin oder beim finanziellen Raten, sowie eine geöffnete Tür zum Büro des Pastors für das persönliches Raten oder Gebet. "ich kann Rev. Miller an jeder möglicher Stunde und an Sagen benennen, ' stoppen Sie was Sie tun und beten, '" sagt den Koordinator der Gruppe. "wenn ich wußte, gab es eine Notwendigkeit an einer der Leute, die die Gruppe bedient, dort ist nicht eine Sache, die ich nicht zur Kirche gehen würde und Sagen dort ist diese enorme Notwendigkeit, und sie würden nicht eine Methode finden zu helfen. Wir wissen, daß sie dort für uns sind und wir sind so dankbar." Drei der Familien in der Gruppe bedienen jetzt Gottesdienste an den Media, obwohl die Kirche keinen Druck auf ihnen ausübt zu verbinden.

Evangelism in ihrem Vorstadtkontext ist, Media das meiste wirkungsvolle, die presbyterianische Kirche gefunden hat, wenn sie low-key ist. Die Kirche hat gefunden, daß up-front Strategien wie Evangelism Explosion neigen, Leute zu entfremden. Umdr.. Borror betont den Wert von Lebensstil evangelism: "Evangelism soll in Ihren Nachbarschaften, das PTA stattfinden, der Fußball auffängt, der Arbeitsplatz." Z.B. als die Firma einer Diakons eine schwierige Zeit durchlief, fragte eine andere Fremdfirma ihn, ", wie Sie bleiben so ruhig in diesem Ratte-Rennen Geschäft?" Die Diakon überraschte ihn mit seiner Antwort. "sie ist einfach. Ich habe einen sehr starken Glauben, und der Lord fährt fort, meine Lebensdauer zu verweisen. Ich fühle für Leute traurig, die nicht die haben. Es ist für mich viel einfacher und hat die Fähigkeit, ließ von bestimmten Sachen gehen und sie zum Lord anvertrauen."

Eine andere erfinderische Methode, daß Mediazeugen zu ihrer Gemeinschaft ist durch, was Steve Sjogren Bediensteter evangelism nennt. Während der Sommerstraße Messen bewirtet die Kirche einen Stand, der aus Cup kaltem Wasser gibt. Eine Broschüre, die am Stand vorhanden ist, fragt auf seiner Abdeckung, ", warum würde ein Kircheangebot frei wässern auf Zustand-Straße?" Innere, zusammen mit biblischen Durchgängen über Jesus, der Text folgert: "wir dachten gerade, daß Sie für das Wasser im Cup oder für das Wasser durstig sein konnten, von dem Sie werden Durst nicht mehr." Die Resultate sind nicht sofortig oder drastisch, aber noch aussagefähig, als der Stuhl des Ausschusses evangelism der Media erklärt. "später, wenn jemand in der Krise oder im Hurt ist, erinnern sich sie an -'Hey, waren sie aus aus kaltem Wasser dort geben, so möglicherweise gehe ich Wille hinunter Blöcke eines Paares zur Kirche und spreche mit jemand.'"

Da Media seinen 150. Jahrestag 2000 feierten, ein langfristiges Bauteil der reflektierten Kirche, "ich denke, daß es einen Geist hier in dieser Kirche, die auf neue Bauteile innen holen hält, ein lebhaftes Programm gibt, das zweifellos die Leute dient und tue welcher Christ uns tun wünscht, der heraus in die Welt erreichen und die dienen soll, die in der Notwendigkeit sind, und die guten Nachrichten zu jeder zu übertragen."

[ Maul. 1. pp. 26-29 ]