Beschäftigen Furcht: Die Kosten, nach Schatz suchend zählen

Beschäftigen Furcht: Die Kosten, nach Schatz suchend zählen

Da eine Kirche einen Aufruf zum holistic Ministerium betrachtet, wünschen Leute den Preis festsetzen
Marke. Einige in der Versammlung konzentrieren auf die Gefahren, die mit jeder neuen Bemühung verbunden sind:
zu Ihrer Mitgliedschaft, zu Etat, zu Personal, zu Eigenschaft, zu Teildiensten oder zu Renommee. Führer sollten
diese Interessen nicht ignorieren. Eher sollten Führer Jesus WARNING’ beachten und zählen
Kosten:

Für, welches von Ihnen, beabsichtigend, einen Aufsatz aufzubauen, nicht zuerst hinsitzt und schätzt
Kosten, sehen, ob er genug hat, zum sie durchzuführen? Andernfalls wenn er a gelegt hat
Grundlage und kann nicht zu beenden, alle, die sehen, daß sie anfängt, ihn zu lächerlich machen sagen
“Dieser Gefährte fing an aufzubauen und konnte nicht zu beenden.” Luke 14:29–30

Jede mögliche Kirche, die eine bedeutende Investition betrachtet, muß die Kosten von wiegen gewünscht
projizieren Sie sich gegen den möglichen Nutzen seiner Beendigung—und der Gefahren, die vorbei nicht genommen werden
Investierung. Wo eine Versammlung häufig benötigt, ist Hilfe, wenn sie die Kosten zählt, die mit verbunden sind
reagierend nicht, auf einen Aufruf auf holistic Ministerium: verlorene Gelegenheiten, das Evangelium zu teilen; verloren
Identität als Leuchtfeuer der Hoffnung und der Transformation; verlorene Betriebsmittel und Kontakte von neuem
Gemeinschaftscollaborations; verlorene Glaubwürdigkeit, zum mit kritischen Sozialausgaben prophetisch zu sprechen; und
der Verlust der Erfahrung des Blindeinschub Ministeriums als fruchtbarer Boden für geistige Erneuerung.
Eine der größten Gefahren und der Belohnungen des holistic Ministeriums liegt in unserer Antwort zu
Invasion “jener Leute.” Dieses enthält neue Leute, die in unsere Gemeinschaft umziehen,
neue Leute, die zu unserer Kirche kommen, oder neue Verhältnisse zu den Leuten, die auf unser reagieren
Sozialministerien. Umdr.. Jim Kraftpapier, Pastor der ersten presbyterianischen Kirche, ruft wieder auf zu hören
ein anderer Pastor beschweren sich über “alle jene neuen Leute, die in unseren Bereich umziehen,” als ob sie waren
eine Drohung zu ihrer Kirche. Durch negativ beschließen, Änderung als Krise zu sehen, und zu reagieren
sie, dieser Pastor verlor eine große Ministeriumgelegenheit, die an seinen Türstufen der Kirche s’gelegt wurde.
Das Lernen, Krise von der Gelegenheit zu unterscheiden und Gefahr festzusetzen ist realistisch
wichtig. Als Beispiel lassen Sie’s die Gefahren betrachten, die mit dem Ausstoßen einer Suppeküche verbunden sind.
Betrachten Sie die Gefahren zu den Freiwilligern, zu den Kirchebauteilen, zu den Kircheteildiensten und zur Kirche’s
Ministerium gesamt.

Gefahren zu den Freiwilligern: Freiwilliger können es unbequem und in Verlegenheit bringend finden, um zu haben
auf Leuten eines anderen rassischen oder sozioökonomischen Hintergrundes in Verbindung stehen. Freiwillig erbieten des Nehmens
Zeit weg vom Familienleben. Die Suppeküche konnte Freiwilliger in Verbindung mit ExEx-cons holen,
Rauschgiftsüchtige, Alkoholiker, Prostituiertee, pedophiles, Belästiger oder HIV/AIDS- oder anderes
Krankheit-angesteckte Gäste. Bauteile können entmutigt werden, indem sie einige vomselben sehen
bevölkeren Sie das Benötigen einer Mahlzeitwoche nach Woche Monat für Monat Jahr nach Jahr.

Gefahren zu den Kirchebauteilen: Suppeküchegäste konnten zunehmende Zeit aufnehmen und
Aufmerksamkeit vom Personal. Die Kirche konnte bekannt als die “Suppeküchekirche werden,”
Beeinflussen des Renommees und des Status der Kirchebegleiter. Gäste konnten oben in der Anbetung wickeln
Dienstleistungen, Störungen erstellend und ändern den “Blick” der Kirche.

Gefahren zu den Kircheteildiensten: Die Küche muß ausbauen. Die Kirche stellt neues gegenüber
Gesundheit und Feuer codieren die Anforderungen und holen die Kirche unter das watchful Auge der Öffentlichkeit
Prüfer. Das Programm nimmt Platz auf. Ausrüstung konnte gestohlen werden oder gebrochen werden. Feuer und
andere Gebäudebeschädigung ist eine Möglichkeit.

Gefahren zum Ministerium: Die Suppeküche konnte Freiwilliger und Kapital von anderer entleeren
Haustierprogramme. Die Gäste konnten andere Typen Services außer einer Mahlzeit erwarten, aber
Suppeküche bereits dehnt die Kapazität’der Kirche s aus. Frage einiger Bauteile ob
Fortfahren, Leute einzuziehen, die keine Absicht der werdenen Kompromisse eines Christen ausdrücken
die Vollständigkeit’der Kirche s.

Die oben genannten Gefahren sind real und sollten nicht sein trivialized oder herabsetzten. Kirche von
Fürsprecher weiß dieses gut. In Zwanzig Jahren des Laufen lassens einer Suppeküche, die bis drei einzieht
tausend Mahlzeiten jeden Monat, sowie andere Ministerien, die ihr verwüstet dienen
Philadelphia Nachbarschaft, Rev. Isaac Miller sagt, daß seine Kirche einen Preis gezahlt hat. “Haben
gewesen Zeiten, wenn es Sie einfach anfühlt, erhalten Sie weg zerrissen, wie die gestohlenen—Uhrwerk- Töpfe und Wannen,
die ganze Kupfer im Heizsystem gestohlen.” Trotz der Versammlung’s finanziell
Kämpfe, sein Service zur Gemeinschaft ist eine Priorität geblieben. Haften mit dem Ministerium
durch Zeiten des Opfers und des Verlustes ist ein Teil von, was die Versammlung zusammen gehalten hat.
zu übertreffen’die Verpflichtung der Kirche s hat, Rev. Miller s’in den Wörtern, eine “Gruppe Leute produziert
das sind und mit einer großen Fähigkeit, innen zu hängen bemerkenswert elastisch ‘und mutig
dort’—Völker, die eine reale echte Verpflichtung haben, zum ganzes Platzes zu lieben dieses, während er ist und
wer die Kirche lieben, mit der Liebe von Jesus und von seiner Hartnäckigkeit.”

Kirche des Fürsprechers konnte Entscheidungen über das Ministerium treffen, das auf den Kosten basierte.
Stattdessen beschließt sie, auf die Belohnungen zu konzentrieren. Viele der Gefahren des Beginnens einer Suppeküche
oben gekennzeichnet konnte als Portale zu den neuen Alleen des Verhältnisses und des Ministeriums neu geschrieben werden:
Gelegenheiten für Freiwilliger: Freiwilliger können echte Freundschaften mit bilden
Gäste, Shyness und Vorurteile überwindend. Das Treten heraus in Glauben kann Freiwilliger holen
näeher an Gott. Sie können empathetic, mitfühlend werden, und ungefähr informiert
die Sozialausgaben, welche die Gäste beeinflussen. Sie können fetter werden, wenn sie ihren Glauben teilen
und mehr festgelegt am Gebet für das verlorene. Die Kinder der Freiwilliger können die Priorität erlernen
vom christlichen Service, indem es sah, formte sie durch ihre Eltern.

Gelegenheiten für Kirchebauteile: Neue Lage Führer können auftauchen, um oben freizugeben oder
ersetzen Sie Personal im Suppekücheministerium. Die Kirche kann neue Bauteile von unter gewinnen
die Gäste. Bauteile können beim Geben zuverlässiger werden, zum des Ministeriums der Kirche’s zu unterstützen.
Der neue Ministeriumfokus konnte die Versammlung mit Energie versorgen und vereinheitlichen. Das Auftauchen’der Kirche s
Renommee als interessierende Kirche kann neue Bauteile mit dem Wunsch und der Energie anziehen zu sein
mit einbezogen in Transformationsministerien.

Gelegenheiten für Kircheteildienste: Die Verbesserungen zur Küche können neues öffnen
Möglichkeiten für Kirchestipendium, wie eine Mahlzeit zusammen teilen nach einem Service.
Kirche könnte Gebrauch der Küche zu anderen Agenturen spenden oder mieten, wenn sie nicht für benutzt wird
das Ministerium.

Gelegenheiten für Ministerium: Die Suppeküche konnte neue Geldgeber und Spender anziehen
Willen, das Ministerium der Kirche’s zu unterstützen. Collaborations mit anderen Agenturen, die für sich interessieren
Gast-’ Notwendigkeiten können sich entwickeln. Die Kirche konnte verwirklichen, daß die gerade einziehende Leute nicht sind
genug und entscheiden, sich heraus in zusätzliche Programme des Substanzmißbrauches auszubreiten
Wiederanlauf oder erschwingliches Gehäuse. Die Versammlung kann tiefere Einblicke in gewinnen
Scriptures auf dem Interessieren für arme Personen. Interesse für geistige’ Notwendigkeiten der Gäste kann zu a führen
neues Hauptgewicht auf evangelism Training. Die Gast-’ Leben konnten geändert werden!

Diskussionen über Kosten und Gefahr decken welche Leute reichlich anhalten, für “wo Ihr auf
Schatz ist, dort Ihr Inneres ist auch” (mattes 6:21). Der Mann, der dort weiß, ist
der unermeßliche Schatz, der in auffangene begraben wird, ist kein Dummkopf, wenn er alle verkauft, die er auffangene kaufen muß (matt
13:44). Ebenso können Kircheführer nach dem Nehmen der großen Gefahren für holistic Ministerium dumm schauen,
aber sie betrachten die Stangen, neben der Hoffnung hell zu sein und Freude am Sehen der Leute kommen
Königreich der Gott-Führer kann Furcht der Leute’s über holistic Ministerium verwenden, um anzuzünden
Schätzung der Versammlung’s Prioritäten und der Werte, im Licht einer holistic Theologie.

Ein bedeutender Fall in der Geschichte der zentralen Baptist-Kirche veranschaulicht die Auswirkung von
Gefahr-Nehmen des Ministeriums. Nach der Ermordung Martin Luther des Königs, des jr. und des städtischen tumult
gefolgtes das, einige der Bauteile glaubte stark, daß die Kirche einen Standplatz innen nehmen sollte
Antwort. Bald wurde ein radikaler Antrag vor der Versammlung gesetzt: Belasten Sie die Kirche hypothekarisch
Eigenschaft für $100.000 und benutzen das Geld, um die Sozialkrise zu adressieren. Früh an einem Sonntag
Morgen, debattierte die Versammlung den Antrag. Die Diskussion dauerte so lang daß
Versammlung beendete den Anbetungservice für den Tag, um sich ihre Aufmerksamkeit zu zu widmen
die Frage. nicht waren das Geld und die Gefahr des Verlierens der Kircheeigenschaft gerecht,
aber ein Verständnis des Zeichens und des Benennens der Kirche. Die Hypothek dargestellt,
im Teil eine Bereitwilligkeit, die Identität der Kirche’s auf die Zeile zu setzen.

Nach vier Stunden überschritt der Antrag mit einer zweidrittel Stimmenmehrheit. Das Resultieren
Martin Luther König, jr. Erinnerungskapital goß Betriebsmittel in einen Hauptrechner von Ministerien in
Afrikanische amerikanische Gemeinschaft, pädagogische Gelehrsamkeiten, Jobtraining fördernd und
Plazierung, organisierende Gemeinschaft, die künste und Unterbringung. Zu einer Zeit als viel Weiß
Kirchen traten von den Städte—physikalisch und Angelegenheiten—zurück und verweigerten irgendwie Sozial
Implikationen des Evangeliums, zentrale Vorstadtinvestition’des Baptisten s auf afrikanischen Amerikaner
Gemeinschaftsentwicklung sendete eine Meldung, der einige Christen glaubten, an zu widerstehen
Übel von Rassismus und von Ehren des Bildes des Gottes in aller Menschheit.

Die riskante Investition hat weg innerhalb der Kirche außerdem gezahlt. Über den Jahren zentral
Baptist verstärkte seine Verpflichtung zur Sozialgerechtigkeit. Jetzt neun Mission Gruppen Adresse
verschiedene Bereiche des Sozialinteresses, jedes mit dem Ziel “, zum heraus über uns selbst mit hinaus zu erreichen
Liebe’des Gottes s.” Eins von diesen ist eine Annulierende Rassismusgruppe, “festgelegt an der unserer Erhöhung
Verständnis der tragischen Kosten von Rassismus innerhalb und über unserer Versammlung und zu hinaus
Formung von von Teilhaberschaften, um die Effekte von Rassismus zu überwinden.” Durch den Blindeinschub Aktivismus
Versammlung fährt fort, auf der riskanten Zerlegung aufzubauen, die 1968 geführt wird. Und die Kirche’s
Hypothek? Zurückerstattet innerhalb sieben Jahre, dank die Großzügigkeit der Versammlung,
besonders zusammenpassende Geschenke von zwei Kirchefamilien.

Furcht entsteht nicht nur aus den bekannten Gefahren aber auch oder besonders, aus der Aussicht
vom Unbekannten. Holistic Ministerium bedeutet das Ausstoßen heraus in die Tiefen und bewegt heraus von
Sicherheit und Vertrautheit des Hafens in unchartered Wasser des Ozeans. In einigem
umkleidet, wie in der Geschichte des zentralen Baptisten, die Situation Aufrufe für einen radikalen Sprung. Aber nicht alle
Versammlungen benötigen Anfang heraus, indem sie grosse Gefahren nehmen. Schreibt Gen Wilkes, “A Führer ist ein Pionier
weil sie zum Rand einer aktuellen Wirklichkeit geht und das folgende nimmt, treten Sie. Nach dem Sehen
neue Wirklichkeit, lädt sie andere ein, um sie auf dem Rand zu verbinden.” Führung Gefahr-nehmend, erkennt
Gott’s, der einen Schritt vor der Versammlung führen, und Hilfen die Kirchereise “weg von
bilden Sie” im holistic Jobstep des Ministeriums eins des Glaubens hintereinander ab.

Im Ende holistic Ministerium ist zu tun nicht ein Stoff des Bildens der rechten Risikobeurteilung
aber vom Befolgen eines Aufrufs. Wir engagieren uns übertreffen innen in den Sitzen und in den Anfängen; wir nehmen uns auf Stösse und
Quetschungen; wir folgen und fallen aus; wir wünschen, mehr aber rechnen für kleiner ab; wir erhalten gebrannt und wir brennen
aus; wir freuen uns und wir machen uns Sorgen; wir empfangen Anerkennung und wir erhalten übersehen. Bewilligungen,
Bauteile und Personal können kommen und gehen; Ausrüstung kann gespendet werden, gebrochen werden, gestohlen werden oder gegeben werden
weg; Verhältnisse können geschmiedet werden oder zerbrochen werden.

Aber was sonst wir erwarten, wann wir dem folgen, wer sagte, “wenn jedermann wurde
seien Sie mein Schüler, sie muß ihr Kreuz aufheben, sich verweigern und mir folgen” (matt
16:24)? Befriedigende Mission’des Gottes s kostete Jesus seine Lebensdauer. Und folgender Jesus in holistic Ministerium
holt uns selbst Christen zum Punkt des Sterbens und stirbt zu unserem eigenen Komfort und zu Interessen,
sogar zum Punkt einer Bereitwilligkeit, unser Literal niederzulegen lebt. Als Dietrich Bonhoeffer gesagt,
“Jesus bietet uns kommen und sterben.”

Dennoch was am wichtigsten ist und ewige Dose nie seien von uns genommen Sie. Jesus ist unser
Beispiel, “das um der Freude willen, die eingestellt wurde, bevor er das Kreuz aushielt” (Heb.
12:2). Gott gab uns soviel, gab oben soviel für uns. Als Nachfolger von Jesus, “die Liebe von
Christ drängt uns an” , kein kleiner zu tun, wenn er Gott- s’gute Geschenke mit unseren Nachbarn teilt (Cor 2.
5:14). Nehmen Sie — “so eine Gefahr,” berät Rev. Patrick Hansel neue Kreation der lutherischen Kirche.
“Gemeinschaftsministerium holt Ihnen Energie. Dienende Leute holen Ihnen das Leben, auch. Sicher, gibt es
gehen, Fehler und Sie bezüglich’des Gehens zu sein zu fallen. Aber Sie’ll sind auch uplifted. Und,” er grinst, “es’s
eine Menge Spaß.”

Angepaßt von Ronald J. Sider, von Philip N. Olson und von Heidi Rolland Unruh, Kirchen, die unterscheiden:
Erreichen Ihrer Gemeinschaft mit guten Nachrichten und guten Arbeiten, Kapitel 14. Verwendet durch Erlaubnis des Bäckers
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