Cookman Vereinigte Methodistische Kirche: Überlebenfurcht, Änderung und $überschneidung

Cookman Vereinigte Methodistische Kirche: Überlebenfurcht, Änderung und $überschneidung

Von einer Ministeriumperspektive die mittleren neunziger Jahre, war Cookman vereinigte methodistische Kirche das Tun groß. Neue holistic Ministerien nahmen Wurzel-Mahlzeit Programme für Kinder und Erwachsene, ein Jugendunternehmerprogramm und ein evangelistic Spiel, das das Evangelium mit Hunderten Nachbarschaft Bewohnern teilte. Die Kirche gewann sogar einen Zustandvertrag für ein umfangreiches Christ-zentriert Wohlfahrt-zu-arbeiten Programm, und Frauen im Programm kamen zum Glauben.

Aber unter der Oberfläche, kamen Spannkräfte und $überschneidungen innerhalb der Versammlung zum kochen. Ein bedeutendes Segment der Mitgliedschaft waren mit den Änderungen unglücklich, die vom energischen neuen Pastor, Rev. Donna Jones initialisiert wurden. Das Kirchebrett wunderte sich, wenn Cookman zu dünn sich ausdehnte und zu vielen Gefahren sich aussetzte. Wohlfahrt-zu-arbeiten Sie Programm insbesondere angehobene Befürchtungen. Einige Bauteile mochten nicht die Idee des Habens so vieler Leute auf der Eigenschaft während der Woche, die nicht Sonntag Dienstleistungen bedienten, und sie fürchteten sich zur Sicherheit der Bauteile und des Gebäudes. Einige waren unsicher, ob es korrekt für eine Kirche war, mit dem Zustand zu arbeiten. Stoffe zusammensetzend, hatte die kleine Kirche bedeutende finanzielle Kämpfe. Es gab eine Gefahr, daß die Kirche nicht ihre Schuld zur Bezeichnung umfassen könnte und das Gebäude verkauft werden konnte und die Versammlung mit einer anderen Kirche gemergt werden. Die Frage wurde aufgeworfen, ob Rev. Jones der rechte Pastor für die Kirche zu dieser Zeit war.

Ein zugrundeliegender Faktor die $überschneidung war die Frage der Identität der Kirche. Die Kirche hatte fast geschlossen, nachdem die ursprüngliche weiße Versammlung aus der Nachbarschaft heraus bewog. Für die letzten 15 Jahre vor Rev. Jones Installation 1993, hatte sie als eine "Mission Kirche" durch die Bezeichnung gegolten, und diese beeinflußte die Ansicht der Versammlung von sich, wie bedürftig. Die Versammlung war mit Sein am empfangenden Ende als das gebende Ende vertrauter. Einige glaubten, daß ihre eigenen Notwendigkeiten wurden jetzt vernachlässigt um der behilflichSEIENDEN "Außenseiter willen." Umdr.. Jones förderte ein anderes Bild der Kirche, als Ministeriumvorposten mit wertvollen Geschenken zum Anteil mit der Gemeinschaft. Sie drückte die Versammlung-auch schnell, orientiert sie jetzt zulassen-zu seine Richtung des Zweckes neu und Nehmenbesitz der Hoffnung, welche die Kirche der Gemeinschaft anbieten könnte.

Umdr.. Jones war weg-schützen durch die Stärke und die Unmittelbarkeit des Widerstandes der Versammlung und mußten aus Verwandtschafts viel Zeit sich setzen infolgedessen aufwenden abgefangen worden und administrative Feuer funkten durch die $überschneidungen. Sie reflektiert sich, nun da es klüger gewesen sein würde, eine stärkere Unterseite des Supports und des Verstehens innerhalb der Versammlung zu entwickeln, bevor man vorwärts mit Hauptministeriumprojekten bewog. Während Zeit weiterging, fand sie eine bessere Balance zwischen dem Nehmen der visionären Initiative und der Kultivierung der Richtung der Versammlung des Besitzes und der Verantwortlichkeit für Ministerium. Sie verstärkte auch ihr Verhältnis zu den Kernlage Führern, die den Anblick für übertreffen teilte.

Eine pragmatische Antwort zur $überschneidung durch den Pastor und gelegten die Ministeriumführer sollte ein neues gemeinnütziges aufstellen, benannt Neighborhood Joy Ministerien (NJM), wie ein Regenschirm für die Kirche übertreffen. Dieses Maß wurde, um der Versammlung zu versicheren, daß sie nicht für die Programme finanziell und erlaubterweise verantwortlich sein würden, und die Ministerien vor Opposition zu schützen durch die Kirche beabsichtigt. NJM wurde durch ein unabhängiges Brett laufen gelassen, das durch Bedingung den Pastor und mindestens einen Offizier vom Kirchebrett enthielt. Jeder, das für das Brett ausgewählt wurde, war über seinen Anblick enthusiastisch. Diese Anordnung ließ die Arbeit des Ministeriums vorwärts gehen, ohne versunken durch die $überschneidungen zu erhalten, beim Beibehalten des Anschlußes zwischen NJM und der Kirche.

Umdr.. Jones unternahm einen anderen Hauptjobstep in Richtung zum Beheben der $überschneidung, indem er absichtlich zu den Stimmen der Opposition in der Versammlung hörte. Sie erklärt,

Der "alte Schutz" verstand nicht, was der "neue Schutz" tat. Und wir hatten respektiert nicht und geehrt, was der alte Schutz getan hatte. . . Als ich anfing, zum ganzem Partei-when zu hören, stoppte ich zu kämpfen und begann die geänderten Hörensachen. Ich erhielt in das Innere jeder Partei und entdeckte, daß Gedanke der Leute I nicht Neigung für Ministerium wirklich hatte. Ich hatte Annahmen über den alten Schutz, gebildet über, wie sie an selbst und Ministerium dachten. Ich sah nicht, was sie getan hatten, bevor ich kam. Ihre Beiträge wurden nicht angehoben.

Rev. Jones schaute zurück durch alte Kirchesätze und entdeckte Ministerien, die vor ihrer Ankunft eingestellt worden waren. Sie die Bauteile, die ursprünglich miteinbezogen worden waren, "wie fragten Sie fühlten über, was Sie? Wie Sie glaubten, als dieses Ministerium stoppte?" Dieses half ihr-und die Versammlung-Verwirklichung der Wert des Gemeinschaftsministeriums in der Geschichte der Kirche. Dieses regte eine Schicht in der Ansicht der Leute der neuen Ministerien, von einer riskanten Innovation zu einer Umlenkung einer Abnahme an. Dann erhielt sie die Leute, die sich befassen, mit welche Arten von Ministerien sie hofften, zu sehen sich zu entwickeln. Sagt Rev. Jones, "ich half, ihre Vergangenheit mit der Zukunft anzuschließen."

Zusammen mit dem Hören auf Bauteile, Rev. Jones und ein Kernführungteam auch investiert, wenn der die Theologie und das Selbst-Verstehen Versammlung umgestaltet werden. Ein Schlüsselthema, beim dem Unterrichten und Predigen war der zentrale Wert der holistic Mission im Christen, Lebensdauer-daß Christen nicht nur für selbst gesichert werden, aber um zu anderen mit der Liebe God. Another des bedeutenden Jobsteps willen heraus erreichen half der Versammlung sehen, wie die Ableistung von Sozialstunden der Kirche sie auch diente. Ministeriumführer luden Bauteile ein, für das Computerlabor, DIE GED Kategorien und andere Dienstleistungen oben zu unterzeichnen. Dieses erleichterte Gefühl der Bauteile des Seins in Konkurrenz mit Nichtmitgliedern für die Gottesdienste. Es half Bruch niederwirft die Wand zwischen den Bauteilen und "Außenseitern", die Dienstleistungen empfangen. Zusammen mit der Bemühung zu motivieren und rüsten Sie die Versammlung für übertreffen, Rev. Jones adressierte ihre Notwendigkeit an internem außerdem ernähren aus. Schäferunterricht und Raten der angeregten Bauteile, im Wissen ihrer Rettung zu wachsen und im Verzeihen Jesus' stillzustehen und Heilend. Neue discipling Ministerien wurden, wie eine Gruppe der Frauen gegründet. Zeiten der absichtlichen Versöhnung erlaubten Versammlung-einschließlich Pastor-zu bekennen ihre Störungen bis eine andere und empfangen Verzeihen. Diese Jobsteps halfen, eine Atmosphäre zu erstellen, in der Leute bis eine andere über die Hurts und die Kämpfe in ihren Lebensdauern erschließen konnten, und bauen Vertrauen auf.

Rev. Jones, verlangte die Krise eine Periode Seele des Suchens. Wurde sie am Bleiben mit der Kirche festgelegt? War sie bereit zu bilden fortzufahren übertrifft eine Priorität, trotz des Widerstandes? Hatte sie die Stärke oder die Führungfähigkeit, bei Cookman an zu tragen? Ein Drehpunkt kam, sagt sie, als fand sie, könnte sie "ließ gehen, Gott zu vertrauen, um verantwortlich für den Prozeß zu sein." Die Kirche und seine Ministerien rüber zu geben dem Gott war eine der härtesten Sachen, die sie als Pastor tun mußte, aber sie holte ihr Frieden. "ich entschied, wenn ich im BegriffWAR, dort zu bleiben, das war Wille des Gottes, und ich würde stoppen mich zu sorgen." Ihr Vertrauen wuchs, daß Mission Cookmans die Arbeit des Lords war und daß durch Anmut Gods sie fortfahren würde.

Trotz aller dieser konstruktiven Jobsteps ging die $überschneidung nicht völlig, weg-aber bis zum dem neuen Jahrtausend hatte sie erheblich angehoben. Die Versammlung nahm in zunehmendem Maße den Anblick für Gemeinschaftsministerium an. Neue finanzierenquellen erschienen providentially, und die Drohung des Schliessens wuchs entfernt. Die Versammlung verlor einige Bauteile, besonders die, die dem Wunsch nach einer traditionelleren Kirche anhafteten. Aber langsam sind neue Bauteile Familie Cookmans, einige hinzugefügt worden, die Rettung durch ein Kircheministerium fanden. Der "Versuch durch Feuer" verstärkten Rev. Jones Führung und ein Team der engagierten Lage Führer genauer zusammen geholt.

Die wachsende Abnahme des holistic Ministeriums hat "umwandelte vollständig die Versammlung. Wir sind fähiger, überzeugter, und wirkungsvoller in was wir tun, "sagt Rev. Jones. Sie reflektiert sich auf der Änderung, welche die Kirche durchgemacht hat. "wir pflegten, Mission Kirche-Leute zu sein schickten uns Geld. Jetzt sind wir eine Kirche in der Mission."

[ angepaßt von den Kirchen, die unterscheiden, von Kapitel 14 ].