Christ-Wie Service

CHRIST-LIKE SERVICE

“Lassen Sie den gleichen Verstand in Ihnen sein, das in Christ Jesus (” Phil. 2:4) war. In der Mitte von
holistic Ministerium ist Christ—unser Lord, der Ministerium beherrscht, der leidende Bedienstete, der
geformtes Ministerium, unser Freund und Schäferhund, der uns weiter im Ministerium führt. Wir stellen uns dar
die Welt eine “eindeutige und profunde Kombination von Jesus als Meldung und von Jesus als Modell,”
wie Strahl Bakke unterstreicht.

Jesus war selbst die Meldung, in einer Methode, daß wir nicht sind. Aber es gibt eine Richtung innen
welches dasselbe für uns zutreffend ist. Wir können nicht unsere Ministeriumbriefe von unserem Zeichen trennen
als Handelnde des Ministeriums. Holistic Ministerium “muß mit dem Ministerium und dem Zeichen kompatibel sein
von Jesus Christ,” erklärt den New York Theologian Rev. Luis Carlo Caban. “Solcher Service
rückt das Königreich des Gottes vor und trägt Evangeliumfrucht. Service dieser Art wird vorbei motiviert
der heilige Geist, zum der Richtlinie des Gottes zu jedem Aspekt der menschlichen Wirklichkeit in der Welt zu holen.” Beide
in unserem übertreffen Sie Programme und in unseren täglichen Lebensdauern, sind wir die Botschafter von Christ zu
Welt. Das Renommee des Christentums ist grievously über den Jahrhunderten getrübt worden und
um die Welt durch “Missionare, die in Christ s’Namen gingen, dennoch ohne seine Natur.”
Was ist das Zeichen von Christ, den wir nachahmen sollen? Hier markieren wir vier Attribute
wesentlich zum holistic Ministerium: Incarnational servanthood; bleibende Unterordnung; Visionär
Mitleid; und dankbare Freude.

Incarnational Servanthood
Christ, “seiend sehr im Natur Gott, hielt Gleichheit mit Gott für etwas nicht zu
seien gegriffen Sie, aber nichts bildet und die Natur eines Bediensteten nehmen und innen gebildet werden
menschliche Gleichheit” (Phil. 2:6–7 NIV). Der Gott, der incarnate ist, nahm seinen Platz unter den Menschen und kennzeichnete
völlig mit menschlichen Notwendigkeiten (Heb. 4:15). Jesus diente nicht mit aufgebrachter Verpflichtung oder
mit herablassendes Mitleid, aber in der liebenswürdigen Liebe für die denen Lebensdauern griff er bereitwillig ineinander
seine Selbst. Beide im Leben und im Tod, Jesus ‘kamen nicht gedient zu werden, aber zu dienen’ (Markierung
10:45). Er verbrachte viel kostbare Zeit zart behilflichSEIEND zu den körperlichen Notwendigkeiten des Verletzens
Leute. Er erlosch von seiner Methode, Liebe und Würde zu holen sozial marginalized Gruppen wie
Aussätzige, Steuereinzieher, verlaufende Frauen, blinde Bettler und sogar schuldige adulteress.
Wie wir stoop, um eine anderen s’Füße zu waschen—ob, indem wir eine heiße Mahlzeit dienen und Computer unterrichten
Fähigkeiten oder Beeinflussen für dritte Weltkonzessionen an Schuldner—ahmen wir Christ nach. Es ist kein gutproklamieren
Evangelium von Christ der gestiegene Lord, es sei denn wir bereit sind, wie Jesus zu leben der bescheidene Bedienstete.

Bleibende Unterordnung

In John erklärte 5:19 Jesus, daß er nur tat, was er von sah und hörte
Vater. In John erklärt–15:1 7, Jesus seinen Schülern, daß sie nichts ebenfalls tun können es sei denn
sie bleiben fortwährend in ihm. In den Christ Mitteln bleiben, ihm zu vertrauen, Stärke zu zeichnen und
sustenance von ihm, unsere Lebensdauern um ihn zentrieren. Das Ziel ist nicht, unser zu entwickeln
Ministerien zum Punkt, in dem wir sagen können, “Dank, Gott, wir’ll Nehmen es von hier!” Jesus
täglich abgehangen vom Gott für Richtung und zögerte nicht, in seinen Aktivitäten zu pausieren, um zu beten
und bereiten Sie sich Angelegenheiten für vor, was voran legen. Seine Energie floß von seinem andeuten
Verhältnis zu seinem Vater. Wenn wir in Christ bleiben, haben wir auch die Versprechung, die wir sollen
tragen Sie viel Frucht (John 15:5).

Das Bleiben in Christ sichert uns auch “von der Tyrannei vom dringenden.” Die Notwendigkeit herum
wir sind nicht unser Primäraufruf zum holistic Ministerium; es ist die Liebe von Christ, der uns an drängt
(Cor 2. 5:14). “Wenn wir benötigen-angetrieben werden,” Ray Vorsicht Bakke, “wir können manipuliert werden,
gleichmäßiges Co-abhängiges von unseren Ministerien für Identität, für Sicherheit und nicht die wenigen von allen, für
Kapital.” Jesus könnte überwältigt worden durch den blossen Datenträger von Notwendigkeiten leicht geworden sein
um ihn. Leute versuchten, Jesus für ihre eigenen Enden zu manipulieren, und ihn in zu zwingen
die Wunder durchführen on-demand. Aber seine Bindung mit dem Vater gab ihm eine feste Reichweite an
sein Zweck. Er erkannte, daß “seine Mission nicht, jede Person zu berühren und zu heilen war, aber
zu seinem Vater, als Jehuda” Tiersma ergeben zu sein setzt sie. In der gleichen Methode hält Gott nicht an
wir verantwortlich jede Notwendigkeit erfüllen, die unseren Pfad kreuzt, aber zur Mission zuverlässig sein
er vertraut zu uns an.

Visionäres Mitleid
Mitleidmittel buchstäblich “mit zu leiden”. Wir nehmen an einen anderen’s Schmerz in der Ordnung teil
Komfort und das Heilend holen. Die natürliche menschliche Neigung soll hinter dem Suffering “erhalten
mit” Teil und an zum regelnteil schnellstmöglich. Wie das gute Samaritan
Mitleid verschiebt uns auf Nehmentätigkeit, um dem liegenbluten des Reisenden auf der Straße zu helfen.
Amerikaner sind können- natürlich Opportunisten, die dem mit genügenden Betriebsmitteln glauben möchten
und harte Arbeit, keine Notwendigkeit leiden.

Dennoch predigt Jesus, “gesegnet sind die, die beklagen” (mattes 5:4). Jesus kam zu
Rettung Menschlichkeit von der Sünde und vom Leiden; aber selbst als die Verkörperung der guten Nachrichten, er
erlaubt zum sich Sorgen zu machen. Er weinte an seinem Freund Lazarus’ Grab. Er weinte über Jerusalem.
Er stoppte nicht die Frau, die seine Füße mit ihren Rissen wusch und bereitete sie für seine vor
Beerdigung. Aber Jesus kannte auch den Unterschied zwischen dem Beklagen und Verzweiflung. Unsere sorge ist
wie die Schmerz einer Frau in der Arbeit (John 16:21)—machen uns wir in der Erwartung der Freude, wir Sorgen
beklagen Sie mit der Versicherung des Komforts. Tony Campolo erfaßte diese Spannkraft in seinem
jetzt-berühmte Zeile: “Es’s Freitag. . . aber Sonntag’s Kommen!”

Christen, die die Übel und die sorgen der Welt konfrontieren, müssen zu vorbereitet werden
folgen Sie Jesus in den Platz zwischen Freitag und Sonntag. Jehuda Tiersma bittet um um die innen
zu betrachten Ministerium, “wie wir wirklich den Suffering des Kreuzes umfassen und noch in leben
Hoffnung der Auferstehung? Wie, leben wir in der Auferstehunghoffnung, ohne das intensive zu verweigern
Schmerz in unserer Welt?” One-way, den wir in Jesus folgen,’ Schritte des Mitleids durch Gebet ist.
Durch den Geist, der “mit den Seufzern interveniert, die für Wörter zu tief sind,” behaupten wir nicht nur
Christ’s Sieg, aber teilen sein Ächzen über einer unterbrochenen Welt (ROM 8:26). Im Gebet schreibt
Dan Postema, “leiden wir mit Gott in Christ für die Rettung der Welt, für Freiheit für
unterdrückt, für das Aufhören des Krieges, für das Heilend der Krankheit, für den Komfort von
besorgt und sorrowing.”

Jesus hatte nicht Angst, leiden im Gesicht zu schauen. Aber sein Mitleid war auch
Visionär in der Richtung, daß sie die sofortige oder offensichtliche Notwendigkeit in gegeben überschritt
Situation. Jesus sah zum Inneren der menschlichen Notwendigkeit. Er betrachtete den paralytischen Mann, der an liegt
seine Matte und überrascht jeder mit seinen ersten Wörtern: nicht “Anstieg und Weg” (die zunächst kamen),
aber “Nehmeninneres, Ihre Sünden werden verziehen” (mattes 9:2–6). Er ließ nicht den betätigenden Systemtest
Notwendigkeiten leiten ihn vom Nehmen einer holistic Annäherung um. Jesus sah auch das Potential, jenseits zu liegen
die Notwendigkeit. Er nicht gerade heilte einen Dämon-besessenen Mann; er bildete ihn einen Evangelisten (Luke

8:27–39). Er behandelte einzelne Frauen mit der Würde und gab ihnen beispiellose Aufmerksamkeit
für jüdische Rabbiner seines Tages, beim gleichzeitig Errichten der Startwerte für Zufallsgenerator für einen Revolutionär neu
Gleichheit zwischen den Frauen und Männern unfurl in der frühen Kirche (Gallone 3:28).

Dankbare Freude
”Holistic Ministerium zu tun ist, bestätigt” Rev. Donna Jones hart. “Es’s stark, innen
General, nah arbeiten mit Einzelpersonen, die eine Menge Schmerz durchlaufen—und was
Marken, denen das mit begrenzten Betriebsmitteln tun zu müssen schwieriger ist.” Jesus stellte ganzes gegenüber
Herausforderungen, Frustrationen und weariness des holistic Ministeriums, aber, ohne zu wachsen
entmutigt. Nicht nur beschäftigte er Haben anderer Probleme’der Leute s, die an ihm aller Tag gestoßen wurden
lang, lebte er mit foreknowledge der schrecklichen zu ihm und zu seinem getan zu werden Sachen,
Schüler—und doch dieses didn’t stoppen ihn von als Partei-lover von seinen Kritikern eingebrannt werden
(mattes 11:19). Eher “um der Freude willen, die eingestellt wurde, bevor er [ er ] aushielt
kreuzen Sie, abgesehen von seiner Schande und hat seinen Sitz an der rechten Hand des Thrones von genommen
Gott” (Heb. 12:1–2). Jesus wurde durch eine Quelle der Freude unterstützt, die nichts in der Welt könnte
Abfluß.

Wie der Vater, der an der Rückkehr des verschwenderischen Sohns in der Jesus Parabel’ sich freute,
Christen werden angerufen, um die Anmut des Gottes an der Arbeit in der Welt zu feiern. Umdr.. Patrick Hansel
wurde einmal gebeten, wie neue Kreation Leute von der Gemeinschaft anzieht, um beteiligt zu werden
in der Kirche. Seins antworten: Parteien! Die Kirche verwendet jede mögliche Entschuldigung, um eine potluck Mahlzeit zu bewirten und
in der Mitte ihrer ganzer harten Arbeit versucht, eine Fiestahaltung beizubehalten. “Feier” ist die erste
von ihren Wörtern Mission mit vier Kernen. Gottesdienste werden Feiern “genannt.” Das helle
die Blumen und Basisrecheneinheiten, die von den Kindern auf den seitlichen Wänden der Kirche gemalt werden, singen von der Freude und
Freiheit des Lebens in Christ. In einer Gemeinschaft, in der das Leben häufig eine Reihe enttäuschte Träume ist,
der Geist’der Kirche s der Feier ist ansteckend.

Wirkungsvolles holistic Ministerium hängt auch von der Kultivierung, als jugendlich Herausforderung Ratgeber ab
wie sagen, eine “Haltung von Dankbarkeit.” 10 Aussätzige kamen zu Jesus, der bittet geheilt zu werden und
alle 10 hatten ihren Wunsch, der aber—erfüllt wurde, nur eins, das zurück zu Fall an den Jesus Füßen’ mit loud gedreht wurde
Ausdrücke des Lobs. “Wurde keiner von ihnen gefunden, um Lob zurückzubringen und zu geben dem Gott?” Jesus
gefragt von den anderen neun (Luke 17:12–18). Der entscheidende Zweck der menschlichen Großzügigkeit,
nach Ansicht 2 Korinther soll 9:11, “das Thanksgiving zum Gott produzieren.” Es ist für holistic einfach
das Ministerium zum zu werden Problem-zentrierte so, daß es die Siege aus den Augen verliert, die in der Vergangenheit gewonnen werden, oder
Gott’s von den ruhigen mercies, die jeden Tag zieren. Zynismus, Burnout und verzweifeln bedrohen häufig
Christ-wie Mitleid überschatten. Aber wenn Sie dem Exhortation von Philippians folgen
4:6–7, “in jeder Sache durch Gebet und supplication mit dem Thanksgiving ließen Ihre Anträge sein
bekanntgegeben zum Gott,” dann folgt die Versprechung: “Der Frieden des Gottes, der alle übertrifft
das Verstehen, schützt Ihre Inneren und Ihren Verstand in Christ Jesus.” Mit Dankbarkeit für
was vorher gegangen ist, und freuend in Erwartung der Ernte voran, Gottwünsche die
im holistic Ministerium, zum der Freude an Christ zu unterstützen.

Vermeiden Sie das Messias-Syndrom
Während die vorhergehenden Paragraphen den Wert von folgendem Christ s betont’haben
Beispiel im Ministerium, dort ist ein weiterer Punkt, zum im Verstand zu halten: wir folgen Christ, aber wir sind
nicht Christ. “Eine der größten Gefahren, die wir Jehuda Tiersma” , sind gegenüberstellen, “warnen, daß wir erstellen
Abhängigkeiten nicht auf Gott aber auf uns selbst und unseren Programmen. Wir müssen nie vergessen: dort
ist nur ein Messias.” Unsere körperlichen Beschränkungen, fallibility und sinfulness holen unveränderlich
wir herauf Kurzschluß von gehofft für Resultate. Annehmen, daß wir Dose’t Treffen jede Notwendigkeit, wir müssen
vertrauen Sie, daß Gott nicht als—Entschuldigung für Untätigkeit genügend ist, aber als die Grundlage für Frieden
und Hoffnung in der Mitte der Tätigkeit. Wenn wir unser Ministerium der Kirche’s erwarten, aus den Problemen abzuwischen
von unserer Gemeinschaft sind wir enttäuscht und also willen Sie die Gemeinschaft. Die Kirche ist nicht
Hoffnung der Welt; Christ ist.

Zu einer Zeit als die Media und die Sozialwissenschaftlertrompete die guten Arbeiten der Kirchen
(Anmerkung: wir’bezüglich des Beschwerens nicht!), diese Unterscheidung ist wichtig sich zu erinnern. Ein guter Test von
holistic Ministerium ist, ob es durchweg auf Christ zeigt oder ob der Ruhm zu geht
Kirche. Henri Nouwen sagt, daß wir darstellen müssen, daß die Methode oder das sonst wir in der Methode sind.
So sollte unser Gebet, in den Wörtern der Hymne, Mai “sein sein Schönheit Rest nach uns als uns
suchen Sie das verlorene, um zu gewinnen, das, das sie den Behälter vergessen konnten und nur ihn sehen.”

Deshalb sagt Pflege Richard dieses “mehr als jede andere einzelne Methode, die Anmut von
Bescheidenheit wird in unsere Lebensdauern durch die Disziplin des Services bearbeitet.” Holistic Ministerium benötigt
wir, zum eines bescheidenen, lehrbaren, verletzbaren Geistes zu kultivieren, und in einem kontinuierlichen Prozeß von zu leben
Erneuerung. Wie Paul müssen wir uns bestätigen, um Leiter “von sinners zu sein” (1 Tim. 1:15).
Umdr.. Patrick Hansel paraphrasiert dieses für seine eigene Mission’der Kirche s:
Energie’des Gottes s gibt uns die Fähigkeit, zu zwei Sachen ja zu sagen. Ein ist: Ja I’m ein sinner.
I’m nicht vollkommen, habe ich grosse Fehler gemacht. Ich habe eine Menge Schmerz und I m’Teil verursacht
von den Schmerz in der Welt. Aber auch: Ja verzeiht Gott durch Jesus mir nicht nur, aber
sendet mich heraus, um die neue Lebensdauer zu holen den Leuten.

Holistic Ministerium erlaubt einer falschen Hierarchie zwischen uns “nicht,” die es allen zusammen haben
und “sie,” die Hilfe benötigen. Christ starb für alle und lädt alle gleichmäßig in seinen Service ein.
Ein bescheidener Geist läßt folglich die Tat des Services gegenseitig umwandeln. Christen
wer im holistic Ministerium untergetaucht werden, können erwarten, durch die Erfahrung geändert zu werden.
Miteinbeziehung im Ministerium konfrontiert häufig Leute mit Bereichen innerhalb selbst daß Aufruf für
repentance—Vorurteil, Mangel an Glauben, Materialismus, Härte des Inneren. Manchmal Ministerium
Teilnehmer kommen zu verwirklichen, daß sie unwürdige Motive für Service, wie die Notwendigkeit haben
seien Sie leistungsfähig oder der Wunsch, Schokoladenkuchen “punkte mit” Gott zu gewinnen. Der Theologian Thomas
Merton erklärt, “versucht Whoever, außen zu fungieren und Sachen für andere oder für die Welt zu tun
ihr eigenes Selbst-Verstehen vertiefend, werden Freiheit, Vollständigkeit und die Kapazität für Liebe, nicht
haben Sie alles, andere zu geben.” Aber zu denen, die fortwährend beim Gott sich innen eingeben
der Service von anderen, Gott verspricht “, die Ernte Ihres righteousness zu erhöhen. Sie werden
seien in jeder Methode für Ihre große Großzügigkeit angereichert Sie” (Cor 2. 9:11).

Angepaßt von Ronald J. Sider, von Philip N. Olson und von Heidi Rolland Unruh, Kirchen, die unterscheiden: Erreichen
Ihre Gemeinschaft mit guten Nachrichten und guten Arbeiten, Kapitel 6. Verwendet durch Erlaubnis der Bäcker-Bücher, eine Abteilung des Bäckers
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