Eine Mission-Fokussierte Kirche werden

Eine Mission-Fokussierte Kirche werden

Was es nimmt, um eine Mission-fokussierte Kirche ein—Kirche zu werden, die “teilt
Selbst-opfer’liebe des Gottes s für das verlorene, das einsam und gebrochen und kultiviert eine Verpflichtung
in Richtung zu übertreffen Sie als Ausdruck der Anbetung”?

Trotz einer übertreffenaktivität hier und dort, sind viele Kirchen nicht wirklich
übertreffen-fokussierte Kirchen. Sie konnten aus Feiertaggeschenkkörben geben den bedürftigen Familien, oder fördern Sie einen jährlichen Holen-ein-Freund-zu-Kirche Tag, oder heben Sie Geld an, um den Einheimischen zu unterstützen
heimatloser Schutz. Aber ihre Ministerien fließen mehr vom Haut-tiefen Mitleid (“jene armen heimatlosen Leute”) oder von der oberflächlichen Verpflichtung (“dort, diese Nehmenobacht von dem!”) als eine echte Sehnsucht, Gott s’wird zu sehen in ihrer Gemeinschaft getan, wie es im Himmel ist. Das dominierende Verständnis ist, daß die Kirche existiert, um die Notwendigkeiten zu dienen, die—von der Mitgliedschaft geistig, sozial—und Verwandtschafts sind.

Vom Beobachten, wo viele Kirchen ihre Energie, Geld und Zeit verbringen, sagten
Christlicher Aktivist Harold Frey, man würde denken, daß John 3:16 las: “Gott liebte so
Kirche, daß er seinen nur Sohn gab.” Was sagt der Text wirklich? “Gott liebte so die Welt, daß er seinen nur Sohn gab”! Kircheführer haben eine bedeutende Verantwortlichkeit in Richtung zu den Bauteilen der Kirche, aber ein Schlüsselmaß dieser Verantwortlichkeit “soll sie in ihre Berufung (Mission) in der Welt führen, die Gott liebt, und für, welchen Christ starb.” Rev. Tom Theriault ist Mission Pastor an einer wundervollen holistic Versammlung, Solana Strand-presbyterianische Kirche. Er schreibt über die Spannkraft zwischen “in-erreicht” und
“übertreffen Sie”:

Eine ve’erhaltene Menge I Meilenzahl von meiner M u. M Seife Kasten. . . “mehr und mehr für mich
und Grube Syndrom,” “Was-können-Sie-$$$-FÜR-ICH-HEUTE, Gott Evangelium.” Wie in
Zeit von Jesus, viele suchen ein M u. M Messias, einen Retter, der uns liefert
von aller Weise von Unterdrückungen (und Tiefstand und repressions und Funktionsstörungen). Wie mit Jesus’ Zeitgenossen, werden wir frustriert, wenn sie (Luke 4:30f), nicht durch einen Retter wütend gemacht werden, der für die Welt ist. Wenn er die M “u. M s’Rechtseite-oben” und zu W-W “s’macht” . . . “sind wir für die Welt,” Evangelium, wir haben Mühe.

Um sicher zu sein, ist unsere ein liefernder Gott. Aber er liefert zu einem Zweck. Er liefert uns
aus unserer Dead-endobsession mit Selbst und in das Mainstream seines Lebensdauer-Gebens heraus
wässern Sie, das für die Nationen (Umdr. 22:2) bestimmt ist. Wir wünschen einen “Sitzen-undtränken Retter,”
Ein wer unsere kleinen heißen Wannen oben mit allen Arten beruhigender Segen füllt. Was wir wirklich
haben Sie ist “aufstehen und GEHT Gott,” einer, wer beruhigt und sichert, damit er ausstoßen kann
wir heraus (die Wurzel des Wortes für “Mission” ist dieselbe wie für “Flugkörper”), in seine Königreichzwecke zum sooth und außer der Welt. Heiße Wannen sind groß, aber, wenn Sie zu viel Zeit in einer verbringen, schrumpfen Sie oben und werden krank. Selbe ist für das Bad des Segens zutreffend, den unser wundervoller Retter für uns voraussetzt. Der Segen wird bedeutet, um Kraftstoff in unseren kleinen Raketen, Raketen zu sein, die eine Flugbahn haben, die durch Wort Gottes eingestellt wird (Luke 4). Wenn wir mit im Segen der Rettung bloß sich aalen stoppen, schrumpfen wir, unsere Familien, unsere Kirchen, oben und werden krank. Ein Körper benötigt Übung und also tut den Körper von Christ. Die Mission von Christ ist die Übung Regierung, die vom entscheidenden persönlichen Kursleiter vorgeschrieben wird.

Fortfahrende Tom’s Metapher, die korrekte Übung für einen menschlichen Körper vorschreiben,
Kursleiter müssen wissen, was der Körper konzipiert ist, um zu tun. Innerlich fokussierte Kirchen sind
ein unvollständiges Set Übungen besetzt, tuend, weil sie ein defektes Verständnis haben von, was der Kirchekörper konzipiert ist, um zu tun. Eine einwärts-fokussierte Versammlung muß geführt werden, die Frage zu überprüfen: Was ist die Kirche, die konzipiert ist, um zu tun? Was ist die Mission’der Kirche s? Sagen Sie “Mission” und viele denken an, was einige Christen dort “.” Das Wort ist gekommen, mit speziellen Projekten und Reisen gekennzeichnet zu werden. Aber Mission hat mehr, zum mit dem Zweck der Kirche’s als seine Programme zu tun. Wie Theologian David Bosch erklärt, “ist Mission nicht hauptsächlich eine Aktivität der Kirche, aber ein Attribut von God. God ist ein Missionarsgott.. Es gibt Kirche, weil es Mission gibt, nicht umgekehrt.” Holistic Ministerium ist ein Teil der Antwort zur Frage, “wie werden Zeichen-’und Einsparungtätigkeiten des Gottes s ausgedrückt durch unsere Kirche in der Welt?”

Einen inneren Fokus zu überwinden bedeutet das Ändern des Paradigmas “vom Gehen zur Kirche”
“zum Sein die Kirche” in der Mission. “Das Gehen zur Kirche” ist nur Teil des Zweckes für
Bestehen’der Kirche s. Eine Kirche kann nicht ein Zeuge, ein Mittel und ein Zeichen des Evangeliums nur vorbei sein
Füllen seiner Kirchenbanken für Anbetungdienstleistungen. Ein Lage Führer an Cookman vereinigter methodistischer Kirche setzt sie auf diese Weise:

Sein ein Platz, in dem Leute gerade kommen können und Anbetung am Sonntag bildet nicht
Sie eine Kirche. Sie müssen im Service bis einen sein anderer, zum ein Bediensteter zu unserem Lord zu sein
und Retter Jesus Christ. Damit Mittelkirchetüren während geöffnet sein müssen
Woche, nicht gerechter Sonntag. . . Sie müssen für die Leute gerade dort sein. . . Ein Leuchtturm
isn’t gerade heraus dort manchmal. Es’s immer heraus dort. Das Licht ist immer an. Und
dieses’s, was wir als Kirche tun müssen.

Cookman vereinigte Kämpfe der methodistischen Kirche, um ihre Lichter buchstäblich zu halten an, der Personal
zahlend und das Gebäude, das im Einteiler steht. Die Gruppe, die für Anbetung auf Sonntag Morgen erfaßt, ist klein und die tithes von den Bauteilen, die’ bescheidene Einkommen mager sind. Aber jeder Tag, Cookman ist ein Leuchtturm, der Leute in der Nachbarschaft mit den guten Nachrichten im Wort und im Brief erreicht. Frauen und Männer in der Kirche’s Wohlfahrt-zu-arbeiten Ministerium erlernen Arbeit und Computerfähigkeiten, ausüben ihr GED, studieren die Bibel und teilnehmen an einem wöchentlichen Anbetungservice. Overcomers, ein Christ-zentriertes Zwölfjobstep Stützungskonsortium für das Wieder.herstellen der Süchtiger, führt einen Anbetungservice für Leute, die in einem traditionellen Gottesdienst unbequem fühlen.

Die “Zicklein Café” bietet Jugend eine nahrhafte Mahlzeit, eine Bibelstudie und Spaßaktivitäten an. Frauen
Umbauen ihrer Lebensdauern in einem Übergangswohnungsbauprogramm im parsonage Treffen in der Studie’des Pastors s für Bibelstudie und christliches Raten. Leute in der Krise fallen durch die Kirche für Lebensmittelgeschäft, Kleidung, ein Gebet und eine Umarmung. Eine Gruppe Bauteile macht gelegentlich Gebetspaziergänge durch die Nachbarschaft und interveniert für ihre Nachbarn und die städtischen Übel, die sie in der Knechtschaft anhalten. Kirchen wie Cookman sind die Leuchtfeuer der Hoffnung und des Heilends und ziehen Leute zum Königreich’des Gottes s an. Die Ernte ist langsam unveränderlich, aber.

Rev. William Moore der zehnten Erinnerungsbaptist-Kirche reflektiert sich auf der Natur von
Kirche: “Der Jordanien Fluß zieht in das Tote Meer und dort’in s kein Anschluß ein. Nichts lebt.
Sie nennen es das Tote Meer, weil es in nimmt, aber es nicht heraus gibt. Die Kirche ist
die gleiche Methode. Wenn Sie innen nehmen und t’Geben heraus anziehen, sterben Sie.” Manchmal sterben Kirchen buchstäblich für Mangel an Mission, da Leute und Betriebsmittel weg leeren. Andere Kirchen sind wie das Tote Meer: voll vom Wasser, aber nicht imstande, das Leben zu unterstützen. Während der Geschichte der Kirche, schreibt Theologian John Treiber, Christen haben gewrungen mit “einer Vorstellung der Kirche als Selbst-betroffene Gemeinschaft der Rettung—einen Selbstzweck. Dieses hat zu eine freie Trennung zwischen seiner eigenen Kirchelebensdauer und seinem Benennen zur Mission geführt. . . Die Kirche hat ohne Mission existiert, und Mission ist auf außerhalb der Kirche getragen worden, und das resultiert in der Verarmung der Kirche und in der Deformation der Mission.”

Angepaßt von Ronald J. Sider, von Philip N. Olson und von Heidi Rolland Unruh, Kirchen, die unterscheiden: Erreichen
Ihre Gemeinschaft mit guten Nachrichten und guten Arbeiten, Kapitel 7. Verwendet durch Erlaubnis der Bäcker-Bücher, eine Abteilung des Bäckers
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