Fertig werden mit $überschneidung

FERTIG WERDEN MIT $ÜBERSCHNEIDUNG

Jesus warnte seine Nachfolger, $überschneidung zu erwarten: “Denken Sie nicht, daß ich gekommen bin zu holen
Frieden auf Masse” (mattes 10:34–6) wenn holistic Ministerium nicht umstritten waren, mehr Kirchen
würde bereits es tun! Gefahren und Änderung bedrohen “unvermeidlich jene Einzelpersonen innen
die Versammlung, der eine tiefe Verpflichtung gegenüber und ein rechtmäßiges Interesse im Existieren hatte
Programme und Prioritäten,” warnt führende Gemeindeänderung. Sitzen Sie innen auf einer Sitzung von
Älteste oder Diakone, Kirchestab oder das Versammlung-an-große bei dem Betrachten
eine Schicht zum holistic Ministerium und überwachen die Funken, Funken zu fliegen? Manchmal mag’sie s mehr
Flugkörper geschleudert an den Konkurrenten.

Quellen der $überschneidung
Cuberschneidungen stammen häufig konkurrierende Ansichten der Natur der Kirche und sein ab
Mission (sehen Sie, was die Mission der Kirche? ist). Ist die Kirche ein Countryklub, mit Perks
und Privilegien hauptsächlich für “nur Bauteile”? Oder ist die Kirche ein Einkaufszentrum, das
bietet seinen Nachbarn, ob zahlend (d.h. tithing) oder nicht? Die Kirche ein Krankenhaus, in der ist
dysfunktionell, entfremdet, süchtig, träge, untauglich, verletzend, erfassen bedürftige Leute für das Heilend
und gegenseitiger Support? Oder ist die Kirche ein Vorposten, der und Betriebsmittel Pilgrims neulädt
“[ ihre ] Rettung (” Phil. 2:12) im Ministerium zur Welt ausarbeiten? Welches eine höhere Priorität ist:
für die Menge und eine emporkommende Glaube Gemeinschaft ernährend oder die Erweiterung der Kirche s’sich interessieren
Reichweite und Auswirkung auf die über seinen Wänden hinaus? Ist Ministerium die Aufgabe des Klerus und des Personals, mit
Bauteil-’ Hauptverantwortlichkeit, die, ihre Gehälter zu zahlen ist? Oder sollten Kircheführer bleiben heraus
von der Methode also von den Bauteilen kann ihre eigene Ministeriumsache tun?

Eine andere Quelle der Absicht ist die Art des Ministeriums, das eine Kirche sich aufnehmen sollte. Für
Dekaden, Christen haben über die Priorität von evangelism gegen Sozialministerium zusammengestoßen.
Einige glauben, daß Sozialministerium die Kirche von seiner Vollmacht ablenkt, um das Evangelium zu predigen.
Sie können fürchten, daß Sozialministerium einen Jobstep hinunter eine glatte Steigung in Richtung zu darstellt
Liberalismus. Andere möchten begrenzen übertreffen zum Sozialministerium und verbänden evangelism mit
konkurrenzfähige, Manipulationstaktiken oder mit Zurücknahme von den Sozialinteressen. Cuberschneidung kann auch
entstehen Sie zwischen denen, die zu den traditionellen Ministeriummodellen anhalten, und Antragstellern der Innovation.
Ein Beispiel ist das Zusammentreffen zwischen “hergekommenen” Ministerien von evangelism (wie Jahrbuch
Wiederbelebung, Ferien-Bibel-Schule oder Holen-ein-Freund Sonntage) und “gehen” zu den Ministerien (so
als Straße evangelism, Arbeitsplatz Bibelstudien oder Mallministerium).

Eine andere Art Spannkraft existiert zwischen dem Erfüllen der Bedürfnisse der Einzelpersonen und
Familien und Konfrontieren der bedrückenden Sozialanstalten und der Systeme. Wie Karl Dudley sich setzt
es, “scharfe Widersprüche zwischen Verpflichtungen gegenüber Service und gegenüber Gerechtigkeit haben viele gesetzt
Sozialministeriumprogramme über die Felsen der unvereinbaren Unterschiede.” Eine Versammlung konnte
seien Sie geteilter Überschuß, ob man auf Armut in der Gemeinschaft reagiert, indem Sie eine Wohlfahrt-towork beginnen
Trainingskurs oder eine Befürwortung Gruppe, zum von von Wohlfahrt Politik zu beeinflussen.

Eine andere Hauptursache der $überschneidung ist Rasenkriege, in denen Leute defensiv heraus anbinden
“ihre” Kirchegegend und nehmen jeden neuen Ministeriumantrag als persönliche Drohung. Diese
Schlachten können unter dem Kirchepersonal entstehen, das für Vorsprung, Popularität konkurriert oder
greifen Sie zu den Kirchebetriebsmitteln der Kapital zu, sperren Sie und Freiwilliger. Cuberschneidungen können sich entwickeln wenn
holistic Ministerium wird während die Verantwortlichkeit einer bestimmten Personalperson gesehen, die getrennt wird
von anderen Bereichen des Ministeriums. Feindseligkeiten können zwischen Ausschüssen, Bretter, Aufgabe auch anzünden
Kräfte oder Kategorien (zum Beispiel, die Gerechtigkeit-In-Tätigkeit Gruppe gegen das Evangelism
Ausschuß). Oder Kriegsführung kann unter der Mitgliedschaft entstehen, die an-groß ist, wie verschieden
Einzelpersonen oder Gruppen vie, damit die Kirche ihre Lieblingsministerien unterstützt.
Andere Quellen der $überschneidung funkten durch holistic Ministerium in Verbindung stehen auf Problemen innerhalb
Versammlung, schließend ein:

• unfocused oder unklarer Anblick oder konkurrierende Anblicke
• Disharmonie- und Funktionseigenschaft$überschneidungen—unter dem Personal oder zwischen Klerus und laity
• theological Unterschiede
• unbiblical, unmoralisches, unmoralisches Verhalten, das Ministeriumpersonal (sexueller oder körperlicher Mißbrauch, zwingende evangelistic Taktiken, Buchführungsmanipulation, Betrug mit einbezieht, usw..)
• Generations-A und kulturelle Abstände
• dysfunktionelle Personen
• dysfunktionelle Gemeindesysteme

zusammenstoßende ideologische Untertanentreue Krisen im holistic Ministerium können aus externen Ursachen auch entstehen:

• zwischen der Kirche und widersprechen die Nachbarschaft Bewohner, die lokalen Anstalten oder andere Kirchen in der Gemeinschaft
• konfessionelle Erwartungen oder Politik widerspricht zu den Ministerium’plänen der Kirche s
• Regelungen, Kirche-Zustand Ausgaben und Druck secularize, der im Kontext der Finanzierung von den weltlichen Quellen entstehen
• Gebrauch von Kircheeigenschaft für umstrittene Ministerien (wie die, die heimatlose Personen oder Exübeltäter mit einbeziehen)
• Tätigkeiten, die die Kirche in einen Gerichtraum oder vor einem Regierungsbrett holen

• Opposition durch die in der Gemeinschaft, die durch eine Änderung im Status Quo wie hergestellten—Gruppen bedroht glauben, die Verlust an eben bevollmächtigten Völkern fürchten

• politisches Posieren durch Anwärter für Büro oder Regierungsbeamte
• neidet angehalten durch ehemalige Kirchebauteile

Cuberschneidung konstruktiv beschäftigen
Wie eine Kirchebewegung über unfruchtbaren either/or Debatten hinaus tut (ernähren Sie gegen
übertreffen Sie, evangelism gegen Sozialministerium, Service gegen Gerechtigkeit) zum Ministerium, das ist
both/and? Wie wir Rasenkriege verhindern, überwinden Sie unterscheidene Ansichten der Rolle der Kirche,
und behandeln Sie einen Todesschlag zum incapacitating Self-centeredness einer Kirche, die für existiert
“ich und Grube?”

Während jeder Christ eine Verantwortlichkeit hat, “mit allen friedlich zu leben” (ROM 12:18),
die wiederherstellen, die im Fehler mit einem Geist der Sanftheit (Gallone 6:1) sind, um dummes zu vermeiden
Kontroversen (2 Tim. 2:14) und für ein anders (James 5:16), die Belastung beten von
das Adressieren von von $überschneidung fällt hauptsächlich auf die Führung. Das Folgen sind fünf Vorschläge für Kirche
Führer.

1. Bestätigen Sie und nehmen Sie $überschneidung an. Cuberschneidungüberministerium sind nichts neues in
Kirche. Im ersten Jahrhundert teilte sich die Kirche fast über die Frage: wir behilflichSIND nur
zu den Juden der Haushalt des Glaubens, Gott’s gewählte? Oder wir erreichen heraus zu
Gentiles, “Hunde,” Heiden, heidnisches, blasphemers und Angelegenheiten Hälfte-züchtet (Samaritantypes)?
Die frühe Kirche versuchte nicht, über dieser $überschneidung zu verweigern oder glatt zu machen. Der erste Christ
Rat stellte die Frage frontal (Taten 15) gegenüber und gewann ein neues Verständnis von
globaler Bereich der Mission.

Christen neigen, an $überschneidung zu denken wie ein negativer wie vermieden zu werden, oder behoben worden Zustand,
schnell wie möglich. Die Autoren der führenden Gemeindeänderung sagen Kirchen in
Prozeß der Transformation müssen aus dem vorherschenden Glauben werfen, der eine gesunde Versammlung
hat nicht $überschneidung. Sie treffen eine Unterscheidung zwischen “lebensbedrohender $überschneidung,” die
begleitet völlige Missachtung zu den Befehlen’des Gottes s, wie den murrenden’ Israeliten
gegen Moses während des Exodus; und “$überschneidung oder” ein “tieferes Verständnis Lebensdauer-gebend und
Verpflichtung, die aus einem bedeutenden Widerspruch heraus wächst,” wie der Debatte rüber
Verteilung der Nahrung zu den Witwen in Taten 6, die das deaconate verursachten.

Das Ziel für Führer ist nicht, $überschneidung auszuweichen aber sie in einer Lebensdauer-gebenden Weise zu handhaben.
Cuberschneidung legt Energie fest, die in Richtung zum Rütteln herauf die Paradigmen verwiesen werden kann, die
unterstützen Sie einen unbefriedigenden Status Quo. Cuberschneidung kann die Tür öffnen, um zu dialogieren, die kann
geben Sie Klarheit zu einem neuen holistic Verständnis der Mission’der Kirche s. Cuberschneidung begleitet
das Ausfragen der alten Ideen und der Gewohnheiten und kann als Einladung neuformuliert werden “zu sein
erneuert im Geist Ihres Verstandes” (Eph. 4:23). Visionäre Führer können Inneres nehmen wenn
LeuteSIND über holistic Ministerium anderer Meinung, weil es dem Ende der Kirche “signalisiert, wie üblich.” Wie
ein Pastor erklärte den Autoren der führenden Gemeindeänderung, “meine ganze Lebensdauer, I’ve urteilte mein
Erfolg durch, wie glücklich jeder in der Kirche war. Sie erklären mir das wenn I’m wirklich an
Mission mit Gott, ein Zeichen meines Erfolges ist das Vorhandensein der $überschneidung.”

2. Hören Sie und sprechen Sie in der Liebe. Ohne gesunde Verhältnisse kann eine Versammlung nicht
überleben $überschneidung. Zusammenbrüche in der Kommunikation bedrohen Verhältnisse. So in der Mitte von
eine $überschneidung, unabhängig davon wem angemessener ist oder theologically behebt, unterstützen
Grundregeln des aktiven Hörens: Hören Sie, bevor Sie sprechen; ziehen Sie’t Gespräch an, bis Sie neuformulieren können, was
Sie haben gehört. Das Ziel ist, Dialog oder—in den Wörtern zu fördern, die Str. Francis von zugeschrieben werden
Assisi, “zu suchen nicht soviel, hinsichtlich verstanden zu werden verstehen.” Jede Partei zu einer $überschneidung
wenn sich bitten Sie:

• Was ist, motivierend antreibend oder die andere Person?
• Was unspoken Werte, Furcht, und Notwendigkeiten liegen hinter ihren Überzeugungen?
• Wie was würde es in ihr oder in seinen Schuhen sein sollen?
• Was können wir bestätigen, unterstützen, segnen und/oder Ehre in ihrer Position oder in Perspektive?
• Was können wir von unseren Unterschieden erlernen?
• Welches piece(s) sind wir jede Vermißte, die wir zwecks vollständig sein müssen?
• Wie kann ich fortfahren, diese Person zu lieben, wenn schwierig ihre Perspektiven?

Der Dialog, der auf dem aufrichtigen Hören und ehrlicher Kommunikation basiert, drückt aus und
ernährt die Liebe innerhalb der Versammlung, die wir hoffen, mit anderen in holistic zu teilen
Gemeinschaft übertreffen. Führer müssen dieses formen, indem sie non-defensively Input annehmen und
Vorschläge der Leute’s ernst nehmen. Die bestimmte Herausforderung für Führer soll hören und
reagieren Sie liebevoll auf die troublemakers, jene Einzelpersonen, die auf Ministeriumanträge reagieren
durch Sein Schwarzseher, Unterbrechungs-, passives konkurrenzfähiges oder normales ornery. “Sich zu erinnern ist nützlich
daß ein Inneres, das schreit, um zu sein, liebte, lauert hinter dem Obstinacy von vielen dieser Problemleute,”
rät Calvin Miller. Er fügt klug hinzu, “soll die beste Methode, einen Kritiker zu beseitigen ihn bilden oder
ihr Ihr Freund.”

3. Lassen Sie sie gehen. Manchmal trotz Ihrer besten Bemühungen zu hören, zu lieben und zu befreunden
“Problemleute,” fahren sie fort, den Pfad des holistic Ministeriums zu versperren. Linkes ungeprüftes, a
bestimmte Gruppe innerhalb der Mitgliedschaft oder sogar ein oder zwei Schlüsseleinzelpersonen, Dose Saft
Versammlung’s Begeisterung und vereiteln Ministeriumpläne. Die Hoffnung der Kircheführer soll sehen
die gesamte Versammlung umfassen den Anblick oder gehen mindestens zusammen mit ihm. An etwas Punkt
jedoch nachdem der Anblick ausgebritten worden ist und ein bedeutender Kern der Versammlung ist eingeschaltet
Brett und bereiten vor, um vorwärts umzuziehen, es ist angebracht, damit Führer es freien Raum bilden, der
Entscheidung ist getroffen worden. Der Kurs ist innen gelegt worden. Das Bleiben auf dem Boot zeigt a an
Bereitwilligkeit, zu gehen, wohin das Boot vorangegangen wird. Wenn Leute nicht die Zieleinheit mögen, sollten sie
Gefühl frei, zum eines anderen Bootes zu wählen. Dieses bedeutet nicht, daß aller Dialog eher zum Schweigen gebracht—wird,
daß das Hören und die Unterhaltung fortfahren, wie das Boot vorwärts in holistic Ministerium bewegt.
Bishop Dickie Robbins verwendet das Bild des Konstruierens eines hohen Gebäudes, um zu beschreiben
Prozeß des Wachsens des holistic Ministeriums. Die erste Sache, die aufgebaut erhält, ist ein Gestell, das unterstützt
der Aufbau des realen Gebäudes. Nach einer Zeit kommt das Gestell unten, aber das Gebäude
Remains. In den frühen Stadien des Lebens Christ’s in der Entwicklung, wuchs die Kirche durch Sprünge und
Grenzen durch die Anziehung des dynamischen Predigens und des leistungsfähigen Anblicks und durch
holistic Ministerien, die neue Leute in das Königreich des Gottes und in die Versammlung zeichnen.
Aber wie Bishop Robbins in zunehmendem Maße die Verantwortlichkeit der Schüler hervorhob teilzunehmen
in übertreffen Sie, viele entschied, daß die persönlichen Kosten zu hoch waren. Er bildete es freien Raum, der wenn
die Leute, die einer Sonntag-nur Kirche, Leben in Christ gewünscht wurden, waren nicht der rechte Platz für sie. Er
erklärt:

Es gibt Kirchen, die t’haben diese Art der Erwartung [ des aktiven Ministeriums ] anziehen und
sie würden besser in einem Platz wie das gedient, wo sie bequem gerade sein können
für einen Anbetungservice innen gehen und dann nach Hause sehr viel sonst gehen und Haben nicht
erwartet von ihnen. Aber hier, sind wir wirklich ein Ministerium, das in erlischt
Gemeinschaft.

Über einen Third der Versammlung gelassen. Aber, sobald das Baugerüst weg fiel, als Bishop
Robbins setzt es, die, die entschieden hatten zu bleiben waren festgelegt als vorher. Während
Führer sollten traurig sein zu sehen, daß Leute, und—ausgenommen in Extremfälle zu gehen nicht treten sollten
Leute heraus!—Führer können Leute gehen lassen, indem sie, daß die Kirche Gebäude des Gottes “s’ist, vertrauen” und
daß eine Versammlung, die auf der Grundlage von Christ aufgebaut wird, nicht stürzt (1 Cor. 3:9).

4. Pflegeeinheit. Jesus’ im abschließenden Gebet für seine Schüler und die, die kommen würden
nach ihnen plädierte er für die Einheit aller Gläubiger: “I in ihnen und in Ihnen in mir, das können sie
gewordenes vollständig, damit die Welt wissen kann, daß Sie mich gesendet haben” (John 17:23).
Unsere Einheit in Christ ist zu unserem holistic Zeuge wesentlich. Ehrliche Widersprüche, selbst wenn
sie machen zu leidenschaftliche Argumente, sich vergleichen nicht unser grundlegendes Einssein in
Geist. Einheit zu fördern bedeutet suchende Übereinstimmung nicht, bevor es irgendwelche Maßnahmen ergreift oder
Squelching alle unterschiedlichen Meinungen. Aber eine Versammlung teilte intractably sich durch Feindseligkeit,
Mißtrauen, Verleumdung und Absicht (Titus 3:2–3) kann nicht die guten Nachrichten von effektiv teilen
Christ in der Welt.

Führer spielen eine Schlüsselrolle, wenn sie Christen zu einem “Lord, zu einem Glauben und” zur Einstellung anrufen (und
Formung) die Standards für, wie Christen anderer MeinungSEIN sollten. Wie Paul in Ephesians drängt
4:1–3, “führen eine Lebensdauer, die vom Benennen angemessen ist zu, welchem Ihnen benannt worden sind, mit aller Bescheidenheit und
Sanftheit, wenn die Geduld, miteinander trägt, in der Liebe, bemühend beizubehalten
die Einheit des Geistes in der Bindung des Friedens.”

Spezielle Rituale oder Dienstleistungen können helfen, Christen an ihre Bindung “des Friedens in” a zu erinnern
Zeit der $überschneidung. Cookman vereinigte methodistische Kirche z.B. hat wiederentdeckt
Tradition des Liebe-Festes. Das Liebe-Fest ist ein rite der Versöhnung und des Verzeihens innen
die Kirche, die vor Kommunion stattfindet, pro Jesus’ Anweisungen in Matthew 5:24.
Alle mögliche Personen, die ein unterbrochenes Verhältnis gehabt haben, können vorwärts kommen, Brot zu teilen und
Wasser. Sie können mit ihrem Wunsch sich befassen, miteinander, recite versöhnt zu werden eine Liturgie
vom Verzeihen und umfassen Sie. Manchmal hat Rev. Jones eine kleinere Gruppe zusammen geholt
während einer formloseren Zeit des Teilens und der Verwandtschaftswiederherstellung. Sie überprüft ob
Gespräch konzentriert auf Verzeihen, anstatt das Rehashing die Debatten. Rituale wie
Liebe-Feste lassen die $überschneidung nicht weggehen,—aber sie löschen die Spannkraft und helfen Völker
im Versammlung Abkommen mit der $überschneidung in einer godly Methode.

5. Halten Sie eine gesunde persönliche Perspektive. Führer müssen sich bemühen, persönliches nicht zu nehmen
Handlung, wenn ihre Ideen zurückgewiesen werden. Sie müssen die Fälligkeit haben, zum ihrer Egos nicht zu erlauben
zu werden investierten in einer $überschneidung, und sich nicht auf einer persönlichen Stufe zu revanchieren. Der Apostel Paul
war das Ziel von vielen eine Kontroverse, aber er hatte das Vertrauen, zum von von $überschneidungen freizugeben
schließlich zum Lord: “Wenn Sie anders als an alles denken, deckt dieser auch Gott zu Ihnen auf”
(Phil. 3:15). Andererseits in einigen Fällen kommt ein Führer unter persönlichen Angriff
in einem holistic Ministerium des $überschneidungüberschusses. Eine Klugheit’des Führers s, Berechtigung, Führungfähigkeit und glätten
Vollständigkeit kann gefragt werden. Sein oder Job und Renommee können auf der Zeile sein. In diesen
Situationen, Rückruf Jesus’ Wörter, “Elend an Sie, wenn alle Männer gut von Ihnen sprechen” (Luke 6:26).
Seien versichert Sie, David J. Frenchak sagt, daß Geschichte bestätet, daß “visionäre Führer sind
häufig troublemakers.”

Eine feste Richtung von Gott’s Benennen, eine starke devotional Lebensdauer und indwelling vom heiligen
Geist ist lebenswichtig. “Um zu überleben verlangt aktive und schändliche Kritik daß wir wem wir sind wissen,”
schreibt Calvin Miller. “Die Liebe des Gottes hält nicht Führer vom Verlieren, aber sie hält
sie vom Sehen als Verlierer.” Häufig benötigen wir andere, zu erinnern uns an, “wem wir
seien Sie,” was wir angerufen werden, um und welcher zu tun Gott denen versprochen hat, die zuverlässig sind.
Beibehaltene Perspektive benötigt ein persönliches Unterstützungssystem—ein Gatte, ein Mentor,
konfessionelle Kontakte, Kollegen in anderen Kirche- oder Punkt-Kircheministerien oder in den Freunden
innerhalb der Versammlung. Verhältnisse zu den Führern in anderem auftauchend oder erfahren
holistic Kirchen sind besonders nützlich, weil sie Sie Sie sind nicht allein informieren.
Das Halten einer gesunden Perspektive in einer Zeit der Krise benötigt auch weitsichtigen Anblick.

Glaube für den Güterfernverkehr unterstützt Führer durch die “Joseph” Jahre eines Ministeriums, wenn sie
das Gefühl, das bedrängt wird und des Gottes’s Zweck, scheinen vereitelt. Führer nehmen eine Zeit vorweg, als sie werden
schauen Sie zurück auf den Hindernissen und sagen Sie mit Joseph, “obwohl Sie beabsichtigten, Schaden zu zu tun
ich, Gott beabsichtigte ihn für gutes, um zahlreiche Leute zu konservieren.” (Generator 50:20).

“Wohin Ging Ich Falsch?”
Sind auf keinen Fall wir sagend, daß Führer immer irgendwie tadeln sollen wann
Ministeriumpläne gehen schief! Aber ein Zeichen zutreffende Führung in einer $überschneidung ist eine Bereitwilligkeit sich zu reflektieren
auf, wo Sie falsch gingen und Verantwortlichkeit für Ihren Beitrag zum Problem nehmen.
Manchmal ist die Wurzelausgabe in einem holistic Ministerium des $überschneidungüberschusses einfach ein Mangel an Glauben,
Gehorsam, Liebe oder Fälligkeit von seiten der Antagonisten. Häufig jedoch die Kirche’s
Führung hat unwittingly geholfen, die Schlacht zu erregen oder zu verbittern. Wenn Ihr Anblick für
holistic Ministerium wird in Kontroverse, sich fragen gesperrt, ob Sie ein vom folgenden gebildet haben
fünf Fehler. Dann Nehmenjobsteps, zum es recht zu bilden. Sie erlernen von der Erfahrung und
stärkerer, wirkungsvollerer weg gekommen ein Führer.

1. Haben Sie Ministerium oder erfolgt Ministerium geführt? Cuberschneidungen können entstehen wenn der Klerus
übernehmen Sie Gesamtverantwortlichkeit für die Arbeit des Ministeriums, an treten oder aus drängen
Beiträge der gelegten Personen. Viele Pastoren “werden ausgebildet, um Handelnde ‘zu sein’; so ihre Gefühle von
Rasen und Drohung kommen innen, wo sie nicht sollten,” sagt Marlene Wilson herein. “Weit zu viele Pastoren
seien Sie ausbrennend lassend und das Ministerium, während kompetente Lage Leute gleichzeitig sind
Verlassen in der Entfremdung.” Nach der Grundregel, daß “Ministerium die Arbeit des Ganzen ist
Priesterschaft,” Pastoren muß ihre “Rolle als Vermittler, enablers, Verfechter anstatt verstehen
und Schäferhunde der Geschenke des Körpers.”

2. Ist Ihr Eifer vor Ihnen gelaufen? Gefragt, was er in Dutzend Jahren von erlernt hat
holistic Ministerium, Bishop Dickie Robbins reflektiert, “zieht’t ließ Ihren Eifer vor Ihnen erhalten an.”
Manchmal ist es besser, die guten Bedingungen als zu warten, in ein Projekt zu hetzen. Für
Beispiel, Leben in Christ benötigte Transport, also sprangen sie auf das zufällige, um zwei zu kaufen
Busse von einer anderen Versammlung. Die Busse waren aber in schlechtem Zustand billig. Ein
brach unten über Reparatur auf einer Jugendreise hinaus zu einem Wasserpark. Hatten sie warteten, bis sie hatten
das Geld, zum eines besseren Trägers zu kaufen, würden sie nicht oben mit einem Bus-vollem von beendet haben
disgruntled Innerstadt Zicklein. Bishop Robbins hat auch erlernt, die Zeit vorher zu dauern
ausstoßende neue Ministerien, zum der Führer zu entwickeln und der stichhaltigen Organisationsstrukturen herzustellen.
Seine Begeisterung und Mitleid bilden es hart zu warten, wenn sie durch solches Betätigen umgeben werden
Notwendigkeiten. Aber, er sagt, wenn die Zeitbegrenzung recht ist, “der Anblick ist noch dort.”

3. Haben Sie Leute nach gelassen—oder ihnen mit Ihnen geschleppt? Führer mit dem Anblick
für das holistic des Ministeriums Gefühl häufig erzwungen, um zwischen der Versammlung und ihrem Benennen zu wählen.
Es ist sehr hart,—wenn nicht unmöglich—, eine Kirche zu erhalten, um zu verschieben, wohin es nicht gehen möchte. Auf
die andere Hand, Teil der Aufgabe der visionären Führung soll beeinflussen, wo Leute wünschen
gehen und sie dann motivieren, um dort zu erhalten. Wenn eine Versammlung äußerst der Idee von entgegensetzt
holistic Ministerium, Führer kann nicht zu einem defekten Verständnis der Kirche einfach abtreten
Zweck. Aber das Ignorieren des Widerstandes und das Führung Übernehmen Führung Übernehmen auf Ihren Selbst knallen zurück. Noch
wenn der Führergebrauch, der Manipulations sind oder die zwingenden Strategien lassen, Leute gehen zusammen mit a
Ministeriumplan gegen ihren Willen. Das Ziel ist nicht, $überschneidung zu vermeiden oder Befolgung zu erzwingen,
aber die Spannkraft als Sprungbrett für Gemeindetransformation verwenden.

4. Haben Sie Ihre Identität verloren? Kirchebauteile haften natürlich ihrer Kirche’s an
Identität. Es ist ein Teil von, was ihre eigene persönliche Identität bildet. Wenn Änderung a bedroht
wesentliches’Zeichen der Kirche s oder Erbe, Leute glaubt verletzbar und uprooted. Ihre Richtung
vom Gehören und vom Besitz in der Versammlung vermindert. Dieses läßt Leute weniger bereit
und fähig, ihren Support in neue Ministeriumprogramme zu werfen. Wie Karl Dudley erklärt,
“Nichts überzeugt, das aus Synchronisierung mit dem Zeichen der Versammlung heraus ist, und wenige
Projekte finden Support, wenn sie mit der Art der Kirche uneins sind, welche die Bauteile glauben
selbst zum zu sein.”

Eine Mission der Kirche’s umzuwandeln bedeutet nicht das Verzichten auf die Vergangenheit und das Beginnen
vom Kratzer. Eher sagen Sie die Autoren der führenden Gemeindeänderung, “wirkungsvoll
Führerhilfe Kirchebauteile schließen neue Ministeriumannäherungen mit gut-betrachteten Aspekten an
vom Versammlung’s Erbe. Sie konservieren die Kernwerte und den Glauben von
Versammlung.” Suchen Sie nach dem mittleren Boden zwischen Sein ein Sklave zur Tradition und dem Werfen
bewertete Aspekte der Identität’der Kirche s über Bord. Erstes Thessalonians 5:21 liefert
Taste zu dieser Balance: “Prüfen Sie alles; halten Sie schnell zu an, was gut ist.”

5. Haben Sie Leute in der Dunkelheit gehalten? Sagt David Heney, “Widerstand ist am stärksten
wenn Änderung als Überraschung kommt oder wenn sie jemand anderes s’Idee ist.” Setzen Sie herab
Überraschungen für Ihre Versammlung. Verschwiegene Dose Zufuhrangst und das Gerüchttausendstel übermäßig sein.
Wenn Führer über holistic Ministerium nur unter selbst und einer Auslese- “Gruppe” in Verbindung stehen,
die Versammlung kann die Zusammenfassung zeichnen, daß holistic Ministerium sie nicht betrifft—oder
falscher, geht dieses etwas an hinter ihre Rückseiten. Es gibt eine Zeit in den frühen Stadien
vom Entwickeln des Anblicks, wenn es angebracht ist, den Entscheidungsprozeß zu halten begrenzt
zum Führungteam. Sogar während dieser Phase jedoch sollten Sie Ihre Versammlung lassen
wissen Sie, daß Gott die Führung benennt, um Änderungen in Ihrem Ministeriumfokus zu betrachten, und bitten Sie
für den Versammlung’s prayerful Support.

Wenn die Zeit für Tätigkeit kommt, seien Sie mit Ihrer Versammlung über die Gefahren aufrichtig und
Kontroversen zur Folge gehabt durch einen Plan für Ministerium. Selbstverständlich zahlt es, beim Bilden diplomatisch zu sein
die Darstellung! Aber es ist besser, die Zeit zu dauern, Fragen der Leute’s zu adressieren und
Interessen herauf Frontseite, als, entgleist durch $überschneidung als Leute zu erhalten erlernen über den Plan nach a
Ministerium ist ausgestoßen worden. Wie Harold Frey schreibt,
Es gibt eine Gefahr zum Sein geöffnet und offen. Es bedeutet momentane Ausfälle, wenn neu
politische Richtlinien und Tätigkeiten werden zum Test gesetzt und Gelegenheit wird für ein Nr. außerdem zur Verfügung gestellt
als ja. Sie benötigt Geduld und Ausdauer, und vor allem, bedeutet sie das Plazieren alle
Sachen in den Händen des Gottes, seiend bereit, Niederlage sowie zu erleiden, um zu erzielen
der Sieg, dort wissend sind Zeiten, als er unsere Niederlagen verwenden kann, um seins zu vollenden wird
verbessern Sie als die Siege.

Zieren Sie für die Reise
Es ist keine Übereinstimmung, der viele der großen Momente im Rettunggeschichte Anfang heraus mit
ein Trek durch die Wildnis. Abraham, Moses und die Israelite und Jesus alle gefunden
selbst wandering durch die Wüste nach der Reaktion auf des Gottes’s das Benennen. Als Ihr
Versammlung beantwortet Einladung’des Gottes s, holistic Mission, Sie anzuschließen kann erwarten zu überschreiten
durch die Wildnis. Sie werden das meiste wahrscheinliche Treffen der Test der unzulänglichen Finanzen,
Personal und Platz. Sie halten Versuchungen aus, sich beiseite zu drehen, die wegUmdrehung, verlangsamen,
beschleunigen Sie und verkaufen Sie heraus. Sie kämpfen, um Ministeriumführer zu entwickeln, die holistic teilen
Anblick, sind leidenschaftliche Bedienstete des Lords und können zusammen im Team arbeiten. Als Nehemiah
stellte die taunts von Sanballat gegenüber und Tobiah, während er arbeitete, um die Wand umzubauen, werden Sie
erfahren Sie Opposition zum Ministerium, von der Außenseite sowie innerhalb der Versammlung.
Wenn Ihre Versammlung (und besonders seine Führung) an den Lord gebunden ist, bis einen
andere und zur Liebe des Nachbars, diese Versuche entgleisen nicht Plan’des Gottes s für Ihre Kirche. Sie ist
in der Wüste, daß der heilige Geist uns Schlüsselwahrheiten beibringt, prüft unser Zeichen und Zweck,
und verstärkt uns für Ministerium. Stärke’des Gottes s wird vollkommen in unserer Schwäche gebildet (Cor 2.
12:9). In der Mitte des Kampfes, gießt Gott heraus auf die Kirche sein grenzenloses, all-genügend
Liebe, Energie und Anmut,—die wir dann in unserem evangelism proklamieren und in unserem demonstrieren
Arbeiten des Mitleids und der Gerechtigkeit. Eine Versammlung, die in holistic Ministerium riskiert, kann
teilen Sie so Paul’s Vertrauen in den Philippians 1:6, “das der, wer eine gute Arbeit anfing
unter Ihnen holt es zur Beendigung bis zum dem Tag von Jesus Christ.”

Angepaßt von Ronald J. Sider, von Philip N. Olson und von Heidi Rolland Unruh, Kirchen, die unterscheiden:
Erreichen Ihrer Gemeinschaft mit guten Nachrichten und guten Arbeiten, Kapitel 14. Verwendet durch Erlaubnis des Bäckers
Bücher, eine Abteilung von Baker Book House Company, copyright (c) 2002.