Tenth Presbyterian Church: Sharing the Transforming Word of God Desáté Presbyterian kostel: Sdílení Transformace Slovo Boží

Tenth Presbyterian Church: Sharing the Transforming Word of God Desáté Presbyterian kostel: Sdílení Transformace Slovo Boží

The prayer meeting had ended, and the small group of Tenth Presbyterian church members were bundling up in their coats to go home. Modlitba schůze skončily, a malá skupina Desáté Presbyterian kostela byli členové sdružování v jejich pláště domů. They were about to step around a lump of blanket huddled on the church steps, when something stopped them short. Byli asi na krok kolem paušální plošného schovaný v kostele kroky, když něco zastavil je krátká. Here they had been in God's presence in prayer-while right outside the church was one of God's children, suffering in the cold. Zde byli v Boží přítomnosti v modlitbě-zatímco venku kostela byl jedním z Božích dětí, trpí v chladu. One member turned to another and said, "We need to do something about that." Jeden člen se obrátil na jiný a řekl: "Musíme udělat něco o tom."

Later, the prayer group approached the deacons and said, "What can you do?" Později, v modlitbě skupina postupovala ve diakony a řekl: "Co můžete dělat?" The deacons wisely answered, "What do you want to do?" Na jáhny moudře odpověděl: "Co chceš dělat?" And so the church members began praying and reflecting about how the church could be a good neighbor, not only to this one particular person, but to the growing population of homeless men and women in the downtown area around the church. A tak církev začala členů modlil, a odrážející o tom, jak církev by mohl být dobrý soused, a ne pouze na tuto jednu konkrétní osobu, ale na rostoucí populace bezdomovců mužů a žen v oblasti centra kolem kostela. At first, the response was to start a feeding program. Na první, odpovědí bylo začít programem krmení. The church soon realized, however, that the most important thing they could do was to establish relationships and to share the Word of God with the people they fed. Kostel brzy si uvědomil, že nejdůležitější věc, mohly by se měla navazovat kontakty a podělit se o Slovo Boží s lidmi, jejich krmení.

From that small seed, ACTS (Active Compassion through Service) has grown into a ministry that now involves about twenty percent of the congregation. Od té malé osivo, AKTY (Active Compassion prostřednictvím Service) se stal ministerstvu, které nyní zahrnuje asi dvacet procent shromáždění. ACTS aims "to educate, motivate, and equip the members of Tenth to imitate Christ in attitude, humility and service, and to be good stewards of their God-given resources and talents." AKTY cíle "vychovávat, motivovat a vybavit členy Desáté napodobovat Krista v poloze, pokory a služby, a to je dobré Pořadatelé jejich Bůh-uveden zdrojů a talentů." An array of ministries provide abundant opportunities to serve: dinners and Bible studies for homeless guests, after-school tutoring, nursing home visitation, a worship service for people with HIV, single parent/divorce support groups, and a racial reconciliation fellowship. Několik ministerstev poskytuje bohaté možnosti sloužit: večeře a studiu Bible pro bezdomovce hosté, po-školní výuka, pečovatelský dům návštěvnosti, což je uctívat služby pro lidi s HIV, jediné mateřské / rozvod podporu skupiny, rasy a usmíření společenstva. The mission of ACTS is nothing less than the "total transformation of individuals in the name of Jesus. It seeks to be a prophetic witness of Christ's love to those who suffer from spiritual and physical poverty." Posláním AKTY není nic méně, než je "úplná transformace jednotlivců ve jménu Ježíše. Snaží se být prorocké svědectví Kristova láska k těm kteří trpí duševní a fyzické chudoby." In part because of this overt evangelistic thrust, ACTS ministries are entirely funded through the church. V části, protože na této zjevné evangelizační tah, akty ministerstva jsou zcela financována prostřednictvím církve.

One of the principles underlying the diverse ACTS ministries is the goal of nurturing relationships between Christian volunteers and needy members of the community. Jednou ze základních zásad rozmanité AKTY ministerstev je cílem rozvíjení vztahů mezi křesťanských dobrovolníků a potřebným členům komunity. In the monthly Community Dinners, for example, the homeless guests (not "clients!") do not line up to have meals served on trays cafeteria-style. V měsíční Společenství Dinners, například bezdomovce hosty (nejedná se o "klienty!") Nejsou v souladu se na jídla podávaná na podnosech bufet-stylu. Instead, they are seated at tables with attractive, full place settings and served family style, sitting beside church members who share the meal and dinner conversation. Namísto toho budou podílet na stoly s atraktivní, plný sad a sloužil rodinného typu, v němž zasedají vedle kostela členů kteří sdílejí jídle a večeře konverzace. A worship service before the meal provides spiritual nourishment for many guests who would never dream of entering the church on Sunday morning. A bohoslužby služby před jídlem poskytuje duchovní výživy pro mnoho hostů kteří by se nikdy snu o vstupu do kostela v neděli ráno. The dignified setting and relationships forged over the meal make guests more open to accepting the message of the Word. Na důstojné nastavení a vztahy kované po jídle se hosté více otevřený pro přijetí zprávy z aplikace Word. For more substantive spiritual guidance, guests are invited to the weekly Fellowship Bible Study, which also includes a less formal meal. Další podstatné duchovní vedení, hosté jsou pozváni na týdenní studijní Bible Fellowship, který zahrnuje také méně formální jídlem. The Community Dinner draws about 120 homeless persons; about 25 attend the Fellowship Bible Study. Společenství večeře remíz asi 120 osob bez domova, asi 25 účastní Společenstvo Bible Study.

The relational approach to evangelism is rooted in Christ's model of incarnational love and sacrificial servanthood. Relačního přístupu k evangelizace je zakotven v Kristu model incarnational lásky a obětní servanthood. Dr. David Apple, director of ACTS, explains, Dr. David Apple, režisér AKTY, vysvětluje,

Just as Jesus became a servant of others, washing others' feet, not being afraid to be vulnerable, not being afraid to come alongside people who are hurting, not being afraid of coming alongside someone who may smell- we're called to be advocates, to come alongside and be available. Stejně jako Ježíš se stal služebníkem druhých, mytí další 'nohy, nebudou bát být zranitelné, nebudou bát přijít po boku lidí, kteří jsou zraňující, není strach z přicházející po boku někoho, kteří května vůně-jsme povoláni ke obhajuje , Aby se spolu a být k dispozici. Servanthood means to be available to people, and to know that God is in charge of our time and our resources and our valuables-to give all those things to God, for his service. Servanthood znamená být k dispozici lidem, a vědět, že Bůh má na starosti náš čas a naše zdroje a naše cennosti-dát všechno, co k Bohu, k jeho provozu.

ACTS is as much about discipling Christians to a deeper commitment as it is about serving those outside the church. AKTY je stejně tak o discipling křesťany k hlubšímu závazek, pokud jde o ty, které slouží mimo kostel. Engaging the church in mercy ministry, says Dr. Apple, requires "converting those who call themselves believers." Zapojení se do kostela v milosrdenství ministerstvem, říká Dr. Apple, vyžaduje "přeměně těchto kteří říkají věřících." To become a servant and friend to someone very different from you is to embark on a pilgrimage of discipleship. Chcete se stát služebníka a přítele, aby někdo velmi odlišný od Vás je na palubu na pouť na následovnictví. The impact of the Gospel is seen equally in how it transforms street people's social circumstances, and how it transforms church members' innate self-centeredness into Christ-like love for the marginalized. Dopad na evangelia je vidět stejně v tom, jak to transformuje na ulici lidi na sociální okolnosti, a jak to transformuje kostela členů 'vrozenou samo-centeredness v Krista-jako láska na okraj.

Dr. Apple's own pilgrimage to holistic ministry began with his salvation experience. Dr. Apple vlastní pouť do celostní ministerstvo začalo s jeho spasení zkušenosti. "I was saved in a small, black church, through the witness of former drug addicts, recovering alcoholics, former prostitutes, and people who had nothing physically, but showed me that they had everything, because of Jesus Christ." "Byl jsem spasen v malé, černé kostela, přes svědectví bývalých narkomanů, alkoholiků zotavuje, bývalé prostitutky, a lidé kteří neměl nic fyzicky, ale ukázal mi, že všechno, protože Ježíše Krista." Because of their witness, and because of struggles he faced in his own life, he says, "My calling, my passion, is to be available to God to help the poor." Vzhledem k jejich svědkem, a také kvůli bojům on čelí v jeho vlastním životě, říká: "Moje povolání, moje vášeň, má být k dispozici k Bohu, aby pomohl chudým."

Dr. Apple explains why evangelism and discipleship are central to this mission. Dr. Apple vysvětluje, proč evangelizace a následovnictví jsou pro tuto misi.

If someone has no friends, has no support, then he or she is going to find themselves feeling abandoned and hopeless. Pokud někdo nemá přátele, nemá žádné podpory, pak on nebo ona je budeme hledat sami pocit opuštěné a beznadějné. Why try? Proč zkusit? The systemic solution is escape-whether it's escape through chemicals, your drug of choice, or sexual promiscuity; all of them are some form of self condemnation, because we're punishing ourselves for the situation that we are in. ... Systémová řešení je uniknout-ať už je to unikat chemických látek, vaše drog na výběr, nebo sexuální promiskuita, všichni jsou nějakou formou vlastní odsouzení, protože jsme sami sebe potrestat za situace, že jsme v té ... But all of that I believe has a spiritual solution, because if we're in a proper relationship with God then there's no condemnation. Ale všechno jsem přesvědčen, že má duchovní řešení, protože pokud jsme v dobrém vztahu s Bohem pak není odsouzení. ... So even if we have absolutely nothing, the starting point for renewal is spiritual. Takže i když jsme absolutně nic, je výchozím bodem pro obnovení je duchovní. ... There's a solution based on the confidence that we have in Christ: we can begin obtaining skills and putting all that garbage behind us. Je tu řešení založené na důvěře, že jsme v Kristu: můžeme začít získání dovedností a tím, že všechny odpadky za námi. ... It's only in Christ that people finally possess the freedom to finally look beyond themselves for a source of healing. Je pouze v Kristu, že lidé konečně mít svobodu, aby konečně se pouze sami na zdroj uzdravení.

People with habitual needs should be offered services, skills, and economic opportunities - but in David Apple's experience, unless the spiritual bondage is broken, they may never be able to benefit from the assistance. Lidé se obvyklé potřeby by měly být nabízeny služby, dovedností a ekonomické příležitosti - ale v David Apple zkušenosti, pokud se duchovní otroctví je rozdělená, mohou nikdy být schopen těžit z pomoci. Tenth Church does not duplicate the social services that other Christian and secular institutions are already doing well. Desáté církev se nepřekrývá sociální služby, které ostatní křesťanské a sekulární instituce jsou již dělá dobře. Rather, by building ongoing, supportive, Christ-centered relationships with people, ACTS ministries help empower people to take advantage of other resources effectively. Spíše tím, že stavba probíhá, podpůrnou, Kristus-střed vztahy s lidmi, akty ministerstva pomoci podpoře osob, aby se výhody z jiných zdrojů efektivně. Progress with homeless guests is slow, but the fruits become evident over time. Pokrok s bezdomovci hosty je pomalý, ale plody se projeví v čase. Dr. Apple can point to "several homeless guests who because of becoming a new creature, are able to assume new characteristics and able to take off old labels and assume responsible citizenship." Dr. Apple mohou upozornit na "několik bezdomovců hosté kteří kvůli stále nové stvoření, jsou schopny převzít nové vlastnosti a moci vzlétnout staré etikety a zajišťuje odpovědné občanství."

One of these men used to sleep on the steps of a synagogue a block from Tenth Church. Jeden z těchto mužů použita spát na schodech synagogou bloku od desáté církve. For years, he was consumed by multiple addictions. Za roky, co byla spotřebována více závislostmi. He was, in Dr. Apple's words, "a walking dead man." Byl v Dr. Apple slovy, "chodící mrtvý muž." A couple of ACTS volunteers befriended him, and from time to time would bring him sandwiches and blankets. Pár aktů dobrovolníků befriended ním, a čas od času by mu přinesl sendviče a přikrývky. Each time they saw him, they invited him to come to the church, to come to the Community Dinner, to come to Fellowship Bible Study, where he could come out of the cold, get a hot meal, and form new friendships. Pokaždé, když ho viděl, že ho pozval, aby přišli do kostela, aby přišli do Společenství večeře, aby přišel do studia Bible Fellowship, kde by mohla vyjít za studena, dostanete teplé jídlo, a tvoří nová přátelství. At first the man wanted nothing to do with the church, but eventually he accepted their invitation. Na první muž chtěl co dělat s církví, ale nakonec přijal jejich pozvání. For several years, he came occasionally to church activities for the meals and the warmth, but refused other help. Již několik let, přišel občas do kostela činnosti pro jídlo a teplo, ale odmítl další pomoc.

Finally, as David Apple puts it, "he got sick and tired of being sick and tired. And he had seen people he had shared needles with die of AIDS, and started asking the question, 'Why am I still alive?' Konečně, jako David Apple uvádí, "že dostal nemocný a unavený, že jsou nemocní a unavení. A měl vidět lidi měl sdílené jehly se umírá na AIDS, a začalo požadavkem na otázku, 'Proč jsem ještě naživu?' In developing relationships with the people of the church ... he started coming regularly and saw who Jesus really was, and how He could help." V rozvíjení vztahů s lidmi z kostela ... začal přichází pravidelně a kteří viděli Ježíše opravdu bylo, a jak mu mohl pomoci. " ACTS volunteers led the man to a profession of faith in Jesus Christ. AKTY dobrovolníků vedl člověka k povolání na víře v Ježíše Krista. They also helped him get into a Christian drug recovery program. Rovněž pomohl mu dostat se do křesťanského drog využití programu. After several episodes of relapse and re-treatment, he became drug-free. Po několik epizod z relapsu a znovu-zpracování, se stal drogou-zdarma. He reunited with the mother of his children, and they were married and bought a home. On sjednocené s matkou jeho dětí, a oni byli oddáni a koupil domů. His wife and two teenage daughters became believers. Jeho manželka a dvě dcery se stala dospívajících věřících. He stood before a judge and paid old outstanding fines, saying, "The person who did all these things, I'm not that person anymore." On stál před soudcem a zaplacených starých nezaplacených pokut, řka: "Osoba, kteří jste všechny tyto věci, já nejsem taková osoba ještě." The former crack addict who slept on the synagogue steps now volunteers with ACTS, sharing the gospel with people with whom he used to share drugs. Bývalá pasovat fanoušek kteří spali v synagoze kroky nyní dobrovolníky s AKTY, sdílení evangelia s lidmi, s nimiž používá k podílu na drogách.

Another worship service and Bible study for persons with HIV was started at the request of a secular respite home, after Tenth Church members attended the funeral service for a woman who died of AIDS. Dalším bohoslužby a biblické studium služby pro osoby s HIV byl zahájen na základě žádosti laický odpočinek doma po desáté kostel členů zúčastnilo pohřební služby pro ženu, kteří zemřeli na AIDS. The woman had attended the Fellowship Bible Study and accepted Christ before she died. Žena měla zúčastnilo Společenstvo Biblická hodina a přijal Krista dříve, než zemřela. Because of the relationship that they had nurtured with her, the church gained credibility and access to a population that desperately needs and is open to the gospel, but rarely trusts the church. Vzhledem k tomu, že vztah, který měli pečovat s ní, církev získala důvěru a přístup k obyvatelstvu, které zoufale potřebuje a je otevřen pro evangelium, ale málokdy věří církev. Says the Tenth volunteer who leads these worship services, "We have a responsibility to everyone, but especially those whose life span is going to be shorter than everyone else's." Říká Desáté dobrovolník kteří vedou tyto bohoslužby služeb, "My máme odpovědnost za všechny, ale zvláště ty, jejichž délka života bude kratší než všichni ostatní se."

Center city areas are often considered places of alienation, corridors of style and power lacking in true community, where commuters pass by homeless persons in alleys and doorways on their way in for a day's work or an evening's entertainment. Centra měst jsou často považovány za místa, odcizení, chodby na styl a moc chybí v pravé komunitě, kde dojíždějící průkaz o bezdomovce v uliček a dveří na své cestě v jeden den práce nebo večer na zábavu. When Tenth Church faced the decision of whether to sell its property and move to the suburbs, following the trail of so many other white urban churches, Tenth decided to remain. Při desáté církev směřovala k rozhodnutí, zda chce prodat svůj majetek a přestěhovat se do předměstí, po trase z tolika jiných bílá městské kostely, desáté se rozhodli zůstat. They have stayed, not just to keep a piece of real estate but to be a witness and servant in the city. Mají zůstal, a to nejen udržet kus nemovitosti, ale aby byl svědkem a služebníkem ve městě. Church bulletins proclaim, This church opens wide her doors and offers her welcome in the name of the Lord Jesus Christ. Kostel bulletiny prohlašují, tato církev otevře své dveře široké a nabízí ji vítáme ve jménu Pána Ježíše Krista. Homeless men, suburbanites, HIV sufferers, international students, young urban families-all have made good on the invitation. Bezdomovce muže, suburbanites, HIV trpí, mezinárodních studentů, mladých městských rodin-všechny dosáhly dobré na pozvání.

[Adapted from Churches That Make a Difference, chapter 1]. [Převzato z církve, které činí rozdíl, kapitola 1].