[هيدي] [أونروه]

يعالج مع خوف: يعدّ التكلفة ، يفتّش ثروة

بما أنّ كنيسة يعتبر دعوة إلى وزارة يربط بالكل ، سيريد الناس أن يقدّم السعر
بطاقة. ركّز على بعض في المجموعة على الأخطار يصحب مع أيّ جهد جديدة:
إلى ك عضوية ، ميزانية ، مستخدمة ، خاصية ، تسهيلات ، أو سمعة. زعيمات سوفت
لا تجاهلت هذا اهتمامات. بالأحرى ، زعيمات سوفت باليت يسوع' يحذّر وعددت ال
تكاليف:

يحصل هناك من هنا: يبدأ شفقة وزارة في مجموعتك

مثل كثير مسيحيات ، يتوق أنت أن يجعل فرق في العالم. أنت تصدق داخل
إلهة كدّر خطة أن يحيي يكسر حيوات ورمّمت جوارات من خلال فرع محلّيّ
مهمة أنّ يمزج تبشير ، راحة خدمات ، تأييد وجماعة تطوير.
ما إذا أنت قسيس ، وزارة ملاكة ، أو وضع تضاريس عضوة ، ب رغب أنت كنيستك أن يصبح
مرجل ل ال يشفي ، يغيّر وجود مسيح في جماعتك.

ال يربط وثيقة خطّ محيطيّ مجمل كيف إختبار خيريّة ، وال يرافق محادثة وطنيّة حول كيف على أحسن وجه إلى
ساندت المساهمة اجتماعيّة من [فيث-بسد] تنظيمات ، يفتح أبواب جديدة إلى
وجّهت حكومة يموّل من ال [سسل سرفيس] عمل المجموعة.

ينظّم لوزارة يربط بالكل

إشارة إنذار من تنظيم غيرصحّيّ

كيف يصحّ يكونون كنيستك نظامات نظاميّة ؟ هناك ثلاثة يحذّر
إشارات أنّ يشير حاجة أن يجدّد كنيستك بنية.

بناية جسور بين كنيسة وجماعة

يتطلّب يقهر العوائق إلى وزارة يربط بالكل جهد مقصودة كلا إلى
رحّبت الجماعة داخل الكنيسة ، وأن يحضر الكنيسة خارجا داخل الجماعة.
هنا يعطي نحن سبعة اقتراحات ل يزرع [أوترش-ميندد] مجموعة.

1. يمشي ترحيب من من خلال بابك.
مكان جيّدة أن يبدأ في يزرع المجموعة تعهد أن يبلغ خارجا إلى
الجماعة ب يحبّ الالناس في الجماعة الذي يأتي إلى أنت. "يحتاج نحن [ا]
لاهوت الترحيب أن يمزّق إلى أسفل الأسياج أنّ قد أتى أن يفصل `كنيسة' و
`يؤكّد مهمة ،'" [كثرن] [مووري].

يعدّ الكنيسة أن يلتقي طارئ حاجات

ما إن كلمة نشر حول يسوع' معجزات ، هو استطاع لم يذهب في أيّ مكان دون يكون
يقارب بحشود من مريضة ، [لم] ، و [دمون-بوسّسّد] الناس. ما إن كلمة يطلع أنّ يساعد كنيستك الناس في حاجة ، لا يكون فاجأت عندما كثير الناس في حاجة ([إينكلودينغ] بعض من ك خاصّة مجموعة) يبدأون [كلّ ون] أنت لمساعدة. ما لم كنيستك يتلقّى نظامة أن يعالج طلبات لطارئ مساندة ، أنت يمكن سريعا أصبحت يقهر ويغري أن يغلق أبوابك. كنيستك سوفت يتلقّى خطة [إين بلس] ل يستجيب إلى الناس في أزمة ، قبل أن يرمي هم أنت داخل أزمة. هناك ما من يستعصي وقواعد سريعة ، غير أنّ هنا بعض [غيدلينس] ، أيّ يكون حددت في ال يربط وثيقة.

زرعت اللاهوت من وزارة يربط بالكل

[فيليبّينس] 2:2 يأمرنا ، "من ال نفسه عقل ، يتلقّى ال نفسه حالة حبّ ، يكون داخل
يشبع إتفاق." كنيسة زعيمات يضطرّ ساعدت المجموعة أصبحت من واحدة عقل بخصوص
الأسس لاهوتيّة لوزارة يربط بالكل.

يصبح [ميسّيون-فوكسد] كنيسة

ماذا هو يأخذ أن يصبح [ميسّيون-فوكسد] [شرش-ا] كنيسة أنّ "يشارك
إلهة يزرع حالة حبّ [سلف-سكريفيسل] للضائعة ، وحيدة ، ويكسر ، وتعهد
نحو جاوزت كتعبير العبادة" ؟

Ethical Considerations in Evangelism and Social Service

When and how is it appropriate for service providers to integrate a religious component?

The following attached document explains:

Ethical considerations in evangelism and social services as well as a model of evangelism in the context of social services

1. The different between Evangelism and "recruitment"

2. Mandatory versus voluntary evangelistic elements

3. Manipulative versus appropriate evangelism methods

4. "Faith-specific" versus "faith-neutral" evangelism.

5. Evangelism in the context of secular programs.

Better together: Integrating word and deed

"Evangelism creates the committed people, the concern for the needs of people and the broad community base from which to launch social action. Social action, in turn, fleshes out the Lordship of Christ, reaching people's spiritual needs through their felt needs and developing an indigenous economic base for the work."
- John Perkins, A Quiet Revolution