[جرمنتوون] [شرش وف ث برثرن]: كنيسة في ، من ، ولجماعته

[جرمنتوون] [شرش وف ث برثرن]: كنيسة في ، من ، ولجماعته

في 1723 ، الأولى [برثرن] أسّست كنيسة في أمريكا كان بمجموعة صغيرة من لاجئ ألمانيّة دينيّة. ل على [توو هوندرد] سنون تنامى هذا مجموعة. غير أنّ بالخمسينات ، فرق [أس مني] أعضاء بيضاء إلى الضاحيات ، الكنيسة بحزن عن كفّ يوم الأحد عبادة خدمات. بعد ذلك في 1989 التقى ضابطة [دنومينأيشنل] ريتشارد [كرمتن] ، ومعا هم وافقوا أن يعطي الكنيسة آخر فرصة.

أعلن مثاليّة ، ساكن محلّيّ نشيطة من الأمة [أفريكن] غانا ، [رف.] [كرمتن] وصول في [جرمنتوون] [شرش وف ث برثرن] تغير في الكنيسة علاقة مع الجماعة. تلقّى الكنيسة سابقا ميراث من يزوّد خدمات اجتماعيّة ، بما في ذلك [دي كر] ، يغذّي وزارة لالناس بلا مأوى ، وطعام ويلبّي بنك. شاهد الناس في الجماعة الكنيسة كمكان أنّ اهتمّ حول حاجاتهم. مهما ، وفقا ل قديم العهد كنيسة عضوة ، تلقّى القسيس سابقة "أبدا يدعى الناس أن [كم ينتو] الكنيسة."

دعا [رف.] [كرمتن] كلّ شخص هو [مت.]. هو ب رغب أنّ يزوّد الكنيسة جاره ليس فحسب مع خدمات ، غير أنّ مع منزل روحانيّة. هو وعظ البشارة على الشارع ، في [هووسنغ بروجكت] ، وفي مآوي بلا مأوى. [ويثين بووت] ستّة شهور ، كان الكنيسة قد نما من 10-15 كنيسة أعضاء إلى تقريبا 75 داخل [أتّندنس-بووت] ثالث من هذا الثمرة من [أوترش] مجابه. "[إين سبيت وف] التغيرات جرحية أنّ أتى على المسلك من القرون ،" الكنيسة كراس باعتزاز قد بقي دول ، "[جرمنتوون] مجموعة مثل متينة بما أنّ صخرة. اليوم [كمّونيت-ورينتد] ، [إينترّسل] ، يمرّ مجموعة [إينتر-جنرأيشنل] على الوعد."

يلاحظ [رف.] [كرمتن] أنّ مقيمات يتلقّى أيضا يميلون أن يفكّر من الكنيسة "ككنيسة أبيض ، لأنّ عندما كثير الناس سوداء تحرّكوا داخل هذا جوار ، هم لم يشعروا يرحّب هنا." ببطء يكسب المجموعة صورة جديدة كأسرة أنّ يعتنق كلّ ثقافات وخلفيّات اقتصاديّة. الكنيسة يحيّي [أنسور مشن] مناديات ، "ترحيب إلى [جرمنتوون] [شرش وف ث برثرن] ، حيث أسرتنا يستطيع كنت أسرتك!" كنيسة يؤكّد عضوة ، "ال [أوترش] برنامج والأبواب مفتوحة ، هو مثل إشارة كبيرة مرحّبة على الخارج. ويحصل الناس [ا لوت] الحالة حبّ عندما هم يأتون هنا."

يخدم الكنيسة كجسر بين غالبا بيضاء ، [ميدّل كلسّ] ، تسمية ريفيّة ، وأمريكية [أفريكن] غالبا ، يكافح جوار مدنيّة. يؤكّد الأسلوب العبادة وحادثات خاصّة مثل سنويّة "إحتفال الحياة" بشارة حفل موسيقيّ الجماعة ميراث [أفريكن] أمريكيّة. يرمز المشاركة ودّيّة بين القسيس والكنيسة خدمات اجتماعيّة منسقة ، الذي يكون بيضاء ، عيانا الكنيسة تعهد إلى إنسجام عنصريّة.

المجموعة يتضمّن زمالة متنوّعة وحيدة أمهات و [توو-برنت] أسرات ، يستردّ مادة معتديات وعاملات اجتماعيّة ، مالكات والناس بلا مأوى. قد [فوكسد] الكنيسة وزارة إنتباه على اثنان السّكان [إين برتيكلر]: الناس مع إدمانات ، وأشخاص بلا مأوى. "عندما أتى أنا هنا ،" [رف.] [كرمتن] إستدعاءات ، "الكنيسة كانوا صحيحة يذهب في وسط المدينة ويغذّي الناس ، أيّ أنا أدعو "سندويتش [إفنجليسم]." قد كان رغبتنا ، [سنغلي] ، أن يأخذ الناس داخل الحياة من الكنيسة. "ينقل الكنيسة بلا مأوى مأوى مقيمات أسبوعيّا إلى [شرش سرفيس] ، يعلم عرضيّة كتاب مقدّس دراسات ، وينظّم أخرى [شرش وف ث برثرن] مجموعة في يزوّد وجبة وتعبّديّة في مأوى.

[كرل] كان واحدة من البلا مأوى مأوى مقيمات الذي قبل عمليّة ركوب إلى الكنيسة. هو [فلت] مسحوبة إلى المجموعة ، غير أنّ كان مصصت [بك ينتو] حياة من إدمان و [هوملسّنسّ]. كثير سنون فيما بعد ، عقب كان هو قد [ركمّيتّد] حياته إلى مسيح من خلال [رهب] برنامج ، هو أتى يفتّش الكنيسة أنّ تلقّى أولى أبدىه حالة حبّ مسيحية. رغم أنّ هو تساءل إن الناس قبلواه ، حسّ هو في كحوله أنّ هذا كان المكان هو كان افترضت أن يكون. "هم يضطرّ أحبّتني ،" هو قالبنفسي ؛ وعندما طارده لا أحد بعيدا ثقته نما. هو أسّس شغل ، [رمرّي] زوجته في الكنيسة ملجأ ، واشترى منزل وسيارة. الآن ينسّق هو الوزارة بلا مأوى. عندما يقول هو أخرى ضيفات بلا مأوى ، "أنا قد كنت هناك ،" هو يعني هو حرفيّا. يجسّد حياته الكنيسة رسالة الأمل.

يكافئ يضمّد الناس على الهوامش [سسو-كنوميك] داخل الحياة من المجموعة ، بما أنّ كارل قصة يوضّح ، غير أنّ أيضا صعب. هناك عوائق أن يكون قهرت على كلا جوانب. يصف [رف.] [كرمتن] واحدة بنت صغيرة من مأوى بلا مأوى الذي أراد أن يتلاقى التمجيد فريق. عندما بدأ هم أن يغنّى ، هو سأل ، "هذا الجوقة للمأوى يعمّر أو هذا الجوقة للكنيسة ؟" ذكّره سؤاله حزينة من كيف يعزل الناس في ضائق يستطيع شعرت. يساعد الشهادة يشارك وقت ، سمة نظاميّة من عبادة خدمات ، أن يبني جسور. بما أنّ كنيسة أعضاء يشاركون هم كفاح وتمجيد إلهة ل يتلقّى يحضرهم كلّيّا ، يرى قادم جديد إلى الكنيسة من الجماعة أنّ قصصهم ليسوا هكذا مختلفة.

[جرمنتوون] قد [سنلد] جهود لا فقط أن يخدم غير أنّ أن يعيّن مع الجماعة نيته أن يصبح "جوار كنيسة". يشهد الزعيمة من جماعة ينظّم غيرساع للربح إلى التغير في سمعته: "ليس هو صحيحة يفتح في يوم الأحد والناس يأتون داخل من خارج الجوار. هو جزء من الجماعة الآن."

[جرمنتوون] [شرش وف ث برثرن] خارجيّة عبادة خدمات ، خيمة انتعاشات ، ويعلن توزيع [دوور-تو-دوور] من كنيسة طيارات إلى الجوار ، "نحن هنا!" في البداية من هم شباب وزارة ، أمسك هم [أوترش] حرب صليبيّة على شارع يحتشد مع جديات. قاد الحرب صليبيّة إلى كتاب مقدّس ناد في المنزل من واحدة من الوالدات. بعد ستّة أسابيع ، دعا هم الجديات إلى يوم الجمعة شباب خدمة في الكنيسة ، و70 شباب أتى - بعيدا أكثر من إن هم تلقّى لم أولى ذهبوا إلى حيث الجديات كانوا.

يشجّع [رف.] [كرمتن] باستمرار المجموعة أن ينظر إلى ما بعد الجدر من الكنيسة. "يتلقّى أنا مشكلة كبيرة عندما الناس يذهبون إلى كنيسة ورأي ، "أنا صحيح في هذا كنيسة لأنّ هو يلتقي الحاجات من أسرتي ، لأنّ هذا كنيسة يتلقّى هذا برنامج ،" "هو يقول. "ماذا حول الأخرى أطفال الذي لا يتلقّى أنّ فرصة ؟" ذكّرت الكنيسة من مهمته إلى الجماعة في عظات ، صلاة أوقات ، وإعلانات من فرص متطوّعة. عيّنت معلومة على مختلفة جماعة برنامج ، إصدارات وموردات على [بولّتين بوأرد] قرب الكنيسة مدخل ، إلى جانب طيارات ل هذا كنيسة وزارات مثلما ال [سومّر كمب] ، [أفتر-سكهوول] برنامج ، شباب أنشطة ، [كونسلينغ] وزارة ، و [ديسكيبلشيب] صنف.

يستثمر [رف.] [كرمتن] وقت هامّة في جماعة شبكة من العلاقات. هو معروفة إلى محلّية [سسل سرفيس] وكالات ، كلا ل يجنّد مشاركتهم في الكنيسة وزارات ، ول يقدّم دعمه. "عندما يتلقّى الجماعة مشكلة ، [[جرمنتوون] [شرش وف ث برثرن]] يساعد الجماعة ويحصل أنّ مشكلة يحلّ ،" يقول إمرأة نشطة مع محلّية خدمة تنظيم. "يعمل نحن معا أن يحصل أشياء يتمّ."

قد كان الكنيسة مستعدّة أن يحصل متورّطة مع جماعة تطوير مشاريع دون يلحّ على يحصل الاعتماد. يرتبط [رف.] [كرمتن] ،

كان البنايات عبر الشارع قد كانوا في إصلاح سيّئة ل تقريبا 20 سنون ، ولاشيء استطاع كنت أتمّت. حافظ الكنيسة في هو للمتأخّرة 12 سنون ، ونحن أخيرا كنّا يمكن إلى شبكة مع [غرتر] [جرمنتوون] [هووسنغ] [دفلوبمنت] [كربورأيشن]. هم التفتوا أنّ بنايات حوالي. … لا يمتلك الكنيسة [الإسكان مركبة] ، غير أنّ نحن نرى هو كواحدة من [سترنغثس] نا أنّ نحن كنّا المادّة حفّازة ، أنّ نحن كان الأحد أنّ انصرف وأسّس المالكة وأتمّ العمل أوّليّة ، وبشرط ال [سد موني].

واحدة طريق مبتكرة أنّ الكنيسة يسحب في جوار زعيمات ، بينما يروّج المجموعة حالة وعي من الجماعة ، ه سنويّة "كنيسة/جماعة مكافأة يوم الأحد." يشرّف المكافأة أشخاص من الجماعة الذي قد عمل بشدّة أن يجعل هو مكان جيّدة لمقيماته. في 1999 ، مثلا ، ذهب المكافأة إلى اثنان رجال الذي كان تضمّنت في يبدأ ال [كمّونيتي مركت]. يسأل [رف.] [كرمتن] أخرى كنائس وجماعة مجموعة أن يعيّن الاسم الالناس للمكافأة ، بعد ذلك ينتقون المستلمات. يحضر ال [أورديس] عادة أسراتهم ، وغالبا أخرى من ال يعيّن وكالات سيحضر ك [ولّ-جفينغ] المجموعة فرصة أن يبني علاقة مع الناس الذي أمكن لم خلاف ذلك حضرت كنيسة.

الكنيسة مهمة يتضمّن بيان ، يطبع أسبوعيّا في النشرة ، دعوة "أن يكون منارة من ضوء ، حالة حبّ ، أمل ، سلام ، وخدمة في نا منازل ، كنيسة ، جماعة ، وعالم." ال [كمّونيتي سرفيس] وإعادة إنعاش يعطي مشاريع تعبير مادّيّة إلى الكنيسة مهمة. غير أنّ الكنيسة علاقة مع الجماعة أكثر من المجموعة من [مي مني] أنشطة. يفسّر [رف.] [كرمتن] أنّ الكنيسة "روحانيّة ، جماعة حيّة. يأتي تأثيرنا يتلقّى أيضا من خلال صحيحة يكون هنا ، يكون واحدة من الجوار مؤسسات أنّ الناس استطاع اعتمدت فوق وثقة." بما أنّ الكنيسة قد أصبح [إينفستد-فيننسلّي] ، [رلأيشنلّي] ، و [سبيريتثلّ-ين] ال [ولّ-بينغ] يربط بالكل من جاره ، قد أصبح وجوده جدّا منارة من إله أخبار جيّدة إلى الجماعة.

[نوت] اسمه حقيقيّة.

[يكيّف من كنائس أنّ يجعل فرق ، فصل 7].