يواجه مع نزاع

يواجه مع نزاع

يسوع حذّر تابعاته أن يتوقّع نزاع: لا يفكّر "أنّ أنا قد أتيت أن يحضر
سلام على أرض" (لامعة. 10:34 - 36) إن وزارة يربط بالكل [ب] لم خلافيّة ، كثير كنائس
أتمّ سابقا كنت هو! يهدّد أخطار وتغير إرادة حتميّا "أنّ فردات من الدّاخل
المجموعة الذي تلقّى عميقة تعهد إلى و [فستد ينترست] في ال يتواجد
يحذّر برنامج وأولويات ،" تغير رئيسيّة [كنغرغأيشنل]. جلست داخل على اجتماع من
شيخات أو شمامسة ، كنيسة ملاكة ، أو ال [كنغرغأيشن-ت-لرج] خلال يعتبر
يراقب تغير إلى وزارة يربط بالكل ، والشرارات طرت. شرارات ؟ أحيانا هو أشبه
صواريخ يزجّ في مقاومات.

مصادر النزاع
يترتّب نزاعات غالبا ينافس منظرات من الطبيعة من الكنيسة وه
رأيت مهمة (ماذا يكون المهمة من الكنيسة ؟). الكنيسة [ا] [كونتري كلوب] ، مع [بركس]
وامتيازات في الدّرجة الأولى ل "أعضاء فقط" ؟ أو الكنيسة [ا] [كمّونيتي سنتر] أيّ
يموّن إلى جاره ، ما إذا يدفع ([إي.] [تيثينغ]) أو لا ؟ الكنيسة [ا] مستشفى ، حيث
اختلاليّ وظيفيّ ، يغرّب ، مدمنة ، مرهقة ، معأق ، آذى ، يجمع الناس فقيرة ل يشفي
ودعم متبادلة ؟ أو الكنيسة [أن] مركز متقدّم ، أيّ يعيد وموردات الرحّالة
تطوّرت أن "[هم] إنقاذ" ([فيل]. 2:12) في وزارة إلى العالم ؟ أيّ يكون أولوية [هيغر]:
يهتمّ للسرب ورعى يتنامى إيمان جماعة ، أو يمدّد الكنيسة
إستطاعة وتأثير صدمة على أنّ إلى ما بعد جدره ؟ وزارة المهمة من الإكليروس وملاكة ، مع
أعضاء' مسؤولية رئيسيّة يكون أن يدفع رواتبهم ؟ أو سوفت كنيسة زعيمات يبقى خارجا
من الطريق لذلك أعضاء يستطيع أتمّت هم خاصّة وزارة شيء ؟

آخر مصدر الخلاف النوع الوزارة كنيسة سوفت ب قام. ل
قد اشتبك عقود ، مسيحيات على الأولوية التبشير ضدّ وزارة اجتماعيّة.
بعض يصدق يلهي وزارة اجتماعيّة الكنيسة من إنتدابه أن يعظ البشارة.
هم يمكن خشيت أنّ يمثّل وزارة اجتماعيّة [ستب-دوون] انحدار منزلقة نحو
تحررية. أخرى يريد أن يحدّ يجاوز إلى وزارة اجتماعيّة ، يصحب تبشير مع
عدوانيّة ، تكتيكات يدويّة ، أو مع إنسحاب من اهتمامات اجتماعيّة. نزاع يستطيع أيضا
نشأت بين أنّ الذي يمسك إلى تقليديّة وزارة نماذج ، ومقترحات الإبتداع.
واحدة مثال الصدام بين "يؤتى هنا" وزارات التبشير (مثل دفعة سنويّة
يذهب انتعاشات ، عطلة كتاب مقدّس مدرسة ، أو [برينغ--فريند] يوم الأحد) ، و" أن" وزارات (مثل هذا
كشارع تبشير ، مكان عمل كتاب مقدّس دراسات ، أو مركز تجاريّ وزارة).

يتواجد آخر نوع التوتر بين يلتقي الحاجات الفردات و
أسرات ، ويجابه ظالمة [سسل ينستيتثأيشن] ونظامات. بما أنّ كارل [دودلي] يضع
قد وضع هو ، "خلافات حادّة بين تعهدات إلى خدمة وإلى عدل كثير
اجتماعيّة وزارة برنامج على الصخورة من فروق متضادّة." مجموعة أمكن
يقسم على ما إذا أن يستجيب إلى فقر في الجماعة ب يبدأ [ولفر-تووورك]
[ترينينغ بروغرم] أو تأييد مجموعة أن يأثر خير سياسة.

آخر سبب كبريات نزاع مرج حروب ، حيث الناس [دفنسفلي] يدعمون خارجا
"هم" كنيسة يأخذ أرض ، وأيّ جديدة وزارة اقتراح كتهديد شخصيّة. هذا
معارك يستطيع تكوّنت بين كنيسة مستخدمة ينافس لمرتفع ، شعبيّة ، أو
نفذت إلى كنيسة موردون الأموال ، فرجت ، ومتطوعات. نزاعات يستطيع صعدت إن
رأيت وزارة يربط بالكل بما أنّ المسؤولية من خاصّ ملاكة شخص الذي يكون فصلت
من أخرى مناطق الوزارة. عداءات يستطيع أيضا أشعلت بين لجن ، ألواح ، مهمة
قوات ، أو أصناف (مثلا ، ال [جوستيس-ين-كأيشن] مجموعة ضدّ [إفنجليسم]
لجنة). أو حرب يستطيع [سبرينغ وب] بين العضوية [أت-لرج] ، بما أنّ مختلفة
يتزاحم فردات أو مجموعة للكنيسة أن يساند وزاراتهم مفضّلة.
أخرى نشّط مصادر النزاع بوزارة يربط بالكل يرتبط إلى مشاكل ضمن ال
مجموعة ، يتضمّن:

• [أونفوكسد] أو رؤية ملوّثة ، أو ينافس رؤيات
• تنافر وشخصية [كنفليكتس-مونغ] الملاكة ، أو بين إكليروس و [ليتي]
• فروق لاهوتيّة
• [أونبيبليكل] ، [أونثيك] ، تصرف لا أخلاقيّ يتضمّن وزارة مستخدمة (جنسيّة أو سوء طبيعيّة ، تكتيكات قهريّ [إفنجليستيك] ، إختلاس ، إحتيال ، [إتك.])
• ذو صلة بالجيل وثغور ثقافيّة
• أشخاص اختلاليّ وظيفيّ
• نظامات اختلاليّ وظيفيّ [كنغرغأيشنل]

يشتبك إيديولوجيّة ولاء أزمات في وزارة يربط بالكل يستطيع أيضا نشأت من أسباب خارجيّة:

• يتعارضون بين الكنيسة وجوار مقيمات ، مؤسسات محلّية ، أو أخرى كنائس في الجماعة
• [دنومينأيشنل] يخطّط توقعات أو سياسات عكس الكنيسة وزارة
• [سكلريز] نظام تعديل ، [شرش-ستت] إصدارات ، وضغوط أن أنّ ينشأ في السياق من يموّل من مصادر قرنيّة
• إستعمال من كنيسة خاصية لوزارات خلافيّة (مثل أنّ يتضمّن بلا مأوى أشخاص أو [إإكس-وفّندرس])
• أعمال أنّ يحضر الكنيسة داخل محكمة غرفة أو قبل لوح حكوميّة

• هدّد معارضة ب أنّ في الجماعة الذي يشعر بتغير في الوضع [قوو-سوش] ك يؤسّس مجموعة يخشى خسارة إلى حديثا يفوّر [فولكس]

• سياسيّة يتوضّّع بمرشحات لمكتب أو مسؤول حكوميّ
• يتذمّر يمسك بسابقة كنيسة أعضاء

يعالج بشكل بنّاء مع نزاع
رعى كيف يتمّ كنيسة حركة إلى ما بعد عقيمة [إيثر/ور] مناقشات (ضدّ
جاوزت ، تبشير ضدّ وزارة اجتماعيّة ، خدمة ضدّ عدل) إلى وزارة أنّ يكون
كلا/و? قهرت كيف نحن نمنع مرج حروب ، يختلف منظرات من الدور من الكنيسة ،
وعالجت موت ضرب إلى ال يعجز [سلف-سنتردنسّ] من كنيسة أنّ يتواجد ل
"ي ومنجم لغم ؟"

بينما كلّ مسيحية يتلقّى مسؤولية أن "عشت [بسبلي] مع كلّ" ([روم]. 12:18) ،
أن يحيي أنّ الذي يكون في خطأ مع كحول اللطف ([غل]. 6:1) ، أن يتفادى حمقاء
جدالات (2 تيم. 2:14) ، وأن يصلح لواحدة آخر (جيمس 5:16) ، الحمل من
يسقط يخاطب نزاع في الدّرجة الأولى على القيادة. يتبع خمسة اقتراحات لكنيسة
زعيمات.

1. اعترفت وقبلت نزاع. نزاعات على وزارة [نوثينغ نو] في ال
كنيسة. في القرن أولى قسم الكنيسة تقريبا على السؤال: نتمّ نحن يسعف فقط
إلى ال [جو] ، المنزل الإيمان ، إلهة يختار أحد ؟ أو نتمّ نحن يبلغ خارجا إلى ال
[هلف-بريدس] [جنتيلس] ، "كلاب ،" [بغنس] ، وثنيّة ، [بلسفمرس] ، وأنشودة دينيّة ([سمريتنتبس]) ؟
لم يحاول الكنيسة مبكّرة أن ينكر أو ملّست على هذا نزاع. المسيحية أولى
مجلس واجه السؤال بدون مساومة (أعمال 15) ، وكسب تفهم جديدة من ال
مجال شاملة مهمة.

مسيحيات يميلون أن يفكّر من نزاع بما أنّ دولة سلبيّة أن يكون تفاديت ، أو يحلّ بما أنّ
سريعا بما أنّ يمكن. يقول المؤلفات من تغير رئيسيّة [كنغرغأيشنل] كنائس في ال
عملية التحويل يضطرّ قذفت خارجا ال يسود إعتقاد أنّ يصحّ مجموعة
لا يتلقّى نزاع. هم يجعلون تمييز بين "نزاع مهدد للحياة ،" أيّ
يرافق حالة عصيان صريحة إلى إله أوامر ، مثل ال [إيسرليتس]' يشكي
ضدّ [موسس] أثناء الرحيل ؛ و" [ليف-جفينغ] نزاع ،" أو "تفهم عميقة و
تعهد أنّ ينمو من خلاف ّهام ،" مثل المجادلة على
توزيع الطعام إلى أرملة في أعمال 6 أنّ أوجد ال [دكنت].

ليس الهدف لزعيمات أن يراوغ نزاع غير أنّ أن يدير هو في [ليف-جفينغ] طريقة.
نزاع يلد طاقة أيّ يستطيع كنت وجّهت نحو يهزّ فوق النماذج أيّ
ساندت [ستتثس قوو] غيرمرض. نزاع يستطيع فتحت الباب أن يتحاور ، أيّ يستطيع
أعطيت وضوح إلى تفهم جديدة يربط بالكل من الكنيسة مهمة. نزاع يرافق
ال يستنطق من قديمة أفكار وعادات ، ويستطيع كنت عبرت كدعوة أن "
يجدّد في الكحول من عقولك" ([إف]. 4:23). زعيمات ذو رؤية مستقبليّة يستطيع أخذت قلب عندما
الناس يتعارضون على وزارة يربط بالكل لأنّ هو يشير النهاية من "كنيسة بما أنّ معتادة." بما أنّ
قال واحدة قسيس المؤلفات من تغير رئيسيّة [كنغرغأيشنل] ، "كلّي حياة ، أنا يقضي ي
نجاح ب كيف سعيدة كلّ شخص في الكنيسة كان. أنت تقولني أنّ إن أنا أكون حقّا فوق
سيكون مهمة مع إلهة ، واحدة إشارة من نجاحي الوجود النزاع."

2. استمعت وتحدّثت في حالة حبّ. دون يصحّ علاقات يستطيع مجموعة لا
يبقى نزاع. يهدّد عطل في اتّصال علاقات. هكذا في الغمرة من
يدعم نزاع ، [رغردلسّ وف] الذي يكون أكثر معقولة أو [ثيولوجكلّي] يصحّ ، ال
مبادئ من نشطة يستمع: استمعت قبل أن يتحدّث أنت ؛ لا يتحدّث إلى أن أنت يستطيع عبرت ماذا
أنت قد سمعت. الهدف أن يعزّز [ديلوغ-ور] في الكلمات ينسب إلى [ست.] [فرنسس] من
يفهم [أسّيس] ، إلى "[سك] لا كثيرا أن يكون فهمت [أس تو]." كلّ حزب إلى نزاع
سوفت سألتبنفسي:

• ماذا يكون يقود أو يحثّ الأخرى شخص ؟
• ماذا [أونسبك] قيم ، خوف ، وحاجات يكذبون خلف قناعتهم ؟
• ماذا هو كان مثل أن يكون في ه أو أحذيته ؟
• ماذا يستطيع نحن أكّدت ، ساندت ، باركت ، [أند/ور] شرف في هم موقعة أو منظورة ؟
• ماذا يستطيع نحن علمت من فروقنا ؟
• ما قطعة نكون نحن كلّ [ميسّينغ] أنّ نحن نحتاج [إين وردر تو] كنت كاملة ؟
• كيف يستطيع أنا استمرّت أن يحبّ هذا شخص بينما صعبة [برسبكتيفس] هم ؟

عبّر عن حوار يؤسّس على يصدق يستمع واتّصال صادقة و
رعى الحالة حبّ ضمن المجموعة أنّ نحن نأمل أن يشارك مع أخرى في يربط بالكل
جماعة يجاوز. زعيمات ينبغي شكّلت هذا ب يقبل مدخل [نون-دفنسفلي] و
يأخذ الناس اقتراحات بجدّيّة. التحدي خاصّة لزعيمات أن يسمع و
استجبت بمحبّة إلى المشاغبات ، أنّ فرد الذي يستجيب إلى وزارة اقتراحات
ب يكون [ألرميست] ، تمزيقيّة ، سلبيّة عدوانيّة ، أو [أرنري] جلّيّة. "هو مفيدة أن يتذكّر
أنّ أحبّ قلب يصرخ أن يكون يترصّد خلف المعاندة من كثير من هذا مشكلة الناس ،"
[أدفيز] [كلفين] [ميلّر]. هو بحكمة يضيف ، "الطريق جيّدة أن يزيل ناقدة أن يجعله أو
ه ك صديقة."

3. تركتهم ذهبت. أحيانا ، على الرغم من جهودك جيّدة أن يسمع ، أحبّت ، وصادقت
"مشكلة الناس ،" يستمرّ هم أن يعيق الممر من وزارة يربط بالكل. يسرى [أونشكد] ، [ا]
مجموعة خاصّة ضمن العضوية ، [أر فن] [أن ور توو] فردات أساسيّة ، علبة نسغ ال
مجموعة يثبّط حماسة ووزارة خطط. الأمل من كنيسة زعيمات أن يرى
يعتنق المجموعة كاملة الرؤية ، أو على الأقلّ يذهب مع هو. في بعض نقطة ،
مهما ، عقب [لي ووت] الرؤية يتلقّى يكون ولبن هامّة من المجموعة فوق
يهيّئ لوح وأن يتحرّك إلى الأمام ، هو مناسبة لزعيمات أن يجعل هو فسحة أنّ ال
جعلت قرار يتلقّى يكون. وضعت المسلك يتلقّى يكون [إين.] يبقى على الزورق يشير [ا]
استعداد أن يذهب حيث الزورق يكون [هدد]. إن الناس لا يحبّون الغاية ، سوفت هم
إحساس مجّانا أن يختار آخر زورق. لا يعني هذا أنّ كلّ حوار [سلنسد-رثر] ،
أنّ سيستمرّ ال يستمع ويتحدّث بما أنّ الزورق يتحرّك إلى الأمام في وزارة يربط بالكل.
يستعمل أسقف [ديكي] [روبّينس] الصورة من يبني بناية طويلة أن يصف ال
عملية من ينمو وزارة يربط بالكل. الشيء أولى أنّ يحصل يبني سقالة أنّ يساند
البناء من البناية حقيقيّة. بعد وقت ، يأتي السقالة إلى أسفل ، غير أنّ البناية
أثر. في المرحلة مبكرة الحياة في مسيح تطوير ، نما الكنيسة برميات و
قفز من خلال الحالة جذب من حركيّة يعظ ورؤية قوّيّة ، وكلّيّا
وزارات يربط بالكل يسحب الناس جديدة داخل ال [كينغدوم وف] إلهة وداخل المجموعة.
غير أنّ بما أنّ أسقف [روبّينس] بدرجة متزايدة أكّد المسؤولية التابعات أن يساهم
في جاوزت ، كثير قرّر أنّ كان التكلفة شخصيّة أيضا عال. هو جعل هو فسحة أنّ إن
[ب] الناس يراد [سوند-ونلي] كنيسة ، حياة في مسيح لم ال يصحّ مكان ل هم. هو
يفسّر:

هناك كنائس أنّ لا يتلقّى أنّ نوع التوقع [من وزارة نشطة] ، و
خدمت هم كنت على نحو أفضل في مكان مثل أنّ حيث هم يستطيع فقط كنت مريحة
يذهب داخل لعبادة خدمة وبعد ذلك يذهب إلى البيت ولا يتلقّى [فري موش] وإلّا
يتوقّع من هم. غير أنّ هنا ، نحن حقّا وزارة أنّ سينصرف داخل ال
جماعة.

حول ثالثة من المجموعة يترك. غير أنّ ما إن السقالة [فلّ] بعيدا ، كأسقف
[روبّينس] يضع هو ، أنّ الذي كان قد قرّر أن يبقى كان أكثر يرتكب من من قبل. بينما
زعيمات سوفت كنت آسفة أن يرى الناس [لف-ند] ماعدا في حالة قصوى سوفت لا يرفس
الناس خارجا! - زعيمات يستطيع تركت الناس ذهبت ب يثق أنّ الكنيسة "إلهة بناية ،" و
أنّ لن يطيح مجموعة يبنى على الأساس مسيح (1 [كر]. 3:9).

4. وحدة متبنّية. في يسوع' صلاة نهائيّة لتابعاته وأنّ الذي أتى
بعد هم ، ترافع هو للوحدة من كلّ معتقدات: "أنا في هم وأنت في ي ، أنّ يمكن هم
يصبح تماما واحدة ، [س ثت] العالم يمكن عرفت أنّ قد أرسلني أنت" (جون 17:23).
وحدتنا في مسيح أساسيّة إلى شاهدتنا يربط بالكل. خلافات صادقة ، [إفن وهن]
هم يلتفتون داخل حجات جموحة ، لا يتورّط [أننسّ] نا أساسيّة في ال
كحول. لا يعني يعزّز وحدة يبحث توافق الآراء قبل يأخذ أيّ عمل ، أو
يتخبّط كلّ آراء متباعدة. غير أنّ قسم مجموعة [إينتركتبلي] بعداءة ،
ارتياب ، افتراء ، وخلاف ([تيتثس] 3: 2-3) يستطيع لا بشكل فعّال شاركت الأخبار جيّدة من
مسيح في العالم.

زعيمات يلعبون دور أساسيّة في يدعو مسيحيات أن "واحدة لورد ، واحدة إيمان ،" ويثبت (و
[مودلينغ]) المعايير ل كيف مسيحيات سوفت تعارضت. بما أنّ بول يعجّل في [إفسنس]
4:1 - يقود 3 ، "حياة جديرة من ال يدعو إلى أيّ أنت يتلقّى يكون دعات ، مع كلّ تواضع و
لطف ، مع صبر ، يحمل مع واحدة آخر في حالة حبّ ، يجعل كل الجهود أن يبقي
الوحدة من الكحول في الرابطة السلام."

خاصّة طقوس أو خدمات يستطيع ساعدت ذكّرت مسيحيات من هم "رابطة السلام" في [ا]
وقت النزاع. [كوكمن] قد استعاد يوحّد [مثوديست شرش] ، مثلا ، ال
تقليد من الحالة حبّ عيد. الحالة حبّ عيد [ريت] من توفيق ومغفرة من الدّاخل
الكنيسة أنّ يتمّ قبل مشاركة ، لكلّ يسوع' تعليمات في ماتيو 5:24.
[أني برسن] الذي قد تلقّى علاقة مكسورة يستطيع أتيت إلى الأمام أن يشارك خبز و
ماء. هم يستطيع [تلك بووت] رغبتهم أن يكون صالح مع واحدة آخر ، [رست] طقس دينيّ
اعتنقت من مغفرة ، و. أحيانا قد أحضر [رف.] جونس مجموعة صغيرة معا
لأكثر وقت رسميّة من يشارك وتجديد علائقيّ. هو يتأكّد أنّ ال
محادثة [فوكسس] على مغفرة ، [رثر ثن] [رهش] المجادلات. طقوس مثل
حالة حبّ لا يجعل أعياد النزاع ذهبت [أو-بوت] هم يخلون التوتر ويساعد عمّرت
في المجموعة صفقة مع النزاع في طريق ورعة.

5. حافظت يصحّ منظورة شخصيّة. زعيمات ينبغي كافحت لا أن يأخذ شخصيّة
اغتياظ عندما رفضت أفكارهم. هم ينبغي يتلقّى النضج لا أن يسمح أناهم
أن استثمر يصبح في نزاع ، ولا أن ينتقم على مستوى شخصيّة. الرسول بول
كان الهدف من كثير جدال ، غير أنّ تلقّى هو الثقة أن يطلق نزاعات
أخيرا إلى اللورد: "إن أنت تفكّر بطريقة مختلفة حول أيّ شيء ، هذا أيضا سيكشف إلهة إلى أنت"
([فيل]. 3:15). [أن ث ون هند] ، أحيانا يأتي زعيمة تحت هجوم شخصيّة
في نزاع على وزارة يربط بالكل. زعيمة يساوي حكمة ، سلطة ، قيادة قدرة ، و
نزاهة يمكن كنت استنطقت. [مي ور مي] شغل وسمعة يمكن كنت على الخطّ. في هذا
حالات ، إستدعاء يسوع' كلمات ، "محنة حتّى أنت عندما يتكلّم كلّ رجال جيّدا من أنت" ([لوك] 6:26).
أكّدت ، يقول دايفيد [ج.] [فرنشك] ، أنّ يحمل تاريخ شاهدة أنّ "زعيمات ذو رؤية مستقبليّة يكونون
غالبا مشاغبات."

إحساس متينة من إلهة يدعو ، حياة قوّيّة تعبّديّة ، وال [إيندولّينغ] من المقدّسة
كحول حيويّة. "أن يبقى نشطة ويطلب نقد فاسدة أنّ نحن نعرف الذي نحن نكون ،"
يكتب [كلفين] [ميلّر]. "لا يحافظ الحالة حبّ الإلهة زعيمات من يخسر ، غير أنّ هو يحافظ
هم من يرىبنفسي كخاسرات." غالبا يحتاج نحن أخرى أن يذكّرنا من "الذي نحن
،" ماذا نحن يكون دعات أن يتمّ ، وما إلهة قد وعد إلى أنّ الذي يكون أمينة.
يتطلّب يبقي منظورة شخصيّة دعم [سستم-ا] زوج ، مدربة ،
اتّصالات [دنومينأيشنل] ، زميلات في أخرى كنائس أو [بر-شرش] وزارات ، أو صديقات
ضمن المجموعة. علاقات مع زعيمات في أخرى [إمرجنغ] أو يختبر
كنائس يربط بالكل بشكل خاصّ مفيدة ، لأنّ هم يتركون أنت عرفت أنت ليس بانفراد.
يتطلّب يحافظ يصحّ منظورة في وقت الأزمة أيضا رؤية [فر-سغتد].

يبقي إيمان ل ال [لونغ-هول] زعيمات من خلال ال "[جوسف]" سنون من وزارة ، عندما هم
يبدو إحساس يناكد وإلهة أغراض يثبّط. زعيمات يتوقّعون وقت عندما يريد هم
نظرت إلى الخلف على النكسات وقلت مع [جوسف] ، "[إفن ثوو] أنت نويت أن يتمّ ضرر إلى
نوى ي ، إلهة هو لجيّدة ، [إين وردر تو] حفظت يتعدّد الناس." ([جن.] 50:20).

"حيث أنا ذهبت على نحو خاطئ ؟"
[بي نو منس] نحن يقول أنّ زعيمات دائما بطريقة ما أن يلوم متى
وزارة يذهب خطط [أوري]! غير أنّ واحدة إشارة من يصحّ قيادة في نزاع استعداد أن يعكس
على حيث أنت ذهبت على نحو خاطئ ، وأن يأخذ مسؤولية لمساهمتك إلى المشكلة.
أحيانا ، الجذر إصدار في نزاع على وزارة يربط بالكل ببساطة افتقار الإيمان ،
طاعة ، حالة حبّ ، أو نضج [أن ث برت وف] الخصوم. غالبا ، مهما ، الكنيسة
يساعد قيادة يتلقّى دون قصد أن يستثير أو فاقمت المعركة. إن رؤيتك ل
أقفلت وزارة يربط بالكل في جدال ، يسألبنفسي إن أنت قد جعلت واحدة من التالي
خمسة أغلاط. بعد ذلك لقطة [ستبس] أن يجعل هو يصحّ. أنت ستعلم من الخبرة و
أتيت بعيدا قوّيّة ، أكثر زعيمة فعّالة.

1. يتلقّى أنت تقود وزارة أو يتمّ وزارة ؟ نزاعات يستطيع نشأت عندما الإكليروس
افترضت مسؤولية إجماليّة للعمل الوزارة ، يدوس فوق أو يحتشد خارجا ال
مساهمة من يكذب أشخاص. درّبت كثير قساوسة "أن يكون `[دورس]' ؛ لذلك ، أحاسيسهم من
يدخل مرج وتهديد في حيث هم سوفت لا ،" يقول [مرلن] ويلسون. "بعيدا [توو مني] قساوسة
[بورن ووت] ويترك الوزارة ، بينما يتأهّل وضع تضاريس الناس [أت ث سم تيم] يكونون
يترك في حالة نفور." بعد المبدأ أنّ "وزارة يكون العمل من الكلّ
كهنوت ،" قساوسة ينبغي بدلا من ذلك "فهمت دورهم ك [فسليتتور] ، [إنبلر] ، مؤيدات
ورعاة من الهبات من الجسم."

2. يتلقّى حماستك يركض أمام أنت ؟ يسأل ماذا هو قد علم في اثنا عشر سنون من
يعكس وزارة يربط بالكل ، أسقف [ديكي] [روبّينس] ، "لا يترك حماستك حصلت أمام أنت."
أحيانا ، هو جيّدة أن ينتظر ل ال يصحّ شروط من أن يستعجل داخل مشروع. ل
احتاج مثال ، حياة في مسيح نقل ، لذلك هم قفزوا على التصادفيّة أن يشتري اثنان
حافلات من آخر مجموعة. كان الحافلات رخيصة غير أنّ في شرط فقيرة. واحدة
[بروك دوون] إلى ما بعد إصلاح على شباب رحلة إلى ماء متنزهة. تلقّوا هم انتظر إلى أن تلقّى هم
المال أن يشتري عربة جيّدة ، لم كان هم قد أنهوا فوق مع [بوس-فولّ] من
مستاءة [إينّر-ستي] جديات. يعلم أسقف [روبّينس] يتلقّى أيضا أن يأخذ الوقت من قبل
يطلق وزارات جديدة أن يطوّر زعيمات وأسّست [أرغنيزأيشنل ستروكتثر] صحيحة.
ه يجعل حماسة وشفقة هو يستعصي أن ينتظر عندما يحيط ب هذا يضغط
حاجات. غير أنّ ، يقول هو ، عندما التوقيت يصحّ ، "الرؤية بعد سيكون هناك."

3. يتلقّى أنت تترك الناس [بهيند-ور] يجرّهم مع أنت ؟ زعيمات مع الرؤية
ليربط بالكل وزارة غالبا إحساس يجبر أن يختار بين المجموعة وهم يدعو.
هو جدّا [هرد-يف] لا [إيمبوسّيبل-تو] حصلت كنيسة أن يتحرّك حيث هو لا يريد أن يذهب. على
الأخرى يد ، جزء من المهمة من قيادة ذو رؤية مستقبليّة أن يأثر حيث الناس يريدون
أن يذهب ، وبعد ذلك حثثتهم أن يحصل هناك. إن مجموعة تماما يتعارض الفكرة من
وزارة يربط بالكل ، زعيمات يستطيع لا ببساطة تنازلت إلى تفهم ذو نقائص من الكنيسة
غرض. غير أنّ أعطى نتائج عكسيّة يتجاهل المقاومة و [فورجنغ-هد] على ك خاصّة. ولا
سوفت زعيمات إستعمال يدويّة أو إستراتيجيات قهريّة أن يجعل الناس ذهبت مع [ا]
وزارة خطة ضدّ إرادتهم. ليس الهدف أن يتفادى نزاع أو أن ينفذ إستجابة ،
غير أنّ أن يستعمل التوتر كمنصّة وثب لتحويل [كنغرغأيشنل].

4. يتلقّى أنت تخسر هويتك ؟ كنيسة ب تمسّك أعضاء بشكل طبيعيّ إلى كنيستهم
هوية. هو جزء من ماذا يصطلح هم خاصّة هوية شخصيّة. عندما يهدّد تغير [ا]
كنيسة أساسيّة يشعر رمز أو ميراث ، الناس حصينة ويقتلع. إحساسهم
يقلّد من ينتسب وملكية في المجموعة. هذا يترك الناس أقلّ مستعدّة
ويمكن أن يرمي دعمهم داخل جديدة وزارة برنامج. بما أنّ كارل [دودلي] يؤكّد ،
"يقنع لاشيء أنّ يكون من [سنك] مع الرمز من المجموعة ، وقليل
مشاريع سيجدون دعم إن هم يكونون [أت ودّس] مع النوع الكنيسة الأعضاء يصدقون
بنفسي أن يكون."

لا يعني يغيّر كنيسة مهمة ينكر الماض ويبدأ
من خدش. قلت بالأحرى ، المؤلفات من تغير رئيسيّة [كنغرغأيشنل] ، "فعّالة
زعيمات مساعدة كنيسة يربط أعضاء جديدة وزارة مقاربة مع [ولّ-رغردد] مظاهر
من المجموعة ميراث. هم يحفظون اللبن قيم وإعتقاد من ال
مجموعة." فتّشت ال [ميدّل غرووند] بين يكون عبدة إلى تقليد ويقذف
يقدّم مظاهر من الكنيسة هوية خارج السّفينة. يزوّد [ثسّلونينس] أولى 5:21 ال
مفتاح إلى هذا ميزان: "اختبرت كلّ شيء ؛ أمسكت سريعا إلى ماذا يكون جيّدة."

5. يتلقّى أنت تحافظ الناس في الظلام ؟ يقول دايفيد [هني] ، "مقاومة قوّيّة
عندما يأتي تغير كمفاجأة ، أو عندما هو [سميون لس'س] فكرة." قلّدت ال
[سوربريسس] لمجموعتك. يكون [أفرلي] كتوم علبة تغذية حالة قلق والإشاعة مطحنة.
إن زعيمات يتّصلون حول وزارة يربط بالكل فقط بين بنفسي و"نخبة" مجموعة ،
المجموعة يمكن سحبت الاستنتاج أنّ لا يتعلّق وزارة يربط بالكل [ثم-ور]
مريضة ، أنّ يذهب شيء فوق خلف أظهارهم. هناك وقت في المرحلة مبكرة
من يطوّر الرؤية عندما هو مناسبة أن يحافظ ال [دسسون-مكينغ بروسسّ] يحدّ
إلى القيادة فريق. حتّى أثناء هذا طور ، مهما ، أنت سوفت تركت مجموعتك
عرفت أنّ يدعو إلهة القيادة أن يعتبر تغيرات في ك وزارة بؤرة ، وسألت
لالمجموعة دعم [بررفول].

عندما يأتي الوقت لعمل ، صريحة مع مجموعتك حول الأخطار و
جدالات يستلزم بخطة لوزارة. [أف كورس] ، يدفع هو أن يكون ديبلوماسيّة في يجعل
العرض! غير أنّ هو جيّدة أن يأخذ الوقت أن يخاطب الناس أسئلة و
يعلم اهتمامات فوق جبهة ، من أن يحصل يخرج بنزاع كالناس حول الخطة بعد [ا]
أطلقت وزارة يتلقّى يكون. بما أنّ هارولد [فري] يكتب ،
هناك خطر إلى يكون مفتوحة ونزيهة. هو سيعني إخفاقات لحظيّة عندما جديدة
وضعت سياسات وأعمال إلى الإختبار وفرصة زوّدت لرفض أيضا
ك نعم. هو يتطلّب صبر واحتمال ، وخاصّة ، يعني هو يضع كلّ
أشياء في الأيادي الإلهة ، يكون مستعدّة أن يعاني هزيمة [أس ولّ س] أن يحقّق
نصرة ، يعرف هناك أوقات عندما هو يستطيع استعملت هزيماتنا أن ينجز خاصّتي يريد
حسنت من النصرة.

شرّفت للسفر
هو ما من صدفة أنّ كثير من الأعزام عظيمة في إنقاذ تاريخ بداية خارجا مع
رحلة شاقة من خلال القفر. [أبرهم] ، [موسس] وال [إيسرليتس] ، ويسوع كلّ يؤسّس
بنفسي يتجوّل من خلال الصحراء بعد يستجيب إلى إلهة يدعو. بما أنّ ك
مجموعة يجيب إلهة دعوة أن يتلاقى في مهمة يربط بالكل ، أنت يستطيع توقّعت أن يمرّ
من خلال القفر. أنت [موست ليكلي] ستواجه الإختبار من مالية وافية ،
مستخدمة ، وفراغ. أنت ستحتمل إغراء أن يلتفت على حدة ، يلتفت بعيدا ، [سلوو دوون] ،
عجّلت ، وبعت خارجا. أنت ستكافح أن يطوّر وزارة زعيمات الذي يشارك اليربط بالكل
رؤية ، خادمات جموحة من اللورد ، ويستطيع عملت معا [أس ا تم]. ك [نهميه]
واجه ال [تونتس] [سنبلّت] و [توبيه] بما أنّ هو عمل أن يرمّم الجدار ، يريد أنت
اختبرت معارضة إلى الوزارة ، من خارج [أس ولّ س] في المجموعة.
إن مجموعتك (وبشكل خاصّ قيادته) يكون ارتكبت إلى اللورد ، إلى واحدة
لن يخرج آخر ، وإلى حالة حبّ الجار ، هذا محاكمات إلهة خطة لكنيستك. هو
في الصحراء أنّ يعلمنا الكحول مقدّسة حقائق أساسيّة ، يختبر نا رمز وغرض ،
ويقوّينا لوزارة. إلهة جعلت قوة كاملة في حالت ضعفنا (2 [كر].
12:9). في الغمرة الكفاح ، يصبّ إلهة خارجا على الكنيسته [بووندلسّ] ، [ألّ-سوفّيسنت]
حالة حبّ ، قوة ، و [غرس-وهيش] نحن بعد ذلك نعلن في تبشيرنا ويعرض في نا
أعمال من شفقة وعدل. يستطيع مجموعة أنّ يجازف داخل وزارة يربط بالكل
لذلك شاركت بول ثقة في [فيليبّينس] 1:6 ، "أنّ الواحدة الذي بدأ عمل جيّدة
سيحضر بين أنت هو إلى إنجاز باليوم يسوع مسيح."

يكيّف من [رونلد] [ج.] [سدر] ، فيليب [ن.] [ألسن] و [هيدي] [رولّند] [أونروه] ، كنائس أنّ يجعل فرق:
يبلغ جماعتك مع أخبار جيّدة وأعمال جيّدة ، فصل 14. يستعمل بإذن الخبازة
كتب ، تقسيم [بكر] [بووك] [هووس] [كمبني] ، حقّ نشر [(ك)] 2002.